Pészah - április 11
Pészah. vagy a húsvét - a legősibb zsidó ünnepek, ez együtt jár az egyik legfontosabb esemény a zsidó történelem - az Exodus az egyiptomi rabszolgaságból 3300 évvel ezelőtt, 2448 a zsidó naptár.
Páska jelzi az események láncolatát, mint amelynek eredményeként a zsidók nép lakja. Izrael jött Egyiptomba egy család - egyfajta Jacob, amely abból állt, hetven ember, és jöjjön ki, mint egy ember, számozás hatszázezer. Kezdetben született Jacob melegen kapott a Gósen földén (Egyiptom egyik tartományok), de amikor a zsidók váltak „túl sok”, különleges intézkedéseket hoztak nekik. Az összes lakója munkaszolgálatos volt rendelve az országot a zsidók - különösen nehéz. Zsidó otthonok poloska és a keresés, feleségek elválasztott férjük, fiúgyermeket megöltek.
Moshe (Mózes), és így egy fiú, aki arra rendeltetett, hogy túlélje, és népét. Ez a történet mindenki tudja. Hihetetlen véletlen mentette meg a biztos haláltól a kezében az egyiptomiak és vezetett, hogy Mózes emelték fáraó palotájában, de mindig úgy érzi, hogy része volt az emberek. Egy egyiptomi gyilkosság egy zsidó verték, azt halálra ítélték, menekült élt évekig Afrikában és a Közel-Keleten. Egy nap, a vezetés egy birkanyáj az egész Sínai-félszigeten, látta az égő, de égő csipkebokor ( „égő csipkebokor”). Ki a tűz nem volt Isten hangja parancsoló Mózes menni Egyiptomba, és ahhoz, hogy a zsidók a rabszolgaságból.
Macesz és a bor - a fő jellemzői a széder (Fotó: pavelr, Shutterstock)
A név „Pészah” Egyes kutatók értelmezni, mint egy „átmeneti”, az eredmény Egyiptom földjén, a másik kapcsolódó történelem a szabadság. Fáraó nem engedte a zsidókat, és Isten elküldte fel Egyiptom tíz „kivégzések”. átalakítása Nile víz vérré, a megjelenése számtalan békák legyőzhetetlen hordái tetvek, vadállatok, állatok halálát, fekélyek, termés okozta károk jégeső, sáska, a sötétség és a folyamatos három napos, végül a halálát az elsőszülött. Isten megölte az elsőszülött az egyiptomiak, de nem fogadott ( „Pészah” héberül) zsidó haza. Egy másik „Pészah” értelmezi „a száj beszél”, és ez természetesen megfelel annak a ténynek, hogy az elsődleges parancsolata húsvét - beszélni a történelem a Exodus.
Páska - egy ünnep a tavasz - szimbolizálja ébredő természet, a megújulás, a világ és az emberi felszabadulás. Ez egy ünnepe egyre szabadságot és méltóságot. Zsidók közül választhat szarvasmarha, amelyhez fölött volt, mint a pásztorok (és aki nem hal meg, mint a szarvasmarha az egyiptomiak), a fiatal bárányokat azokat megölték, megsütjük és enni „keserű füvekkel és kovásztalan kenyeret.” Juh, amelyet az egyiptomiak voltak szent állatok, követelmény, hogy ne csak enni, hanem csinálni nyíltan, szeme előtt az egyiptomiak, és néhány nappal korábban szükséges volt a fény a nap jelölje doorposts otthonaikat vére kost. És éjszaka, amikor minden család elsőszülött egyiptomiak halt meg, halála megkímélte az összes zsidó házakat az ily módon megjelölt.
A legenda szerint az Exodus elõtt nem volt ideje, hogy kovász a tésztát, így a sütött kovásztalan kenyeret. Van azonban bizonyíték arra, hogy a pásztor kovásztalan kenyerek ünnepét ünnepelték még Mózes előtt. De eddig, macesz - kovásztalan kenyér, amelyet támaszkodott Pészah - emlékeztető kenyeret eszik, hogy a zsidók sietve távozó Egyiptomban. A rohanás nem volt hiábavaló - az egyiptomi hadsereg, élén a fáraó üldözte őket szorosan. De a hetedik nap az Exodus, a Vörös-tenger szétnyílt, hogy a zsidók, majd bezárta a víz fölött a fej az egyiptomiak.
A Széder az asztalon kell lennie bizonyos termékeket (Fotó: szorgalmas, Shutterstock)
Az itt tart hét napig 15-én és 21-én napján tavaszi hónap Niszán a héber naptár. Pászka, mint Szukot és Shavuot. - zarándoklatra Jeruzsálembe az ünnepre áldozat. Az ünnepség kezdődik az esti Niszán 14, amikor az egész család és a vendégek, akik a házba, gyülekeznek az ünnepi asztalra, és olvassa el a húsvét Haggada - a történet a Mózes a zsidók Egyiptomból. Ez az étel az úgynevezett „Széder” ( „rend” héberül) és elengedhetetlen része az ünnep. Seder tartott egy bizonyos szigorúan előírt módon, ahol minden cselekvés megvan a maga helye és az ideje. „Minden generáció, egy zsidó meg kell nézni magát, ha ő személyesen jött ki Egyiptomból.” A ünnepi étkezés millió zsidó család minden országban a világon évszázadok, ugyanazok a szokások - meglepő jelenség, amely segít megérteni, hogy a zsidók sikerült is az egyik fő alatt évszázados diszperziós.
A következő napon a húsvéti széder - ez az első nap a fesztivál. A vallásos emberek számára - ez a nap az imádság és a többi, amikor minden munka van tiltva. A világi része a lakosság Izrael egy napot, ami általában végzett a család, a barátok és szeretteink. Ezt követi öt napon belül, az úgynevezett poluprazdnikov amikor részében működő intézmények egy fél napot, és néhány - nem működik egyáltalán. És kiegészíti húsvét hete egy másik ünnep. Izraeliek szeretnek pihenni, és gyakran használják húsvét hete, hogy külföldre utazik a család vagy járja az országot, piknikek a sok festői sarkait.