Ortodox Tatarstan 2
Kereszténység elutasítja a tanítás a sorsra. De beszél Isten gondviselése. Ez azt jelenti, hogy az Úr törődik a jóléti és a megváltás a gyermekek, azt mondja, az evangélium:
25. Ezért azt mondom nektek: Ne aggódjatok az életetekért, hogy mit fog enni, inni, vagy a tested, mit fog viselni. Nem az élet több, mint a hús, és a test hogynem az öltözet?
26. Íme, a lég madarainak, mert nem vetnek, sem nem aratnak, sem összegyűjteni takarnak; a ti mennyei Atyátok táplálja őket. Ti nem sokkal jobb, mint ők?
27. És melyik akkor figyelembe gondolat hozzá, hogy ő a növekedés [még] egy sing?
28. És miért aggódnak ruházat? Nézd meg a liliomokat a területen, hogyan növekednek: ők sem küszködik, sem spin-;
29. De mondom néktek, hogy Salamon minden dicsőségében sem öltözködött úgy, mint ezek közül egy;
30. Ha a füve, amely ma, és holnap kemenczébe vettetik, így ruházza az Isten, mennyivel inkább ti kicsinyhitűek?
31. Ne aggodalmaskodjatok tehát, mondván: Mit együnk? vagy: Mit igyunk? vagy Mit vegyek fel?
32. Mindezen pogányok, és mivel a ti mennyei Atyátok pedig tudja, hogy ti mind ezekre szükségetek dolgokat.
33 De keressétek először az Ő országát és az Ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek.
34. Ezért ne aggódj a holnap, holnap [magát] lesz vigyázni rá: inkább [minden] nap saját baj.
(Matf.6: 25-34)
De az ember nem gyenge akaratú báb a kezében Bozhih. Ő felruházva ember szabad akarattal, és a személy szabadon választhat az utat, és bizonyos dolgokat. Ez ahhoz vezet, hogy a tagadás, hogy minden esemény és a cselekvés az ember előre meghatározott. Ez létrehoz egyfajta szerves kettősség: egyrészt, Isten törődik a jövőben a férfi és irányítja a személy az üdvösségre, a másik - egy személy szabadon dönt, hogy megy ez így, vagy sem.
A válasz erre a kérdésre olvasni 83 látogató