Ortodox dogmatika, 7. szakasz olvasható, letölthető - archpriest Michael Pomazansky
Mentése gyümölcsök Krisztus feltámadása
Krisztus feltámadása az alapja a keresztény hit, az ortodox. Krisztus feltámadása már az első, a legfontosabb, a nagy igazság, hogy a kiáltvány az evangélium kezdett ereszkedni a Szentlélek az apostolokra. Mivel a kereszt Krisztus halálának megvalósítottuk megváltás, így feltámadását adta nekünk az örök életet. Ezért a Krisztus feltámadása a téma állandó diadal az egyház, nem áll meg örvendezve, a csúcsot a szent keresztény ünnep a húsvét.
Jótékony gyümölcsök Krisztus feltámadása a következők:
A) felett aratott győzelem a pokol és a halál;
B) Az öröm a szentek a mennyben, és az elején a létezését of Heaven Church;
B) A kinyilatkoztatás a Szentlélek és a létesítmény a Church of Christ a földön.
A győzelem a pokol és a halál
Az emberi létezés elvesztése után a Paradise két formája van: a) a föld - a testi életben, és b) a túlvilágon.
A földi élet véget ér a fizikai halál. A lélek a halál után a test megtartja a létezését, de az állam a koporsóban szerint az Isten szavát, és a tanítást a egyházatyák, különbözőek. Mielőtt eljön az Isten Fia a földön, és az Ő feltámadása - a holt lelkek voltak elhagyatott állapotát, távol Isten, sötétben, a pokolban, a pokolban (héber Seol, Gen. 37: 35 ..). Legyen a pokolban volt, mint egy lelki halál, amint azt a szót az Ószövetség zsoltár: „A sír aki tenéked hála?” (Zsoltárok 6: 6). A pokolba lezárták, és a lélek az igazak az Ószövetség. Ezek a szentek a földön élt a hit az elkövetkező a Szabadító, mivel magyarázza az. Paul a 11. fejezetben. A zsidókhoz írt levél, és a halála sínylődik megelőlegezve a megváltás és a felszabadulás. Nem volt egészen a Krisztus feltámadása előtt az Újszövetség: „Mindezek a jó jelentés, hit nem kapták meg az ígéretet, Isten szolgáltatta valami jobb nekünk, hogy nélkülünk nem lehet tökéletessé.” (Zsidók 11: .. 39-40 az orosz . fordítás). A szabadulás volt a szabadulás.
Krisztus halála után a kereszten, jött a lélek a saját, és az Ő Isteni a pokolban, míg a teste a sírban, és prédikált a foglyoknak a pokol üdvösség, és aki kivette az ószövetségi szentek fényében lakhelye a mennyei király (Pravosl. Gyónás, 1. fej. ). Ez a termék az éppen olvasott leveleket. Peter: „Krisztus, hogy minket Istenhez, egyszer szenvedett a bűnökért, mint igaz a jogtalan, megölettetvén a testben, de meggyorsította a Lélek által, Ő és a börtönben lévő lelkeknek, elment, és prédikált.” (1 Péter 3 :. 18 19) - „mert azért hirdették az evangéliumot, és a halott - olvassuk tovább ugyanazon a helyen -, hogy esetleg szerint megítélni a férfiak a testben, de éljenek Isten szerint lélekben.” (1 Péter 4: 6) .- ugyanazt mondták, és fel. . Paul, azaz hivatkozva a vers a zsoltár: „felment a magasságba foglyokat vitt fogva, és adott ajándékokat az embereknek,” apostol így folytatja: Ezért mondja, „felment a magasságba foglyokat vitt fogva, és adott ajándékokat az embereknek.” Ő leszállt, ugyanaz az is, hogy felment jóval magasabb minden az ég, hogy talán töltse ki az összes „(Ef 4: 8-10.).
Hivatkozva kommunikációs szót. Ioanna Zlatousta. „A pokolba magával ragadott az Úr leereszkedett bele, megszüntették, sértegette, halálra, leváltották csatlakoztatva” (a szó húsvét).
A megsemmisítés a pokol kapui, hogy elkerülhetetlen a pokol, megsemmisült, és a halál hatalma. Először is, a halál az igaz emberek átmenet volt az alsó a magasabb, a jobb élet, egy élet fényében az Isten országát; másrészt a testi halál maga vált csak átmeneti jelenség, nekünk Krisztus feltámadása megnyitotta az utat az általános feltámadás. „De Krisztus feltámadt a halálból, az első a halott” (1Kor 15 :. 20). Krisztus feltámadása a garancia a feltámadás: „Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, így az összes megeleveníttetnek Krisztusban. Mindegyik a maga rendje szerint: Első zsenge a Krisztus, Krisztus az ő eljövetelekor „(1Kor 15: 22-23.). Aztán a halál lesz teljesen megsemmisült „az utolsó ellenség - a halál” (1Kor 15: 26.).
A győzelem a pokol és a halál, különösen nagy örömmel jegyszedők minket tropar St. Húsvét: „Krisztus feltámadt a halálból, taposás le a halál a halál, és azokra a sírok ajándékozó életében.”
Égi Templom diadalmas
Indulását megelőzően az Atyának, a Lord Iisus Hristos mondta az apostoloknak: „Az én Atyám házában sok lakóhely van. És ha ez nem így lenne, megmondtam volna nektek: elmegyek, hogy helyet készítsek neked. És ha majd elmegyek és helyet készítek neked, ismét eljövök és magamhoz veszlek titeket, hogy ti is lehetnek, ahol vagyok. „(János 14 és 3). A Megváltó imádkozott az Atyához: „Atyám! Ami nekem adtál, akarom, hogy ahol én vagyok, és ők voltak velem, hogy megláthassák az én dicsőségemet, amelyet nekem adtál „(János 17 :. 24). És az apostolok kifejezni a vágy, hogy indulnak, és Krisztussal lenni - tudva, hogy van egy „ház nem kézzel csinált, örökké” (Fil 1 és 2 Korinthus 5: 1 ..).
A fényképek életét a szentek a mennyben van megadva az Apokalipszis. . Szent Ioann Bogoslov látta a királyiszék körül a mennyben 24 a trónról, és nekik a vének, fehér ruhába és aranykoronát a fejükre (Jel 4: 4). alatt látható a mennyei oltár: „A lélek, kik megölettek az Isten szavát, és a melyet kaptak” (6: 9); és még látta, „egy nagy sokaság, amelyet senki meg nem számot, minden nemzetből és ágazatból, és népből és nyelvből álltak a trón és a Bárány előtt, fehér ruhákba öltözve, és a tenyér a kezükben” (7: 9 10).
Bright House Mennyei tartózkodási Szentírás kéri „a vár, az élő Istennek”, „Mount Zion”, „mennyei Jeruzsálem”, a „templom az elsőszülött, amelyek meg vannak írva a mennyben.”
Olyan nagy volt megnyílt a mennyben, a Krisztusnak. Ez magában foglalja a lelkét minden igaz és jámbor emberek az Ószövetség, azok, akiket az apostol azt mondta: „Mindezek a dolgok, és egy jó jelentés, hit nem kapták meg az ígéretet” (mielőtt a földre az Isten Fia, és a közös üdvösség), „nehogy nélkül elérjük tökéletesség „t. e. az öröm és a boldogság a Mennyei Church of Christ. Ebben királyság az Újszövetségben volt előbb, a Krisztusban hívők, az apostolok, vértanú, hitvallók, - és így tovább, amíg a végén a világ tele van Mennyei House - Jeruzsálem égi, éléskamrája Isten, mígnem bekövetkezik tökéletes teljességében. Így kap Új Teológus Szent Simeon. „Születik minden preduvedannym Istentől, és tele prevysshemu ezt a világot, a világ az egyház elsőszülött, Jeruzsálem égi; majd végezzük a teljessége Krisztus testének, figyelembe mindent előre Isten által arányban Fiának képmását, aki a világosság fiai és a nap. Ezek mind előre és prednapisannye és a túlélők számát tartalmazza, és csatlakozni, és összekapcsolják a Krisztus teste, és már nem lesz vele maradjon le egyetlen tagja. Tehát valóban létezik, megnyitja a Pál apostol mondja: „Mindaddig, amíg a kapcsolat, hogy minden hit. mérsékelten elkötelezett, amennyiben Krisztus férje. „Amikor gyűjtött összeg a Krisztus teste, majd Gd világ Jeruzsálem égi, ami a templom az elsőszülött, magasztos, és a test a Queen of the Church of God, ami a test a Krisztus, az Istennek teljes mértékben teljes és tökéletes „(Új teológus Szent Simeon, 45. emelet).
Szerint a Szentírás tanításait. Bliss lelkét az igazak a mennyben áll: a) önmagában vagy nyugtató művek, b) semmi köze a szomorúság és szenvedés (Jelenések 07:16, 14), c) fekve, ezért a közvetlen közösségben a pátriárkák és. más szent g) kölcsönös kommunikáció egymás között, valamint házigazdák angyalok, d) az Isten trónja előtt Bárány, dicsérjük az Ő és az Ő szolgálatában, e) és kommunikációs uralkodása Krisztussal együtt g) a szemlélődés Isten.
Bliss lelkét az igazak a mennyben felel meg a mértékét lelki tökéletesség. Általában szerint az egyház tanításait, boldogság még nem teljes és tökéletes, és tartsa az elején örök boldogság után jönnek a Törvényszék (Pál levele a keleti pátriárkák).
A kinyilatkoztatás a Szentlélek és a létesítmény az Egyház Krisztus földi
Az Úr Iisus Hristos a beszélgetést a diákokkal azok megígérte, hogy elküldi a Szentlelket, a Vigasztaló, ki lesz velük örökre, az igazság Lelke, aki megtanítja őket mindenre, és emlékezteti az összes, hogy ő maga beszélt velük, és ajtónálló a jövőben azokat. Feltűnik a feltámadás után a tanítványainak tanított az Úr őket a hatalom a Szentlélek, és azt mondta: „Vegyétek a Szentlelket. Ha megbocsátja a bűnöket, de vannak bocsátva; akire hagyja, benne maradnak „(Jn. 20 és 23). Tíz nap után a felemelkedés, az Úr, az ő ígérete szerint, kiderült, hogy a tanítványok pünkösdkor a Szentlélek formájában lángnyelvek.
Nisshestvie a világ a Szentlélek megnyilvánult egyrészt a rendkívüli tehetsége, mint egy apostol jelek, gyógyulások, prófécia, a nyelveken szólás ajándéka, -, másrészt pedig minden kegyes hatalom vezető a hívek Krisztus lelki tökéletesség és az üdvösség.
A Szentlélek, az Ő isteni ereje „adott nekünk mindent, ami vonatkozik az élethez és kegyesség” (2 Péter 1 és 3). Ezek az ajándékok a kegyelem útján hozzák létre az Úr az Ő Szent Egyház a földön. Ők alkotják a segítségével a megszentelés és a megváltást.
Megvitatása ezen alapok tárgya egy új tanszék dogmatika Tanszék, a Church of Christ.