Hogyan imádják szentélyek, relikviák, keresztény portál Béke veled
Hogyan imádják szentélyekben emlékek?
HOGYAN Az ikonok és ereklyék szentek
A „ikon” görögül azt jelenti „a kép”. Mivel a korai keresztények még nem volt a kanonokok a Megváltó képét, Isten Anyja, a Szent Atyák, úgy egy ikon minden Jézus Krisztus képét vagy keresztény szimbólum a miniatúrák kő, csont, falfestmények a katakombák.
Csók ikonok - üdvözlő és szeretet kifejezése, hogy az a személy, aki látható rajta. Abban a hitben, a mindenütt jelen van Isten, amelyet Ő megjutalmazza és a szentek, csók egy ikon, nem kételkedő, hogy majd fogadja el a szerelem. Ugyanez történik, tekintettel a relikviák.
Után megy mélyen a templomba, először meg kell csatolni a fő, üdülési ikonra (általában a közepén áll, friss virágokkal díszített), akkor a legtiszteletreméltóbb szentélyek a templom és megkeresztelkedtek. Ezt megelőzően, lehet kapni gyertyákat, hogy őket az egészségügyi és nyugalom.
Az ikonok, keresztek, szent evangélium, hogy az emlékek szükség, mint ez: Amikor a szentély.
Mi a hatalom a szentek? Hogyan megy, hogy imádják a relikviák?
Az emlékek - relikviák az ortodox szentek, és minden, ami kapcsolatban van a szervek a szentek élete során, vagy a halál után. A „hatalom” a szláv nyelv származik a „hatalom”, ami azt jelzi, hogy az Isten kegyelmét, amely udvarolt a szent aszkéták a kegyes élet és ez a testükkel még haláluk után.
Amennyiben ment a hagyomány az ortodox egyház tisztelete emlékei a szentek?
Az első korintusi levélben Pál apostol azt mondja: „Nem tudjátok, hogy testetek a templomban a Szentlélek” (1Kor 03:16).. Church már a kezdetektől fogva elhinni, úgy vélik, hogy a szent igaz élet volna a testüket a templomban a Szentlélek. A keresztény egyház az első századok, különösen tisztelt maradványait mártírok, tanúja az igazság az evangélium a vér. A sírok emeltek oltárokat és templomokat, emlékanyagukat átkerültek a templomok. Új templomokat szentelt a nevüket. V.
Gyógyító Royal ereklyetartó kereszt a Ganina Yama érkezik Barnaul
Lejtős, és imádkozzanak az oltár előtt lesz képes ortodox kiállítás „A Vallomás a feltámadás a magyar”, amely kerül sor Barnaul, honnan május 1. - május 6
A legszentebb - gyógyító ereklyetartó kereszt, hogy tartozott a Romanov család. Ő tartja a nagy keresztény szentélyek: az a része, az Úr ruhát, a köpenyt a Szűzanya, az életet adó fa a kereszt. Most King Cross ereklyetartó van a kolostor a Szent Royal Passion (Ganina Yama, Jekatyerinburg), mint a legszentebb gyógyulást és erősíti a hívők a hitben. Még a templom Urunk színeváltozása szentély többször áramlott mirhát. Rendszeresen mirotochit, és a kolostor. Az ilyen csodák történnek még a képre! A süketnéma lány után elhelyezzük a képet a kereszt a fül, a fül kezdett talpra állni!
A kiállítás szintén bemutatja: a csodálatos ikont relikviák.
TELJESÍTMÉNY (latin maradványok.) - a továbbra is a szentek a keresztény egyház, amelyek célja a vallásgyakorlat, az ortodox és a katolikus egyház. Kereszténység tiszteletére emlékei az ősi eredetű, és írásos említése 2. Végül dogma tisztelete emlékek szentek és kötött a helyiségeket az oltár a templom jelölték az év 787 a hetedik zsinat.
Emlékei szerint tárolva és tisztelt erkölcsi és liturgikus tanulságos célra, és tanításai szerint az ortodox és a katolikus egyház hordozói kegyelem át lehet szent Isten hű marad. Tanítása szerint az egyház, nem a hatalom önszántukból és nem érdemben a halott csodákra képes. Hetedik Zsinat tetteikben, mint mondta, a témában: „Krisztus a mi Megváltónk adott nekünk üdvösséget források, a szent maradványait, sokféleképpen kiönti áldását.
HOGYAN alkalmazni a ikonra.
Mivel az ünneplés, hódolatát az ikonra, épül szembe ábrázolták, majd megcsókolta (üzembe), akkor érintse meg a mentálisan az adott személynek.
Az ikon kell megközelíteni lassan, nem zsúfolt. Mondjuk mentális ima kétszer (miért kétszer helyett 5-ször! OO ?? ((célkeresztet meghajlás és tisztelni az ikon jeleként a szeretet és tisztelet a képre rá. Majd a harmadik alkalommal keresztet vetett, és meghajolt.
Ugyanígy, a keresztények kell fordulnia, hogy minden szent helyek: az ikonok, a szent evangélium, a kereszt, szent ereklyék.
Jelentkezés az ikon a Megváltó, meg kell csókolni a lábát; Szűzanya és a szentek - kézzel; az ikon a Szent Arc a Szabadító, és az ikon a lefejezése Keresztelő Szent János - a hajat. Nem kell csókolni az arcát az ikonok. -zhest! GS kako UTB yazychestvoO O ??))
Az ikon több szent személy lehet ábrázolt, de ez a szám a hívők, hogy megcsókolja.
Üdvözlünk! Kezdjük az apám. Van egy apa? Tetszik hívni? nagybátyja elme értelmezni nem törik, vagy valami más? Adok értelmezési Boldogasszony. Theophylact bolgár: „Ti pedig ne hivassátok mert egy a ti Mesteretek, a Krisztus, mégis - testvérek és atyák nem hívja senki a földön, mert egy a ti Atyátok a mennyben, és legyetek hívott mesterek: egy. . a ti Mesteretek, a Krisztus a legnagyobb közöttetek, az legyen a ti szolgátok Mert aki felmagasztalja magát, megaláztatik ;. és a ki magát megalázza, felmagasztaltatik.
Krisztus nem tiltotta, hogy hívják a tanárok, hanem tiltja vágynak ezt a nevet, és egyébként megpróbálja megszerezni azt. Tanári méltóság megfelelő értelemben tartozik csak Istenre. Hasonlóképpen, a szavakat: „Ne hívja az apám” nem zárja ki tartsák tiszteletben a szülők; éppen ellenkezőleg, azt akarja, hogy tartsák tiszteletben a szülők, és különösen a lelki atyák. Ezekkel a szavakkal Krisztus visz minket a tudás az igazi Atya, hogy van, Isten apja.
A tisztelet szent ereklyék alapul tanításait magas sorsát a keresztény szervezet, hogy a templom a Szent. Lelke, hogy részt vegyenek a megdicsőülés.
Az ortodox egyház azt tanítja, hogy megdicsőülés, t. E. Az átalakulás isteni teremtett energiákat, amelynek célja a teremtés az ember, és hatással van a szervezetben. Mivel a test szerves része az emberi személy, mert Krisztus váltott és mentett szívből emberi személy, ebből következik, hogy a megdicsőülés, likening Isten, a test is szerepet játszik.
Church ismert példái a szentek, akik tapasztaltak ebben az életben a zsenge látható testi megdicsőülés. Amikor Arseniy Veliky († 450 g.) Imádkozott, a tanítványok ezt látták, "mint a tűz." NA Motovilov beszél Tiszteletreméltó. Serafimom Sarov († 1909). Láttam egy fénylő szent „fényesebb, mint a Nap”. A ragyogás face kommunikáció. Ioanna Kronshtadtskogo (. † 1909), s egyben a liturgia tanú, aki részt vett az istentisztelet tanú; karizmatikus ajándékokat tovább következetesen jár el.
Emlékei szerint tárolva és tisztelt erkölcsi és liturgikus tanulságos célra, és tanításai szerint az ortodox és a katolikus egyház hordozói kegyelem át lehet szent Isten hű marad. Tanítása szerint az egyház, nem a hatalom önszántukból és nem érdemben a halott csodákra képes. Hetedik Zsinat tetteikben, mint mondta, a témában: „Krisztus a mi Megváltónk adott nekünk üdvösséget források, a szent maradványait, sokféleképpen kiönti áldását méltó És ez ..
- Nézem a TV-csatorna „Unió”, majd egy nap azt mondják, a következő mondatot: „Legszentebb Istenszülő, ments meg minket.” És a második. A pap azt mondja, hogy imádják a relikviák. És a kérdés: Csak Isten megmenti, és annak szükségességét, hogy imádják Istent. Miért mondják: „A Legszentebb Istenszülő, ments meg minket”, és hogy - szükség van, hogy imádják a relikviák?
Miért imádkozunk a Boldogságos Szűz Mária a „ments meg minket”? Bármilyen szent, beleértve a Szűz Mária maga, csak közbenjáró számunkra. De kevés, hogy néha nem veszik figyelembe. Pál apostol csodálatos szavakkal: „Van egy dicsőség a nap, egy másik hold, a különböző csillagok, hanem csillag eltér csillag dicsőség.” Itt is az ortodox hit (és általában a keresztény, azt mondanám) meglehetősen egyhangú, egyhangúlag azt mondta, hogy a Szűzanya a legnagyobb szent, ezért az imái a leghatékonyabb, „help” minket. Tekintettel arra, hogy imái olyan gyakori és imát mondott neki, mint ezt.
05:00 a sorban, vagy nézd meg, mi a szentély?
Hat fejét János a világon, de ezek közül csak három valódi.
Moszkvában az Athosz hozta ajándékba a mágusok - a szentély a Születés. Az emberek sorban állnak a Megváltó Krisztus-székesegyház néhány órára. Két évvel ezelőtt az emberek hajlandóak voltak állni napról a Belt Szűz. A kérdés természetesen felmerül: Vajon nem pogányság? Miért imádják a szent helyek?
A dogmatikus tanítás a szentély
A tisztelet emlékei - a dogmatikus tanításai és liturgikus hagyomány az egyház meghatározott a Tanács Trullo. A Tanács határozatai összpontosított kétféle szentélyek: az ikonok és ereklyék.
A dogma tisztelete ikonok:
”... mint a képen becsületes és életadó Cross, hisz a szent Isten gyülekezeteiben, a szent edényeket és ruhákat, a falak és a táblák, a házak és az utakon, becsületes és szent ikonok festett színe és anyaga mozaikok és más alkalmas erre anyagokat, és az ikon az Úr.
Az istentisztelet a hamis emlékek és hamis szentélyek MP
Szia, kedves uram!
Kérlek, bocsásd meg bezpokoystvo és figyelmes, hogy a zavarodottság.
Az a tény, hogy egy hónappal ezelőtt városunkban, valamint az egész Magyarországon Diveevo ünnepelt ikon Szent Serafima Sarovskogo apa egy részecskéje a relikviák. Ma a rádió „Mayak” azt mondták, hogy az emberkereskedelem Törökországba. A lelki nővérem elment az olimpia alkalmazott erre az ikonra. Megy este az elhagyott templomban, letérdelt elé a kedvenc Isten szentjei, és megállt egy kicsit a szokásosnál hosszabb ideig, komolyan imádkozott hozzá. Annak ellenére, hogy már előrehaladott életkor, azt kell tennie leborulást volt könnyű. De itt, az ikon, akkor valahogy nem saját akár. És könnyű hozzáférést biztosít a ház, úgy találta, hogy az egyik lába szinte nincs hatással, mert Azt csípés egy ideg, és az orvosok azt mondta, hogy spandeloz, és most nem tud.
Ortodoxia és szentély - elválaszthatatlanok. Hogy nem erdőtűz fűtés nélkül, a nap lenne egyesek abszurd fény nélkül, nem lehet anélkül, hogy a folyó partján, így lehetetlen elképzelni anélkül ortodox szentélyek.
Imádják a szentély - a sürgős szükség a keresztény lélek. Ahogy a föld kiszárad, és borított repedések, amikor nem eső sokáig, és a lélek jön a teljes kikapcsolódás nélkül lelki táplálékot, anélkül, hogy a szentély.
Mi, a magyar emberek nagyon szerencsések - voltunk Magyarországon született, a kebelén ortodoxia és szentélyek találkozunk lépten: szükség van, hogy elhagyja a házat - előtted a templomban, akkor adja át két-háromszáz méter - a nap csillogó arany kupolái hóval impozáns kolostor, zavernesh sarokban - és a csodálatos harangszó meg fog állni, és akkor lenyűgözött sokáig állni egy helyben, és felejtse el a legfontosabb kérdések, csodálva virtuozitás alig látható a harangtorony harangozó, és ha továbbra is az.
Lydia ismeri a történetet a Szent hangszalagok, hogy az ő rokonai Szent Erzsébet kolostor adta a srác - restaurátor ikonok. Két szalagok életről és tanuló Luke Lydia hallgattam többször. Ott érsek prédikált.
A kép az „KP” befolyásolható emberek ne nézni. A blog tartalmaz fotók szent ereklyék - darab mumifikálódott holttestek, akik úgy döntöttek, hogy imádják a kereszténységben.
A vereség az agy által okozott betegség, az emberek kezdik jelentenek, mint érintés vagy csók, konjugált imádsággal darabokra holttesteket tudja gyógyítani őket, és hogy némi enyhülést sorsukat. Ez a tévhit készségesen támogatta a miniszterek a vallás, abból jelentős nyereséget.
A korai keresztény időkben, amikor a katakombák csecsemőkorban tömeges szolgáltatás, a keresztények imádják a szent ereklyék umuchivaemyh azokban az időkben az üldözés a hitükért. Tehát van egy hagyomány, hogy szolgálja az emlékek, áhítattal tárolt különleges dísze bárkát ereklyetartó ereklyék és amelyhez tudjuk alkalmazni az ortodox egyház. De néha a mondat: „Jaj származó Wit” kap közvetlen értelmében: mi nem hallani az emberek, akik nem tartoznak a kereszténységre! És köztünk vannak „megkereszteltek, de nem művelt”, kérdés: nem az, hogy a tiszteletére szentélyt keresés jeleket és csodákat, amelyeket az Úr figyelmeztetett minket az evangélium? Mintegy szent ereklyék, azok jelentősége ortodoxia és a tisztelet emlékei személyes tapasztalat azt mondta rektor Szent Miklós-székesegyház, a város Georgievsk Archpriest Dimitry Zubovich.
- Non-ortodox néha kérdeztük tisztelete szent ereklyék: „Ha a test tartozik a földön, és a lélek - Isten, akkor mi ugye imádják?” Apa Dimitry.