Ortodox, hogyan érzékeljük a körülöttünk lévő világot

Bármit mondasz, de a lényege minden vallás nagyon hasonló, ha nem azonos. A kérdés csak más szavakkal és eszközei a célok eléréséhez. Azok, akik elkezdik ásni mélyen elkerülhetetlenül jön ugyanaz, csak a különböző kultúrák, úgy hívják, hogy más szavakkal.

Ortodox, hogyan érzékeljük a körülöttünk lévő világot

Ahogy megismerjük a körülöttünk lévő világot

Rengeteg tudásunk a világról és az emberiség kapott közvetlenül kap, amellett, hogy a szem előtt: a tér, idő, fény, szín, íz, hang, keménység, súly, és így tovább. és így tovább. - mindez adott nekünk ugyanolyan racionális eszközökkel, és ezen keresztül a megfelelő érzék. És ha nem volt hatóság, vagy lett volna tönkre, vagy maguk személyesen nem kap a félelem, hogy a tárgy, talán nem volt tudomása róla, hogy legalább nem volt kétséges. Vegyünk egy példát, az összes ismert gyermekkora óta. Vak beszélni a fehér szín, és megkérdezi, mi ez. Azt mondják, mint a hó. Tehát - a hideg? - és így tovább. És nincs az a elmagyarázzák a vak a színek, ő minden eszébe semmi, és annyira nem „érti”, mert nem látta, nem vette a színt közvetlenül hiányában a szerv a látás.

És néhány szerveket elrontott - és akkor nem elme nem tud segíteni. A hátránya ismert fiziológia néven „színvakság”. Ezek az emberek nem látják, mi minden az egyes színek. Én személyesen is ismerte a mentős, aki nem tesz különbséget a zöld: úgy tűnt neki, szürke, mint a kő járdán. És semmi sem segít neki.

Vagy én, és jó látás, vagy íz, de még mindig nem veszi őket valami. Az elme nem működik itt. Például, ha nem eszik mézet, teljesen lehetetlen megmagyarázni nekem az íze olyan szavak és fogalmak.

Ugyanígy lehetetlen elmagyarázni senkinek illata virág, nincs hang énekesmadarak, semmi mást, ami nem érzékelhető magunkat személyesen. És hogy felkarolta vagy mit hisznek a mások tapasztalataiból - hogy az anyag a lelkünkben, amely felett ezután az elme: jogutódai le, arra a következtetésre jut, feltevések, és így tovább.

És ezen az oldalán a tudat már nem a tudás forrása, és hulladékhőt is. Feladata, hogy úgy mondjam, több mint egy formális, hivatalos. Ez - a gép, hogy újrahasznosítja a már elkészült anyagot kapunk általunk nagyon különböző módokon, közvetlenül. Ilyen szerény szerepe az elme. Ő és a természeti világ nem ad nekünk a „tudás”, hanem csupán egyesíti őket, így következtetéseket, néha ragyogó ...

A tudás által szerzett tapasztalat vagy intuíció, vagy azonnali észlelését.

Most nézzük egy kicsit a folyamat ezen tudás forrása - tapasztalat. Mi van? Mi ez a „közvetlen” felfogás?

Vegyünk egy egyszerű példát újra. I „látja” a zöld fa. Mit jelent ez? Van a szerv a látás vagy érzékelés - szem. Az Eye - .. Nyíltan, azaz készen érzékelni. Ez lesz a zöld színt a tárgy (fa, festék) - Nem a tárgy és annak tulajdonságait, ható az érzékelő test így azt mondhatjuk, hogy a tárgy ismert, közvetlen hatással a perceivers. Vagy másképpen: az objektum felfedi magát a cselekvés nélkül. Ne mutasd magad, ne nyissa ki a fát a megítélése a testünk, akkor nem számít, mennyire lehet nézte, nem látott semmit, mert semmi sem működött (be) minket.

Tehát, a lényeg a tudás közvetlen hatással van a létünk, vagy önkinyilatkoztatására, kinyilatkoztatás, felfedezés, olvasás, a megállapítás a megjelenése számunkra. Én leginkább megfelelő céljából érvem tűnik a kifejezés kinyilatkoztatás azt fogom enni a következő.

Ami még fontosabb, a két fél a tudás: az intézkedés tárgyát kinyilatkoztatás vagy érzékelése az intézkedések a testünket? Persze, ezek mind fontosak; nélkül egyikük lesz a tudás. De viszonylag még fontosabb - a kinyilatkoztatás a tárgy, nem tárgya az érzékelés. Érzékelve több mint passzív oldalon, és az aktív, a jelenlegi egy olyan téma, ami megnyitja számunkra. Ezért azt mondhatjuk, hogy a tudás nem annyira az intuíció és a közvetlen észlelés, mennyit önkinyilatkoztatására létezés teremt bennünk egyfajta válasz, vagy az érzékelést.

Ez az általános gyakorlat az ismeretek a természeti világ: a közvetlen kinyilatkoztatás.

Következésképpen, és a tudás a világ hat nem az elme, és működteti a világ maga, sőt - amellett, hogy a szem előtt tartva - közvetlenül a szervek az érzékelés.

És ez azt jelenti, hogy az elme nem kell nagyított: ez rosszabb még a természetes „érzelmek” a tudás a világ; Több háttérbe szorult, mielőtt a tényleges létezését, amely maga is felfedi magát, ahelyett, hogy a keresést a fejében. Ne legyen a téma, nem lenne róla. Hogy bármely szakaszán a szemet, de ha a csillag nem „nyitott”, hogy ez nem befolyásolja a fény, ez még mindig nem látja a szem.

Egyébként akkor is azt mondják, hogy a tudás tapasztalat, azaz megint - nem racionális, a mentális teljesítményt, és azonnali érzését ... És tulajdonképpen csak egy, t. E. A „belső” nutrovoe, észlelés az igazi tudás vagy fogalom. Az emberek gyakran a „koncepció” elmék értik a folyamatot; de ez jelenleg nem igazi fogalmát - ez csak egy gondolat, emlék, egy ötlet, egy ítéletet a koncepció, de nem a fogalom. A koncepció - ez egy belső, tapasztalati. Ez azt mutatja, még a „koncepció”. Mi az a „tiszta”? Értsd - „poyat” (az „N” betű van behelyezve eufónia) azt jelenti, - „Jat”, „take”, „on-és-kinek,” megragad „az észlelés-és-ive”, „take” önmagában, hogy van. Nyilvánvaló, hogy ez a név jelöl belső megszerzésének folyamata, termelő valami: az objektum ad arra, hogy a felfogás. Belekóstoltam a méz adta magát nekem, és úgy érzem, az ő „ha n nn”, és csak akkor - „érteni”.

Az elme nem tudja megtenni, mert ez önmagában lényegében nem „érti” az igazi. Szerepe nem az elsődleges, nem a legfontosabb. És mert hiába okos, így értékelem: ez - egy hatalmas átértékelés hamis és veszélyes!

Ezek a véleményemet azokról a tudás a világ, a tudás a közvetlen kinyilatkoztatás fennállásának orgona az érzékelés. Röviden: az út a tudás - a kinyilatkoztatás.