Őszinte bűnbánat és könnyek - Az iszlám és a család, az iszlám és a család
Miután szabó fordult az igazak, hogy tisztázza a hadísz „Allah elfogadja a bűnbánat, az õ szolgájának halála napjáig.”
Egy igaz ember megkérdezte tőle: „Mit varrni ruhát. Mi a legegyszerűbb szabás számít? "
- egy ollót vágni szövet.
- És hogyan csinálod szabás üzlet?
- Majdnem harminc éve.
- Tud vágni számít a halál órájában?
- Hé, Taylor! Ha pedig a halállal szemben, akkor nem tudja, mit tanult kemény és mesteri, mint harminc éve, hogyan tud bűnbánatot, ha soha életemben nem csináltam meg? Ezért végre tawba most! Ellenkező esetben előfordulhat, hogy nem rendelkezik hatáskörrel az utolsó pillanatban "(Tirmidhi" Dawat "98; Musnavi" Faiz-ul-Qadir „, a V, 65).
Ez a történet arra emlékeztet minket, hogy az emberek állandóan veszélyben, megbotlott, hogy valamely, a sok lelki mélységek, a legveszélyesebb, ami elhalasztása őszinte bűnbánat „későbbre”. Taub egy mentőövet lelkünk, így Rasulullah (Sallallahu alayhi wa sallam) azt tanította: „A legtöbb szenved bűneiket, és a gyógymód szenvedés - istighfar a sötét éjszaka” (Daylami „Musnad”, I., 136).
Istighfar - az út a lélek megtisztítása. Az első Adam Taub tette Próféta (alayhis Salaam): „Urunk! Mi büntetjük magunkat, és ha Te nem bocsásson meg, és irgalmazz nekünk, akkor minden bizonnyal találni magunkat a vesztesek között „(Szúra” Al-A'raf „7/23).
Taub feltétel őszinteség és az őszinteség. Különben is, a bűnbánat kell „végleges”, mert az ördög mindig arra törekszik, hogy le a muszlimok az egyenes útról. A Korán azt mondja: „Lehet, hogy a Lord megbocsátok. Ha lesz újra [rendezetlen] fogjuk büntetni újra „(Szúra” Al-ISRA”, 17/8).
Elkövetett bűn nem azonnal felvett Az Apostolok Cselekedetei, mint az a személy kap a bűnbánat. Fontos tudni, hogy mit Taub kell kifejezni megtérés teljes szívből és határozott állásfoglalást soha, hogy visszatérjen a hibákat. A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta, hogy Taub olyannak kell lennie, hogy semmi más nem tette lehetővé a hívő, hogy ismételje meg a bűnt.
Ez azt jelenti, hogy a szennyeződés a szívet meg kell mosni tiszta könnyel. Néha így bűnbocsánatot igényel folyók a könnyek, miközben egy könnycsepp törölheti ezer bűnöket. Miután az összes könnyek - a lakhelye remény, hogy a Mindenható megadja. A könnyek a következtetésre jutott, mint azt jelenti, hogy a szolga maga nem képes teljesen felfogni, hogy mi imádkozik Allah.
De az embernek Fia, átitatott világi ügyek, nem tud róla, és ahelyett, hogy a sírás ugró nevetés. Mindenható figyelmeztet: „Igen, nevetni egy kicsit, de sírnak mint a büntetés, amit azok elérték” (Szúra „Al-Tawbah” 9/82).
Allah azt akarja, Ő szolgái a bűnbánat és a könnyek tisztítunk bűnöket. Azt azonban fontos tudni, hogy a sírás nem kíséri a panaszt. Miután a panasz elégedetlenségét fejezi ki, és vezet az engedetlenség, ezért a hívő felmerült a harag a Mindenható. Őszinte könnyek alatt tawba teszi, hogy megtisztítsa a lelket a bűntől.
Abban az időben az utolsó lehelete felébreszteni azokat, akik maradtak az álom, amikor kinyitják a szemüket, és látni az igazságot. Azonban ez a felismerés nem hoz semmilyen hasznot. Akarata szerint a Teremtő, nem tudjuk, mikor, hol és hogyan fogjuk utolérni a halál. Tehát most meg kell értenünk a rejtélyt, a szavak, a „Die halál előtt!” Egyébként az utolsó lehelet egyesíti a keserű nyögés a veszteség.
A muszlim nagyon fontos, hogy megfékezze a szenvedélyek a nafs és tisztítja a szív. Taub és könnyek az egyetlen átjáró, hogy elérje ezt az állapotot. A hívő a teljesítménye fard, wajib és Sund kell figyelni, hogy a jogok Mindenható lények, a szülők jogait feláldozni kedvéért Allah, díszítik magukat kegyelem, könyörületesség és a szelídség minden dolgot. Végtére is, az egyetlen, aki úgy véli, egy kiváló képes megbocsátani érdemel megbocsátást. És azok, akiknek lelke vannak fosztva a szeretet és az együttérzés, nem hallja a hívást: „Könyörülj rajtunk!” - téves az életemben, és szomorú idegenekkel.
Ezért a lélek, tisztítja őszinte könnyek és Taub, rohanás a Teremtő. Ez számukra az Ítélet Napján nem lesz idő a szomorúság, és azt eredményezi, a hajnal a nyaralás. Allah ajándékozni bennünket mindez hajnal, és adott nekünk az isteni irgalom és a megbocsátás a szeretet, a vágy, az Őt és őszinte könnyeket! Ámen.