ortodox hét
Negyedik húsvét előtti héten - a negyedik héten a nagyböjt.
Sredoposte, sredokrestiem, Hrestsy
- Szerda ezen a héten hívott sredokrestiem Sredoposte, vagy ahogy ez található a közepén egy bejegyzést, és „törni a fele.”
- Ezen a napon az összes ház sütünk különleges cookie az kereszt alakban a családtagok számát. Minden süti hostess megállapított szimbolikus jelek (toll - csirkéknek iszkolt, rozs gabona - kenyér, amely már termesztik, stb ...). Aki fogott egy kereszt ezekkel szimbolikus tulajdonságokat tartották szerencsés.
- Sredokrestnoe tárolt cookie-k, míg a tavasz első terepgyakorlat vele kezdett vetni a területeken és gyümölcsösökben.
Egyes helyeken keresztezi a sült kenyeret, majd kivágjuk, a kép fölé. Ezek a keresztek voltak tárolva egész évben. Azt hitték, hogy ők védik a betegségektől és szerencsétlenségek.
- Egyes helyeken, mint például kereszteket használtak jövendőmondás. Aztán sült darab szenet, érme, stb Szén ígért szomorúság, zabot - .. Welfare, érme - vagyon.
- Ugyanezen a napon a gyerekek mentek át a falun, és gratulált minden a végén az első felében a bejegyzést az őrök énekeltek, amiért megkapta ugyanazt a „hreshchyki” - torták, sütemények.
- Szombat ezen a héten hívott szülő - egy másik nap tiszteletére elhunyt rokonok.
- On „Hryshchatym tydni” úgy döntött, hogy „zaseuki”. Öltözött minden, ami tiszta, figyelembe gromnichnuyu gyertya „hrestsy” (speciális keksz), megszentelt ágak fűz és a húsvéti tojás, otthon tartják, mivel a múlt évben, a tulajdonos három fordulóban a ló az eke, a közölt ajándékok föld - keksz, tojás és így tovább. D. Put gyertya, fűzfavessző és elkezdett szántani.
- A negyedik héten a nagyböjt tilos volt kerítés a kertben, vagy a nyáron lesz a szárazság. A falusiak nagyon szigorúan követte ezt, és ha valaki megsérti ezt a tilalmat, hogy elpusztítsák a munkáját. Általában azt hitték, hogy ez lehetetlen, hogy egy kerítés végéig az ültetési szezon, vagy amíg Radunitsa.
Harmadik héttel húsvét előtt - az ötödik héten posta.Pohvalnaya héten
• dicséretes héten lehetetlen kezdődik építése egy új haza. Ez akkor is tilos, hogy tisztára mosni a házat.
- Ugyancsak tilos szőni „Pahvalissya zrabits - nem pahvalicsya znacits”. Ahhoz, hogy „dicséretet” Csak negyven tojást büszkélkedhet.
- Szerdán, az ötödik, a dicséretes héten a nagyböjt az egyházban elkövetett Vigil a kanonok Andreya Kritskogo, az úgynevezett népszerű Andrejev állva vagy meghajolt. Lányok gondolta meg kell állni a szolgáltatás reményében, hogy Andrey Kritsky segít nekik, hogy egy jó férj.
- Pénteken, szükséges volt, hogy biztos, hogy mossa le a tálat, és a sütőedénybe hleba.vershaetsya virrasztás a kanonok Andreya Kritskogo, az úgynevezett népszerű Andrejev állva vagy meghajolt. Lányok tekinthető kötelező
- Pénteken, szükséges volt, hogy biztos, hogy mossa le a tálat, és a sütőedénybe
Második hét húsvét előtt - A hatodik héten a nagyböjt.
- Szombaton a hatodik héten a nagyböjt hívják Lazarus szombaton.
- Egyes helyeken ezen a napon kenyeret sütni a családtagok számát. Az egyik Khlebtsov sült érme. Ki kapcsolta ki a kenyeret, ő lesz boldog és sikeres az egész évben. Lányok ezt a kenyeret előrevetítette nyereséges és boldog házasság.
- Ez a nap tekinthető kedvező az borsóvetőmag.
- Vasárnap a hatodik héten a nagyböjt hívják Palm - név szerint a növényeket, hogy használják, hogy válaszoljon a tavaszi meleget. A hagyományos kultúra a szlávok fűz mindig szimbolizálta a termékenységet.
- Hazatérve a templomból, fűzfaágak „ostorozó” a háztartás, kezdve a kis gyermekek (és így arra kényszeríti őket, hogy adja át a ébredő természet - egészség, a növekedés, életerejét).
- Azok, akik aludt matins felvert nehezebb.
- Verba, különösen a virágzó rügyek, általánosan figyelembe vett gyógyszerek. Tanácsos, hogy a vese megszentelt fűz meddő nők.
- Kilenc „pupyshek” megszentelt fűz ragaszkodnak vodka 40 nap, majd ez az infúzió kezelt alkoholizmus.
- Kilenc „pupyshek” megszentelt fűz fel a vizet, amelyben fürdeni a gyerek beteg.
- Virágvasárnap nagymama sütött kenyér fűz rügyek, és mindig táplálják a szarvasmarha.
- Hazatérve, miután a reggeli istentisztelet, a tulajdonos dobta a megszentelt fűzfavessző enni a szarvasmarha, abban a reményben, hogy megvédi szarvasmarha halálozás.
- Néhány ágak ragadt a tető alatt a ház és a pajta a szarvasmarha nem fáj, hazatért, nem veszett el az erdőben.
- Megszentelt fűzfaágak először hajtott szarvasmarha terén.
- A Palm ágak területén voltak a „zaseuki” „Szent Vyarbnitsa soshkipravits”.
- Együtt a szokásos gyakorlat kapcsolódó megszentelt fűz, van egy olyan hiedelem, hogy a megszentelt dobott a szél ellen Willow kerget a vihar, és dobott egy láng effektus tűz megáll, beragadt egy területen - megtakarítja növények.
- Van egy másik rituális kapcsolódó fűz. A párna alá helyezett a feje az elhunyt egy koporsó, tedd a megszentelt fűzfaágak. Értelmében ezek a fellépések, hogy Willow megvédi az elhunyt a tisztátalan lelkeknek, és hamarosan megtalálják az utat Istenhez.
- Leejtése fűz ág a földön tartják a nagy bűn, és előfutára a baj. Meg kell emelni és el kell égetni a kemencében.
Elődeink szilárdan hitte, hogy a jelenléte a megszentelt fűz a házban megvédi a gonosz szellemeket.
A megszentelt fűzfaágak végre egy sor mágikus cselekmények.
- Aki tartja magát gyáva, és azt akarja, hogy megszabaduljon ezt a hiányosságot kell virágvasárnap után matins vezetni a falba a házát egy szeg egy ága megszentelt fűz. Ez azt jelenti, ha nem gyáva átalakul egy hős, akkor minden esetben hajt természetes félénkség.