Ösztönös tudás - big enciklopédia olaj és gáz, papír, oldal 1
intuitív tudás
Ösztönös tudás felhasználásával díszes képeket és elvégzi az egyéni tudás, és az egyes tételek ebben a minőségében a vezető megismerési forma. Real, gondolta Croce, csak az élet a lélek teljes egészében, egyedi egyéniség. Azonban az, hogy egyfajta elméleti ismeretek, az intuíció kell kifejezni szót. Nyelv összeköti az intuíció és az értelem egy egységet, ami az intuíció már néhány protosobytie kultúra, amely minimalizálja van minden más formái a szellem. A második szakaszban a megismerés, és ezáltal a lélek - logikai tudás, amely gyárt beton fogalmak. Ezek a fogalmak nélkül üresek a tartalom. Ilyenek szerinti Croce, pseudoconcept konkrét tudományok, amelyek a figyelemelterelés a különböző intuitív valóság. Ezeket fel lehet használni, hogy fogalmazzon empirikus törvényeket, amelyek bemutatják, hogy egy tény ömlik a többi, de nem lehet tudni, a lényeg a valóság. Ezzel szemben a konkrét tudományfilozófiában szerint Croce, fenntartja a szükséges kapcsolatot az intuíció. [1]
Ösztönös tudás velejárója és szerényebb elmék és Newton volt, persze, egy nagyon magas fokú; de lenne hajlamos kételkedni ebben a konkrét példában, az intuíciót, még a hiányában adatok. [2]
Megfelelő ismeretek az intuitív természete a világ, mint a világ megnyílik különböző szakaszaiban a eltárgyiasítás. Kezdve elemi erők taszítás és a vonzás akár magasabb rendű szerves. [3]
East hajlamos intuitív tudás. és ez ad okot, hogy a hagyományos keleti meditáció és a saját javaslatát. A tudás, a Kelet több, érzéki és gyakorlati jellegű, azt olyan intuitív mastery, intuitív bölcsesség, hanem egy elvont logikai ábrázolások bizonyíték rendszert. [4]
Középpontjában a szufi tanítás egy intuitív Isten ismerete. belső érzelmi megértés vallási igazságokat - lelki élményeket. Szufi kell menni egy hosszú és nehéz utat a vallási és erkölcsi önfejlesztés. Keresek a végső cél csak úgy érhető el, mint eredményeként a sajátos vallási és misztikus gyakorlatot. [5]
Azonban bizonyos feltételek mellett lehetőség van a megvalósítása az egyén (korábban nem realizált) eredménye intézkedés része. Az eredmények intuitív tudás az idők logikailag bizonyított és ellenőrzött a gyakorlatban. [6]
Nominalizmusa létrehoz egy új megértése a tudás természete és az okos elme. Mivel a tudás célja nem a dolgok lényegét, és a dolog a maga egyéniségét, azt az intuitív tudás (szemlélődés az egyes tulajdonságait a dolgok), annak tárgya a balesetek, és a tudás kezelni a kapcsolat a jelenségek. Az elméleti kapacitás nominalizmusa elveszti ontológiai jellegű, fejében már nem tekintik a legmagasabb a hierarchiában a teremtett lények. Um, a szempontból Nicholas Otrekura, nem kerül ki, és a fogalom alatt, összpontosítani, hogy. Tehát nominalizmusa, hogy képet alkossanak a témáról, ellentétes a projekt egy speciális fajtája, a valóság és a tudás, mint szubjektum-objektum viszony. Ez a megközelítés segít kiadás gnoseology független kutatás területén. De ugyanakkor van egy szubjektivista értelmezése az elme, az emberi szellem születik a hit, hogy a mentális jelenségek számos megbízható fizikai, ahogy az nekünk közvetlenül, míg a fizikai - közvetve. A teológia, miközben hangsúlyozza a kiemelt hit felett tudás, akkor - mint a tudat, gyakorlati és erkölcsi elvek - az elméleti. [7]
Megérzés minden itt leírt fejlesztés a matematika ott Nikolaya Kuzanskogo, és határozottan - Leibniz. Látják a szimbolizmus az isteni ábrázolása az eszmék világa, közvetlenül nem hozzáférhető az emberi gondolat. Intuitív tudás. korlátozott személy, mindentudó Isten. Leibniz még nagyon messze van a szigorú szövegéből Hilbert. [8]
A képesség, mintha hirtelen kitalálni az igazság tényleg megéri a tapasztalatok és a korábban megszerzett tudás. Az eredmények intuitív tudás az idők logikailag bizonyított és ellenőrzött a gyakorlatban. [9]
A koncepció az idealisztikus historizmus Collingwood lezárja a tanítás Benedetto Kroche (1866 - 1952) - az egyik vezető neo-hegeliánusok Olaszországban. Croce azt mondja, hogy a lélek - az egyetlen valóság, és ez abban nyilvánul meg, az elméleti és a gyakorlati tevékenység, azaz a formák kulturális tevékenység. Az elméleti tevékenysége az elme lehet két formája van: 1) formájában intuitív tudás. irányul, hogy egy egységet; 2) az alakja logikai kapcsolódó ismeretek egyetemes, univerzális. Gyakorlati tevékenységek is két formája van: 1) a gazdasági tevékenység irányul egyéni érdeke; 2) morális aktivitás meghatározása a közjót. [10]
Descartes, összefüggésben deduktív módszer univerzális kritériuma a teljes pontosságot. Egy remek hely az I. Spinoza, to-nek hitte harmadik született tudás, a legmegbízhatóbb és fontos ismereteket, megragadta a dolgok lényegét. Dialektikus materializmus tartja I. megismerés) és elutasít minden olyan kísérletet, hogy értelmezze a GI a képesség mintha hirtelen kitalálni az igazság tényleg megéri a korábban szerzett tapasztalatok ismerete. Bizonyos körülmények között ez a (korábban nem tudatos) a az intézkedés eredményeként a legfontosabb, hogy oldja a kreatív probléma. Az eredmények intuitív tudás az idők logikailag bizonyított és ellenőrzött a gyakorlatban. [11]
Intueri - Stare) - a képesség, hogy közvetlen érzékelése az igazság nélkül logikus érvelés. Descartes, együtt deduktív módszer szolgál vseobshim teljes megbízhatósági feltétel. Egy remek hely az I. Spinoza, to-nek hitte harmadik született tudás, a legmegbízhatóbb és fontos ismereteket, megragadta a dolgok lényegét. Dialektikus materializmus tartja I. megismerés) és elutasít minden olyan kísérletet, hogy értelmezze a GI a képesség mintha hirtelen kitalálni az igazság tényleg megéri a korábban szerzett tapasztalatok ismerete. Azonban bizonyos feltételek mellett lehetőség van a megvalósítása az egyén (korábban nem realizált) eredménye intézkedés része. Az eredmények intuitív tudás az idők logikailag bizonyított és ellenőrzött a gyakorlatban. [12]
Oldalak: 1