Orosz gothic oldal - sötét hangulat irodalom - cikkek - Semyuel Bekket

„És hol van ez a szív korall?
Ott lógott egy szál,
Egy égett skarlátvörös a hajnal "

De sok évvel később, amikor, miután a felejtés elhúzódó mentális betegség, lehetetlen álom Angelina valósággá válik, tollas, áthaladt a megpróbáltatásokat, rájön, hogy szereti nem Angelina keresztül Angelina, lelki nő, a saját „én”, amely kiderült, hogy neki, a végén, a légies Miriam. Angelina önálló entitás egy árnyék játéka, „shell” lény „Qlippoth”, és eltűnik a valódi sorsa Pernath halvány füst.

Vessertrum - a gettó maga a gettó a regény - a jelképe teljes szellemi halál. Wassertrum eladták egy bordélyban a nőt, akit szeretett, helyette egy viasz szobor, vásárolt egy fülkében. Ez a szimbolikus cselekvés „golemizatsii” helyett az élő halott - vissza, hogy feltámassza a szunnyadó lelket, amelyre Hillel van madarak. Hillel helyettesíti a baba valóban élő „I”. Wassertrum fordítva. Ez megöli minden élőlény, aki épít komplex kombinációja hálók belegabalyodik az egész valóság anyagi kötelékektől, beállítás, ahol ez lehetséges, korlátok lelki ébredés. Bizonyos értelemben Wassertrum - egy démoni szellem, amely élteti a világot „Qlippoth” világ „shell” okoz az igényét a kizárólagosságot és az önellátás.

Ebből a szempontból a történet Charousek élő gyűlöletet a vér apja Aaron Wassertrum is szimbolikus. Vér Wassertrum gettó vér, a vér az átkozott judaizmus - a vénákban Charousek - annak a jele elfogadásának befelé szemes rock. Út a halál ebben az esetben lehet hasonlítani a tömítő-tantrikus gyakorlat a „fordult méreg gyógyszer”, amikor a hozzáértő, varázslatosan fordul destruktív energia ellen annak forrását, a „halál dacol a halál.” De a rock nem korlátozódik az emberi világ, a szálak más világok, így Charousek elég a fizikai halál Wassertrum arra törekszik, hogy elérje az utolsó szót a sors, amíg az utolsó alsó „okkult gettó”, és ezért pokanchivaet vele az apja sírját, majd bosszút agyában a síron túl. Út a halál - ez a módja annak, hogy az alsó határ, amely meghatározza a bal, leesett, a férfi kezét az alakja a levél „Aleph” az 1. Tarot kártya. A Charousek golemicheskaya természet elválaszthatatlan a lélek, tehát ő marad kötve, amíg az utolsó pillanatban, míg végül és örökre nem porrá, felszabadítva bebörtönzött lelkét.

Madness kiterjed Elzenvangera Baron, aki bement az ő hivatali ideje a alvajárás trance állam Tsrkalo elveszti szégyenletes helyzetet örökölt, elkövetett sok évvel ezelőtt, egy életen át tartó oka a nyugtalan lelkiismeret és a félelem a báró. Erőtlenség tivornyázó a vidám társaság az étteremben „Zöld Béka” a Tsrkalo látott ilyen tömeges degeneráció a lélek, hogy ez egyszerűen nem állja ki műsorok és azonnal holtan esik össze, áttört kinyilatkoztatásának régóta történt a lelki haláltól. Csoport Prága dolgozók rendelkeztek anarchista hangulatok változik Tsrkalo kép kegyetlen és őrült Yana Zhizhki, a huszita vezér, tedd a test és a vér irigy törekvéseit lelkük elzsibbadt.

De Bohemian Lisa tragikus és hirtelen egy idős nő-jövendőmondók, az egykori egyszer az egyik legnagyobb szépségek Gradchiny, Tsrkalo tükrözi a kép hűen szeretett egész életében Thaddeus Flugbeylya, feltárva annak legmélyebb lelki képzés - tiszta, finom szeretet, így a kontraszt és a hátborzongató kombinált szegénység , szennyeződéstől és idős korban. A legtöbb Flugbeylyu keresztül Tsrkalo húzott messze Manju, Lamaists a Középbirodalom, felfedve neki a fátyol a másik világba, ahol már nem a fiatalok, ami titokban álmok Flugbeyl, nincs öregség, elkezd fájdalmasan érezni, ahol van egy spirituális törvény az örök jelen " én. "

A regény végére minden reflexiók az elme a színész egyesíti egy alak, Lucifer alakja egy bőr szabadkőműves kötény, amely továbbra is a teret kitölti és után szörnyű halált-Tsrkalo Zizka, aki hívott, hogy tépje le a bőrt, és húzza a démon dob felkelés.

Szerelem Ottokár és Polyxena egymást, reprodukálására az idősebb vérfertőzés őseik, aki feltámadt és kiszorítja a személyes „én”, patológiai és baljós a kezdetektől fogva. Hogy a szenvedély van kitéve Prága válság, a válság maga kozmikus Walpurgisnacht. Vámpír szerelem a vér és a valóság egy formalizált és elaggott arisztokrácia (képviselők Polyxena) átmegy egy ördögi miatt torzult a gyenge, de a könyörtelen törekvés a hatalom degenerálódik fattyú, félig plebejus és félig nemes. Ebben a szeretetben eredetileg az elképzelésen alapul, a vitális kimerültség, a világ „kagyló”, a vágy, a béke, amely jobb híján elkezd játszani ugyanúgy gonosz archetípusok akár a teljes viselet. Lick Lucifer süt az egész sort a kapcsolatok Ottokár és Polyxena, és annak ellenére, hogy Polyxena lehetséges a segítségével arisztokratikus varázsa arisztokrata „aveyshi” védik Ottokár közvetlen részvételét a gyilkosságokban, a végén, Ottokár és Polyxena felvette az erő a lázadás és vezetik a Sátán Guard mint sbyshayasya álom Petrusha Verkhovenskii a „megszállott” a Dosztojevszkij. Passion Ottokár felébred alvó vérében királyi gének egyfajta Borivoje, hanem lelki hierosgamos és hermetikus koronázási az odaadás (mi volt az út Athanasius Pernath a „Gólem”) Ottokár választja luciferi utat plebejus felkelés, ami neki csak a szégyenteljes megalázó halál az anya keze - grófnő Zaradki, amíg az utolsó pillanatban igazi arisztokrata kódot a becsület.

A „Walpurgis-éj” sort Ottokár és Polyxena megszüntethető hiányos és zavaró üresség, ami megjelent ki Lucifer dob hangok. Mágikus energia generikus misztika az ősi arisztokrata ekkor használták erőteljes alakja Sátán igyekszik generálni Armilosa.

Ugyanez a sors összeomlása véget Flugbeylya hogy többször is a regény jön a szélére ébredés, de ugyanaz a szünetek a kaotikus világában a „kagyló”, hiába érzelmek és vágyak, félelmek és kételyek, gyanú és elvárásainak. A végén, ember, „kívánság-teljesítő”, foglalta össze egy hosszú ősi vonal pedáns Flugbeyley, a császári udvar orvosa. Ez az eredmény az abszolút megsemmisítés. Flugbeyl vízszintes vasútvonal - a gyümölcs a fejlődés, így gyűlölték őt - a függőleges lelki Jákob létrája, és eltűnik a kerekek a szívtelen lelketlen szörnyeteg.