Ortodox nép Kryashens, kiadványok, ortodox Zakamye
Day of the Holy Péter és Pál apostolok, évszázadokon, az egyik legfontosabb ünnepek egy kis török ortodox nép Kryashens.
Kryashens többnyire tartózkodnak Tatarstan, amelyek közül mintegy 20-30-es években a múlt század voltak a rangsorban (valószínűleg politikai okokból), hogy a hozzátartozók a tatár nép. Ha ásni a tanulmány cikkek, tudományos dolgozatok, magán- és véleményeket Kryashens, azt azonnal látni az ellenzék, akik hisznek Kryashens külön nép, és azok, akik azt állítják, hogy ők is a tatár nemzet. Mindkét vezet a történelmi érvek és a konfrontáció nem látszik a vége. Azonban a történet - valami ellentmondásos és megbízhatatlan, mint az összes anyagot, és nagymértékben függ a felfogás és értelmezés. Alapján a történelem indul hosszú polemikus beszélgetések vég nélkül; Itt születnek érdekes témákat disszertációk nemzetközi konfliktusokat, de nem oldja meg a problémákat. Ebben a helyzetben a legfontosabb, hogy megértsük Kryashens lehet az ortodox hit.
Keleti kereszténység területén a mi köztársaság már ismert bolgárok (ősei a tatárok). Az egyik legősibb ortodox szentek Magyarország Ábrahám Bulgária bolgárok mozgott egy időben az iszlám a kereszténység és megölték honfitársaik a XIII században prédikáló tevékenységét. Ez és sok más tény világosan jelzi, hogy a kereszténység együtt az iszlám, vagy olyan módon, már a Tatár föld régen, jóval azelőtt, Kazán meghódítása Khanate magyar. De volt idő, amikor itt éltem csak pogányok. Mi hozta ide a keresztények és muzulmánok? Természetesen - az elválást. Mindkét hozta részlege, mert soha nem igazi muszlim és egy őszinte keresztény nem kap igazi lelki unió, amely a rokonok között. Keresztény és muzulmán, lehet, él a világon, de ahogy különböző Isten-kereső, és vezeti őket különböző irányokba (beszélek itt természetesen beszélünk igaz hívők, és nincs értékelve). Szóval, talán, egyszer egy pogány bolgár embert osztva hit kultúra vált a különböző, az élet más lett, lelki törekvések - más, a nyelv a török nyelv a keresztények a muszlim törökök kezdtek egymástól. Ez a folyamat kezdődött régen, és lehetetlen megállítani, mert a nagyszámú török ortodox hit lett őshonos.
Az evangélium azt mondja, hogy az őszinte hit külön személy még a családja (ha a család nem hívő, és vagy heterodox): „Ne gyere, hogy a béke a földön, hanem kardot. Mert azért jöttem, hogy az ember ellentétes apja ellen, és a leány anyja ellen ...” (Mat. 10, 34-35). Keresztények egyre az új ember, függetlenül a nemzeti származás. A társadalomban, az igaz keresztények törlésre világi különbségek az emberek között, megszerzése céljából egy új közös szellemi állampolgárságot a keresztség szentségét, és egyúttal a világ egyértelműen oszlik keresztények és nem keresztények (ami nem jelenti a konfliktus). Persze, hogy az ugyanaz mondható el azokról, akik élnek az iszlámot.
Ismert, hogy sok ősi magyar nemesi család, az alapítói, amelyek tatárok, akik felvették a kereszténységet idején az Arany Horda. Ismert magyar és majdnem elveszítették nemzeti identitás után áttért az iszlámra. És nyilvánvaló, hogy ha egy fontos nemzeti kérdés a mélyen vallásos ember fokozatosan utólag sok tekintetben, mert a Mennyben útlevél, persze, ne kérdezd, hanem a hit fog válaszolni.
Így a megértés hiánya között lakói Tatarstan válik konfliktus Kryashens és tatárok - nem, ez csak a keresztények és a muzulmánok a régi itt él a határon, ami világosan körülhatárolt vallás. És próbálják (meglepően sokan) békésen élnek, mert ha ezt a határt sérül, akkor egyértelmű, hogy semmi jót nem vezet senkit, és nem jár a győzelem. És a világ, mint bármely türelmi, ami adott, nem könnyű, de Isten segítségével ... Isten segítségével.
Mindig is szerettem a gondolat, hogy a szépség a francia író Exupéry az ő „A kis herceg”, írja, hogy az emberek túl nagy véleménnyel volt önmagáról, és ha minden lakója a bolygó, hogy vállvetve a kis sziget az óceán, a hely ... elég mindenkinek. Tudunk nem lehet rossz, de jó szomszédok a hatalmas bolygón?
Nemrégiben amikor Tatarstan Kryashen égett több ortodox templomok, sok a muszlimok világosan kimutatták, hogy a jószomszédi kapcsolatok lehetségesek, hogy a kezét nyújtotta segítség keresztények, hogy pénzügyi támogatást nyújtson az áldozatoknak és az egyházak elítélték gyújtogatók. Nos, és mi nem tartozik az ortodox voltak olyanok, akik a megtorlás elhatározta, hogy elpusztítja a mecset ... Hála Istennek, hogy Ő is ad minden oka, hogy megértsük, hogy az ima tetszetős neki, csak akkor lehetséges, jóakaratú emberek.
Ui Emlékszem, egy templom a falu temploma Szent Péter és Pál Kryashen Umyak Elabuzhsky kerület. Ez a templom fokozatosan talpra erők a Szent Nagyboldogasszony kolostor püspökök Naberezhnye Chelny. És a nap a Péter és Pál apostolok - a kedvenc ünnep az emberek Kryashens. Sok a környező falvak és más városok itt Umyak Hagyományosan az emberek jöttek. És megkérdeztem még két nagyon fiatal lányok: „De miért van itt? Hogy ez a nyaralás az Ön számára? Eljössz ide, ha épít a templomba? „Azt nem tudta megmondani nekem az apostolok szinte semmit, de azt mondta, hogy a séta sikertelen lesz, mert ez nekik nagyon fontos hagyomány.
Valaki rámutatott arra, hogy a tudatlanság alapköveit hitük beszél felületesség. De ezek a lányok unokáim indult közel egy évszázados történetét a magyar militáns ateizmus, nem volt hová menni a hit, nem volt egy tanítani. Honnan ez a vágy, jönnek a templomba gyalog több kilométer? Ne ősök hite oldjuk vérükben mondta nekik erről? Emberek Kryashens magyar, mint a tatár nép, sokat veszített az évek során a szovjet ateizmus, de a hitet megtartottam még ezekben az időkben, amikor az ateizmus divatossá vált. Kryashens egy kicsit, és nehezebb, mint a legnagyobb etnikai csoport, hogy tárolja a kincset a spiritualitás, de sikerül. És Isten segítsen testvéreinket!