Ortodox hit - Saint származású pokollá
A Szent Atyák származású Jézus Krisztus a pokolba
Saint Kirill Ierusalimsky beszélt eredő pokol csak az ószövetségi szentek:
„Ő leszállt a pokolba, és onnan, hogy felszabadítsa az igazak.”
„Szaladt szent próféták és Mózes a jogalkotó, és Ábrahám, Izsák és Jákob, Dávid és Sámuel és Ézsaiás és Krestitel Ioann ... megváltani mind igaz, ami elnyelte a halált. Mert illik prédikált a király lesz a megváltója jó prédikátorok. Ezután minden az igazak azt mondta: „Halál, hol a te győzelem? A pokolba is, hol a te diadalod? Winner megváltott minket. "
St. Efrem Sirin azt írta, hogy az Úr Iisus Hristos „pokol tanult lelkét a szentek.”
Szent Jeromos azt mondja, hogy a Szabadító leszállt a pokolba, hogy „tegyék vele diadalmasan a mennybe szent lelkek, akiket fogva tartottak ott.”
St. Ioann Kassian:
„A beszűrődő a gyehennára, Krisztus ... megtört a vasrudak, és a szentek foglyok őrizetbe az áthatolhatatlan sötétségben a pokol, emelt fogságban vele a mennybe.”
Saint Epifánius Ciprus:
„Mi az? Vajon minden megmenti megjelenő pokol, Isten? Nem, de van -. Csak a hűséges "
St. Ioann Zlatoust. beszél Krisztus Descent a pokolba, elmagyarázta:
„Ez csak azt mutatja, hogy ő elpusztította a halál hatalma, de a bűneit a halott nem vágja le, mielőtt ő jön. Ellenkező esetben, ha megszabadul a pokol minden előtt meghalt, akkor miért mondja: „Ez az a föld Szodoma és Gomorra?” Ezt az adagot felfogni, hogy azok, bár könnyebb, de még mindig meg lesz büntetve. És míg ők itt már elszenvedett extrém büntetés, hanem az, hogy nem szállít. "
St. Ioann Damaskin írta, hogy Isten a pokolban prédikált mindenkinek, de néhány, ez prédikálásom megváltás, de mások számára - a meggyőződés:
„Istenítése a lélek ereszkedik a pokol, csakúgy, mint az, hogy a Föld a Nap sütött igazság, ugyanolyan módon és a föld alatt, a sötétben és a halál árnyékában egy fény virradt; úgy, hogy ahogy az Úr a földön beszélt a világ, hogy a foglyoknak, és a vakok lássanak és a hívők lettek az oka az örök üdvösséget, és féltékenyek voltak - felmondásáról hitetlenség, ugyanúgy, és beszélt a pokolban. "
. Szent Pope Grigoriy Dvoeslov írt két egyházi Konstantinápoly:
Toledo székesegyháza 625, úgy döntött, hogy:
„Lement a gyehennára, kicsikarni onnan az ott tartott a szentek.”
A közepén a VIII században, Bonifác pápa vádolt eretnekség ír szerzetes Clement, aki azt állította, hogy Krisztus lement a pokolba, és megszabadult minden van - és a hívek, és a pogányoknak. Roman székesegyház 745 éve, az úgynevezett Bonifác pápa, Kelemen elítélte, és kijelentette, hogy az Úr leszállt a pokolba, de nem azért, hogy azt egy átok, vagy elítéli a pokol, hogy elpusztítsa, de szabad a csak, aki megelőzte őt.
Áldott Theophylact bolgár kifejtette:
„Azok, akik már egy jó ideje az életüket, majd tartatott az Úr alászállás pokol, mint hiszi Szent Gergely [teológus]. Azt mondja: „Krisztus megjelent azoknak, akik a pokolban, nem ment minden kivétel nélkül, de néhány hívő.” Minden attól függ, az akarat nem marad érzéketlen a gazdag ajándéka a Teremtő, hanem bemutatni magát méltó a jóság az adakozó. "
Saint Dimitriy Rostovsky:
„Amikor a mi Urunk, felöltözve az emberi természetben, felment a mennybe, azonnal ő mutatta meg az egész emberiség az utat a mennybe, mert mögé ment Krisztus sújtja lélek a pokolból szent pátriárkák és próféták.”
Saint Filaret Moskovsky:
„Az Úr Iisus Hristos leszállt a pokolba, hogy hirdesse ott a halál felett aratott győzelem és a kibocsátás a lélek, aki hűségesen várta jön” (Egy kiterjedt ortodox Katekizmusa az ortodox keleti egyház).
St. Nikolay Serbsky:
„Ahhoz, hogy az Egyházhoz tartoznak láthatatlan ... minden keresztények, akik meghaltak az igaz hitet Krisztusban az elmúlt 20 század, valamint az ószövetségi szentek, akiket az Úr megmentette alatt süllyedt pokol” (Katekizmusa a keleti ortodox egyház).
St. Innokentiy Hersonsky. „A Megváltó lépett maga a pokol, az ő akaratuk erejével ment hamarosan kap el a pokol, egyedül jött a lime ki az összes, hittel várt Ő jön.”
Meg van írva a liturgikus könyvek az ortodox egyház. Így a húsvéti virrasztás Synaxarion 6-án dal mondja: „Az Úr az őt a pokolból kincsek iskhitiv emberi természet, a mennybe, és emelkedett az ősi örökséget kapnak az elpusztíthatatlan. Obache soshed a pokol, nem minden emelkedett, de Jelica verovati Ő izvolisha. A lélek a században, a szentek, az igényeinek derzhimyya a pokolból szabadság. "
Rev. Varsonofiy Veliky azt mondja, hogy lehetetlen a megtérésre a pokolban:
„Ami a magatartása a jövőben - nem tévedés: mik vetsz, úgy aratsz ott. Az eredményét itt senkinek sem szabadna, hogy sikerül ... Brother, csinál itt - van egy jutalom, itt bravúr - bearanyozza. "
St. Ioann Zlatouszt ugyanazt mondja: „De életben van itt az ideje a tettek, és a halál után - ítélet és a büntetés. „Ugyanebben a pokol, - azt mondják - akik vallani téged?” (Vö Zsolt 6, 6 ..). "
És a liturgikus szövegek az ortodox egyház és kifejezte ugyanaz a gondolat: „Nincs vége a pokolban, a bűnbánat, számtalan más Tamo lazítani: Tamo féreg szüntelenül Tamo föld sötét és sötét az egész” (Chin papok temetés).