Összegzés - ékesszólás Magyarországon
Fogalmát a retorika lehet „példaként beszéd” - beszéd kifejező, logikusan szervezett, ahol a nyelvtani és orthoepical helyességét, pontosságát, a használt szavak és lexikai változatosság. Kiemelkedő magyar nyelvész, szótáríró, Prof. SI Ozhegov hangsúlyozta: „A magas kultúra beszéd - az a képesség, hogy megfelelően, pontosan és kifejezően közvetíteni gondolataikat nyelv útján történik. Helyes beszéd az úgynevezett amelyben tiszteletben tartják a szabályokat a modern irodalmi nyelv. De a kultúra a beszéd nem csak követni a szabályokat a nyelvet. Ez abban a képességben rejlik, hogy megtalálja nem csak a pontos eszköz, hogy kifejezzék gondolataikat, hanem a leginkább felhasználóbarát (pl. E. A legkifejezőbb), és a legmegfelelőbb (azaz. E. A legmegfelelőbb ebben az esetben), és ezért stilisztikailag indokolt. "
1. kezdete és fejlődése retorika Magyarországon
Kezdete előtt a XVII században. A szakterületen szónoki képviseli Magyarországon sok fényes nevek, de ez jellemző a középkorban, nem konfrontatív jellegű megtestesülő elsősorban hitszónoklattan és emiatt aligha tekinthető a fő célja a tanulmány összesen retorika, ha megértjük, ez a tudomány a szigorú értelemben vett, mint a tanulmány nyelv overpersuasion jelent.
A „retorika” jelenik meg először a már „On obrazeh” mondta görög fordítása a kézirat 1073, de addig, amíg az elején a XVII században. nincsenek tankönyvek az orosz. Tanulás művészete beszélő alapul példaképek és tanítani a nagy ékesszólással, gyakorlati útmutatást elszórva a műemlékek ( „Bee”, „Domostroy”, „él”). Az első átalakítás bemutató - említett könyvében Melanchthon (1620).
Úgy tűnik, az első eredeti orosz retorika által írt könyvből Metropolitan Macarius (1617 vagy 1619). Érdemes megjegyezni, hogy ez a bemutató csak állt két könyvet (fejezetek) - „On találmány ügyek” és „a díszítés.” Így, mivel kiemeli a különleges szerepét a szót, ami „ad ügyek és növeli az erejét.” Végén a XVIII. (1699), ez a retorika lett dolgozva és kiegészített Mihailom Usachevym.
Az elején a XVIII. A szakterületen az ékesszólás, megőrizve főként egy nem ellenséges, egyre inkább tolódik hitszónoklattan művészi műfajok, és mindenekelőtt, a költészet. 1705-ben van egy folyamán Feofan Prokopovich (1681-1736) «De arte poetica» ( «A költői művészet"), és 1706-ban - szintén latin nyelvű «De arte rhetorica» ( «retorikai Art") .
Az első tudományos orosz retorika folytatja útját a globális fejlődés ez a tudomány volt „Rövid útmutató az ékesszólás” (1747), írásbeli M. V. Lomonosovym (1711-1765). A „Quick Start Guide”, majd ezt követte egy kiterjedtebb változata (1748). A teljesség igénye nélkül bármilyen teljes értékelését a jelentősége ennek a történelmi munka, úgy véljük, mégis hasznos felhívni a figyelmet az alábbi pontokat.
Először is, a meghatározása a retorika a meggyőzés művészete, és még meggyőzni. „Az ékesszólás a művészet bármely kérdésben, és a piros-vita hajolni mások az ő nézete képezik.” Meg kell jegyezni, hogy a hatás az ékesszólás Lomonoszov tudta, hogyan hatékonyabb, mint az egyik, hogy „egyetlen erőszakos történik.”
Másodszor, a figyelmet nem csak a logikus érvelés (szillogizmusokon), hanem a pszichológiai érvelés, okainak megállapítása: „... minden ábrázolások minden szenvedély izgatott ...”.
Harmadszor, a tájolás nem csak a beszélt (és később rögzített), hanem a nyilvános írásos mintáin.
Negyedszer, a tájékozódás a kialakulását a nemzeti nyelv minden stílusbeli sokszínűsége, elsősorban a művészi beszédet.