Orosz ház, az ő bútorok és háztartási eszközök, azt a magyar
A ház volt a fő élőhelyén a Magyar Ház. A belső tér jellemzi a súlyos, hosszú múltra formák, egyszerű és célszerű elrendezése tárgyak. A falak, a mennyezet és a padló általában nem festett és ragasztott, kellemes meleg fa színes, könnyű az új házak, sötét - a régiek.
A fő helyet a házban lakott egy orosz tűzhely. Attól függően, hogy a helyi hagyomány volt a jobb vagy a bal oldalon a bejárat, a száját, hogy az oldalsó vagy elülső fala. Ez volt kényelmes a ház lakói meleg sütőben waylaid hideg levegő jutna a járat (csak a déli, középső-csernozjom zóna európai Magyarország kemence volt a túlsó sarokban a bejárat).
Átlósan a kemence volt egy asztal, amelyen lógott a szentély ikonokkal. A falak mentén még üzletek, és fölöttük voltak ágyazva a falak azonos szélességű polcok - polavochniki. Hátul a kunyhó a kemencéből a mennyezetre oldalfalak rendezett padló - tetőtér. A yuzhnovengerskih területeken lehet padló számára alszik oldalán a kemence falára - padló (scaffold). Ez az egész helyzet fix kunyhót épít ács a házat, és az úgynevezett horomnym ruha.
Orosz tér kunyhó osztottuk darab volt, amely határozott célja. Első sarok a szentély és így nevezték, mint egy nagy, piros, szentek vannak elrendezve családi étkezések, felolvasta az imakönyv, Psalter. Itt a polcokon volt egy szép étkező edények. A házak, ahol hiányzik Gornitsa, dőlésszögben tartották az első része a ház helyén vétel.
A tér körül az ajtót és az úgynevezett női szög kemence szög, középső szög, Sereda, Sereda. Azt a helyet, ahol a nők voltak az ételek elkészítéséhez, ezzel a különböző feladatokat. A polcok voltak edények, tálak, közel a kemence - fogó, póker, citrancs. Mitológiai tudat az emberek, hogy meghatározza a szög a kemence egy hely sötét, tisztátalan. A ház olyan volt, mint a két szent központ található, a diagonális: a központ a keresztény és pogány központ, ugyanilyen fontos, hogy a paraszti családban.
Elég korlátozott hely Orosz napló kunyhó szerveztek oly módon, hogy többé-kevésbé kényelmesen helyet a család hét vagy nyolc ember. Ezt úgy érték el, köszönhetően a tény, hogy minden családtag tudta a helyét a közös térben. A férfiak általában dolgozni és pihenni napközben a férfi fele a ház, egy elülső sarok ikonok és egy pad a bejárat közelében. A nők és gyermekek voltak, azon a napon, a női fele a kályha.
Ágyak szigorúan oszlik: a gyerekek, a fiúk és a lányok aludtak a padláson; fogadó hostess - az hálófülke a padlón vagy egy speciális pad, amelyre támaszkodik széles padon; az idős vagy golbtse kemencében. Break a rutin a házban, hogy nem kéne, ha feltétlenül szükséges. Ember, ez sérti, azt tartották, hogy nem tudja Fathers parancsolatokat. Szervezése a ház belső tér tükrözi az esküvői dal:
Megyek, ha a szülő világos kamra,
Imádkozni fogok mind a négy irányba,
Újabb bólintás az első kanyarban az első,
Kérem az Urat blagoslovenitsa,
A fehér test - az egészség,
A golovushku elme-tudat,
A fehér ruchenki umenitsa,
Ahhoz, hogy képes legyen kielégíteni valaki másnak a család.
Én meghajlok a másik sarokba ad az átlag,
Kenyérre, hogy neki a sót,
Mert vspoenitse a vskormlenitse,
A meleg odevanitse.
Egy harmadik bólintás ad egy meleg sarokba
Annak valami sogrevanitse,
Mert ugolechki pörkölt,
Forró téglát.
Egy utolsó íj
sarok Kutno
Mert az ő postelyushku valami puha,
Mert sgolovitse paplan,
Alvás közben, egy édes álom.
Hut lehető tisztán tartani, ami leginkább jellemző északi és szibériai falu. Az emeleten a házban mosni hetente egyszer, és húsvétkor, karácsonykor és ünnepén Golikot homok kapart nemcsak a szex, hanem a falak, a mennyezet, padokkal. Magyar paraszt megpróbált díszíteni a házát. Hétköznapokon a bútorok meglehetősen szerény: egy törülközőt a szentély, szőttes szőnyegek a padlón.
A nyaralóház átalakult orosz, különösen, ha a ház nem volt a felső szobában: egy asztal borította fehér ruhával; a falon, közel az elülső sarokban az ablak, és felakasztotta hímzett vagy szőtt mintázatú színes törülköző; padok és áll a ház díszes ládák fedett sétányok. A belső tér a felső kamra a némileg eltér a belsőépítészeti a kunyhó.
A szoba az ünnepi szobák voltak otthon, és nem célja az állandó családi ház. Ennek megfelelően, a belső tér megoldódott másképp - nem rendelkezett a polcra, és a platform alvás helyett az orosz kályha csempékkel borított Hollandiából, adaptált csak fűtési helyiségek, üzletek borították szép postilkami a polavochniki elhelyezett elülső étkező edények falán a szentély köré hung bast képek a vallási és világi tartalom és törölközők. A többi ruhát horomny szalon ismételt fix kunyhó ruhát: a távoli sarkában az ajtó a szentély ikonok a falak mentén a boltban, a polcok felettük-polavochniki sok láda, néha az egyik a másikba.
Parasztház nehéz elképzelni anélkül, hogy az edények halmozott évtizedek óta, ha nem is században, és ez szó szerint elárasztják a teret. Rendszámtáblák - edények tuskó előállítására és tárolására szolgáló, a takarmány az asztalra - edények latki, medence, kancsó, tálak, edények, völgy, kovshi2, Korchik stb.,. A konténerek gyűjtésére bogyók és gombák - kosarak, test, kosarak, stb.; különböző törzsek, dobozok, ládák tárolására háztartási cikkek, ruházati cikkek és kiegészítők, kozmetikumok; tételek tűzgyújtásához és beltéri világítás otthon - Flint, svettsy, gyertyatartók és így tovább. mások. Mindezek szükségesek takarítás db nagyobb vagy kisebb összegeket az egyes paraszti családban.
Edények viszonylag azonos típusú, az egész magyar nép település miatt közös háztartásban életmód magyar parasztok. Helyi lehetőségek edény gyakorlatilag hiányzik, vagy legalábbis kevésbé voltak nyilvánvalóak, mint a ruházati és az élelmiszer. Különbségek csak a konyhai, hogy az asztalra az ünnepek alatt. Ugyanakkor a helyi identitás kifejezésre jut nemcsak formájában étkészlet, mint a dekoráció.
A jellemző az orosz paraszt edények voltak rengeteg helyi nevét ugyanaz a tárgya. A hajók az azonos alakú, egyetlen hely, ugyanabból az anyagból, ugyanazt a módszert nevezik a különböző tartományok, megyék, és több vidéki települések falvakban. Elem neve megváltozott a felhasználástól függően egy adott hostess: pot, hogy a főtt zabkása, egy házban az úgynevezett „Kashnikov” ugyanabban az edényben, amelyet más otthoni főzés leves, az úgynevezett „Shennikov”.
Különbözőképpen úgynevezett edények egy célállomásra, de különféle anyagokból készülhetnek: agyag edény - pot, vas - vas-pot, réz - Coppersmith. Terminológia gyakran változik, a gyártási eljárása a hajó: olyan hajó kádár munka pácolás zöldség - kád, vésés fa - dolbenka alumínium a agyag - korchaga. A dekoráció a belső teret a parasztház volt jelentős változásokon megy át az utolsó harmadban a XIX. Az első helyen változások érintették a belső felső kamra, ami volt érzékelhető, mint egy szimbólum a magyar paraszt családi vagyont.
Tartók felső kamrák törekedett, hogy adjanak nekik jellegzetes tárgyait városi élet: ahelyett, padok - voltak székek, zsámolyok kanapeli - kanapék rácsos vagy süket támogatja, ahelyett, hogy a régi asztal podstolya - városi típusú borított asztalon skatertyu- „fileykoy”. Ez vált nélkülözhetetlen kellék szalon komód szekrény, csúsztassa az ünnepi ételeket és okosan tisztítani, sok párna ágy és a szentély köré lógott bekeretezett képek a rokonok és falióra.
Egy idő után, a fejlesztések történtek, és a ház: fa válaszfal választ el a többi a kemence, a városi háztartási cikkek már aktívan helyettesíti a hagyományos rögzített bútorok. Így a polcon fokozatosan felváltja az ágyon. Az első évtizedben a XX században. dekoráció a ház pótolni szekrények, szekrények, tükrök és finom szobrok. Erre a hagyományos edények kitartott sokkal hosszabb, akár 30-es években. XX században. hogy megmagyarázza, hogy a stabilitás a paraszti életforma, a funkcionális háztartási cikkeket. Az egyetlen kivétel az ünnepi ebédlő, hogy pontos legyek - teaware: a második felében a XIX. egy parasztház, valamint egy szamovár megjelent porcelán csészék, csészealjak, cukor tálak, vázák lekvár, palackok, fém teáskanál.
A jómódú családok az ünnepi étkezések segítségével az egyes lemezek, öntőformák zselé, pohár, poharak, csészék, poharak, palackok, és így tovább. N. módosítása a kép a parasztok a XX században. összpontosít stílus és nagyvárosi életmód vezettek szinte teljes csere a régi fogalmak belsőépítészeti a ház és a fokozatos elsorvadása a hagyományos hétköznapi kultúrát.
Hatszáz sörök és a szovjet állami paternalizmus kell egymás mellett egy palack. több.
Az azonosító a Nagy eltörölte a bolsevikok, politikai okokból, és a kis orosz és fehérorosz kerültek külön népek. több.
Hogyan lehet valaki mind az ukrán és a magyar, ha több mint egy évszázada, hogy állapítsa meg, hogy különböző emberek. Hazudtak a múltban, vagy hazugság ez? több.
Szovjet időszakban russkost leértékelődött. Maximalizálja a primitivized: lesz a magyar „az útlevélben” elég volt személyes vágy. Ezentúl betartását bizonyos szabályokat és kritériumokat, hogy „magyar” nem szükséges. több.
Abban az időben az elfogadását iszlám magyarul leválik az egész magyar és a többi magyar, ortodox keresztények és ateisták váltak számára „hitetlenek” és civilizációs ellenfelek. több.
Csecsenföldön - az a támogatás, Magyarország, nem az Ural és Szibériában. Magyar csak egy kicsit, hogy segítsen a csecsenek: lőszer tálcák, lapátokat és fen gyúr megoldás. több.