Patríciusok plebejusok, művelődéstörténet
Apropó a korai időszakban a római történelem, mit szeretne mondani. Meg kell jegyezni, hogy valamennyi jelölt a harc a patríciusok és plebejusok. Már beszéltem erről. Tehát, Patricia -aristokraty - ezek képviselői a noble Roman család, akiknek Romulus alapította város hét dombra, és plebejusok - ezek olyan emberek, akik azért jöttek, egy közember, bár természetesen, idővel, köztük kialakult a klánok, a nevüket, gazdag család, akik szintén törekedett hatalomra. És a plebejusok vált idővel sokkal több, mint a patríciusok. Tehát van egy konfliktus. Róma - patrícius köztársaság, de a plebejusok követelni részüket a hatalom. Azt mondják, ha azt akarják, hogy vegyenek részt a város életében, hogy mi szolgálja a hadsereg, szükségünk van és jobbra. Mint már mondtam, a reform Szerbia Tullius elismerte plebejusok, hogy vegyenek részt a táborban, és részt vesznek a nyilvános ülésein.
Ezt követően több évszázados (200 év) plebejusok lépésről-lépésre verte magát jobbra. Megverték őket? Különösen azt nem vették igénybe, mint a vétel, mint az elszakadás. Secession azt jelenti, „ellátás”. Vészhelyzetben, amikor Róma fenyegette ellenség plebejusok használt, és azt mondta: Ó, nem adja meg a jogot, patríciusok, illetve akkor, nézzük védelme Róma nélkülünk. És mentünk Rómából a Szent-hegyre. Ez a híres elszakadását a plebejusok, azaz hagyja őket a szent hegy közelében Rome. És a patríciusok, akár tetszik, akár nem, el kellett menni süveggel, hogy elment a plebejusok, azt mondta nekik a plebejusok, menj vissza, visszatérítjük a jogait. A képviselő a patríciusok mondta a plebejusok még egyszer mese arról, hogy az emberi test a gyomorban és egyéb testrészeit egy érv, és a szája mondta, itt eszem, és minden megy a gyomor, nem fog enni, mert minden jogosultsággal, kiváltságokat gyűlnek a gyomorba. És nem volt hajlandó engedelmeskedni a száját, hogy a gyomorban. Ennek eredményeként, szükséges volt, és a rossz, a másik: a száj sztrájkoltak, de meghalt, akkor nem csak a gyomor, hanem a szája is. Ez mese, azt mutatta, hogy a plebejusok - is része a római állam, és ha megölik, akkor hem ág, amelyen ülnek. Ennek eredményeként egy heves harc (néha éles), ennek eredményeként az elszakadás (ki) plebejusok óriási jogokat.
Tény, hogy nem tudjuk azt mondani, hogy azonos, akkor a főkapcsolót Róma tartozott a patríciusok és a tisztviselők többnyire patríciusok, de a plebejusok elért kiadvány az első történetében Róma tizenkét tábla. Ha a szabályok vannak írva, ez mindig előnyös, furcsa módon, az alsó rétegek, mert ezt a jogot, hogy értelmezze a nemesek, arisztokraták és értelmezni kifizetődő számukra. A jogok rekord - egyfajta kodifikációs felvétel, ez határt önkényesség a hatalmon lévők. Ezért a törvény a tizenkét tábla volt az egyik első győzelem ( „tizenkét asztal”, mert voltak írva a táblázatban). Tehát tizenkét tábla volt az egyik első győzelmei a plebejusok ebben a küzdelemben.
A legfontosabb eredmény az volt, hogy a plebejusok kaptak, mint tiszt, mint tribunus az emberek. Tribune az emberek által megválasztott plebejusok, egy plebejus, és ő volt, az első, az integritás, vele nem tudott semmit, független. És különben is, ő volt a vétójogot. A vétó azt jelenti, „tiltott”. Tudott megvétózza, azaz, hogy ments bármilyen jogalkotási kezdeményezést patríciusok. Tehát tribunus az emberek, mint a képviselője a plebejusok mint érinthetetlen figura - egy nagyon fontos hivatalos Róma, melynek vétójoga. Ezt követően, a plebejusok bejutott jelentős pozíciókban, különösen konzulok és a görög pozíciókat, és a többi mesterek azaz pozíciók Rómában.
De együtt a patríciusok, melyet más néven a nemesek ( „Nemes”), valamint a plebejusok és a szegények voltak lovasok. A neve ennek az osztálynak azt jelzi, hogy ez volt az emberek a mérsékelt módon, aki egyszer sodorhatják ló páncél. Ezek főként részt vesz a pénzügyek Rómában. Ez azt jelenti, hogy volt egy ilyen középosztály között a nemesek, a patrícius elit és a plebejus alsó rétegnek. A legtöbb alsó rétegek voltak a felszabadított rabszolga (egykori rabszolgák, akiknek mesterek küldtek szabadság, kiadott), és még csak nem is a saját nevét, ahogy nevezik őket, név szerint pártfogója, a férfi, aki a mester, majd egy jótevő, majd megjelent őket tetszés szerint.