Orosz fürdő hagyomány, rítusok, előjelek és babonák
Orosz szauna - egy kis favázas ház, rusztikus „fürdőszoba” épült, szinte körül minden házban. Úgy tűnik, hogy könnyebb lehet, és több hétköznapi? Ugyanakkor időtlen idők óta, őseink bánt vele különleges tisztelettel. Fürdés után tartották a hely misztikus és néha barátságtalan - valódi ablak egy másik dimenzióba.
Az a tény, hogy a fürdő - az építkezés egy titokzatos, azt mondja a történetet. Több ezer évvel ezelőtt a szlávok kezdték építeni ezeket a házakat, és nem csak a higiénia, hanem ad egyfajta tisztelgés a halott ősök. Azt hitték, hogy a szellemek az elhunyt a világ más emberek - navii - amennyiben úgy kell tennie, hogy a mosás és a kedvéért az élő élvezték fürdők.
Bizonyos napokon a szlávok szították forró fürdő, tiszta törülközőt hagyta ott, és hogyan tudták a pár elhagyta, akkor nem is merik megközelíteni a szent hely egy ideig. Meg kell jegyezni, hogy ez gyakran végzik naiv ellenőrzést, arra kényszerítve a tulajdonosok úgy vélik, hogy szappanos valóban turisták számára látogatható a másik világban. Szóval, mielőtt bezárja a fürdő érkezése előtt sötétkék, szétszórva a padlón egy kicsit a hamu és hamu, majd szinte mindig ilyen „mat” nyomatok talált csirke láb. De a csirkék a fürdő nem megy!
Az érkezés kereszténység elpusztult sok pogány hagyományokat, de új trendek fürdők alig érintette. Azonban abban az időben megjelent egy sor titkos szerzetesrendek vonatkozó Mylen, amely egészen a 20. századig. Tehát, a fürdőben - egy hely, ahol a gonosz szellemek laknak - Ne tegye ki a ikont, majd a „szappan edények” - medencék, bandák és fürdő whisks - lehetetlen volt belépni a házba. Vymyvshis, embert kellett önteni magam hideg vízzel, vagy megmártózni a tóban vagy tó, annak érdekében, hogy megszabaduljon a gonosz. De még ilyen tisztogatás nem ad neki a jogot, hogy látogassa meg az Isten templomát a fürdőben nap. Ezért úgy ítélték meg, egy nagy bűn, és mossa szerdán, pénteken és vasárnap - a szent napon - és az ortodox ünnepek. Így a fürdő volt az a nap, szombaton mentes istentiszteleteken, és néha nem is gondoltam mosás, kedden és csütörtökön. Nem csak a szappant, hanem egy hely, ahol épül - „banische” - tisztátalannak számít. A helyszínen a leégett fürdő vagy szétszerelt romos sokáig lehetetlen volt, hogy építsenek egy ház, vagy, abban a hitben, hogy a gonosz nem adja többit tulajdonosok az új otthonok.
Mit beszélnek az évek teltek el, mikor és manapság könnyen ellenőrizheti az egyediségét a fürdő házak. Ha autóval bármilyen elhagyott falu, lehet megfigyelni a következő kép: a házat, a tulajdonosok az elhagyott, omladozó állás után elhagyott évekig. De a fürdő néz erős, mint az építőiparban a nap, ha őrizte ismeretlen navi varázslat.
Bannik - a szellem a fürdő
Őseink úgy vélték, hogy a túlvilági természet él a fürdőben, a leggonoszabb és kiszámíthatatlan egyéb élősködők udvar. Elindult egy panteon a „szappan” párlatok pálcikát - kis hiba szemű öreg vastag szakáll. Azt hitték, hogy a tulajdonos él a szappanos „szauna-tó” - a víz alatt gyűlik össze a fürdő padló mosás után, és mosodai, vagy mögött a kályha. Egyes legendák szerint, a tampont telepedett a szappan után azonnal építése, és kiengesztelni szeszélyes öreg emberek hozták neki egy áldozat - megfojtott egy fekete tyúk, amely maga alá temette az épületek küszöböt. Egy másik verzió szerint a tampont együtt a család telepedett le a szappant csak egyszer alatt padló fogja össze elegendő mennyiségű vizet.
Kijönni a tulajdonos a fürdő, az emberek meg kellett felelniük számos szigorú szabályok. Nyári fürdő számára csak estig, és éjfél után őseink egyáltalán félt átlépni a küszöböt a fürdő. Mindenesetre lehetetlen volt, hogy részt vegyen egy szappan részeg, és hagyja, hagyja Bannik vizet egy vödörbe, egy seprűt és egy darab szappant, hogy a tulajdonos tudta felmelegedni elég az éjszaka folyamán.
Jön a fürdő, meg kell köszönni, hogy a tulajdonos és kérje tőle engedélyt, hogy egy zuhany. Napar hagyja a fürdők kellett alátámasztani, nem forog a szauna vissza.
Azok, akik megsértik ezeket a szabályokat, várva a szörnyű büntetést. A legjobb, mérges pálcikát is forrázás forró vízzel, vagy ijeszteni az elkövető a halál, és a legrosszabb esetben - „zaparivat” engedetlen a halál. Emberek fogva a fürdőben is, a tulajdonos üldözte a saját területükön, fordult egy hatalmas macska gyapjú tüskés a sündisznó tű.
Sokáig őseink úgy gondolták, hogy a tampon - férfi családja. Feleség a tulajdonos vezeték szappanos shishiga. Ez volt az egészséges zsír babischa a kócos zárak nedves haj és hosszú, éles karmok. Soha, semmilyen körülmények között, őseink nem merte volna sietni férfi myvshegosya fürdő. Elvégre, ha shishiga hallotta, hogy valaki hív szárnyal, majd azonnal megragadta a szegény srác, és magával rántja őt a kályha vagy levette a testét, hogy a csont.
Sokkal kedvesebb kezelni az embereket egy kis öreg hölgy, hogy él egy szappan - Baba bannitsa. Azt hitték, hogy a nagymama tudott eltávolítani lyuboyu betegség, és mindig segített zaneduzhivshemu férfi feléje fordult jósággal és kedvességgel. Azonban, szétszórt anyukák kell félni bannitsa. Elvégre, ha a fürdőben hagyjuk felügyelet nélkül a gyermek, öreg azonnal elvigye a gyereket, dobált a hely szén vagy régi seprűt.
Jóslás előjelek a fürdőben
Különös tekintettel a fürdőházban kezelt hajadon lányok. Végtére is, jövendőmondás és előjelek, tette volt a leghűségesebb. Mielőtt azonban jósol a fenntartott hely szépségeit kell csillapítani Bannik mint a jóslatok tartották a leghűségesebb. És ha a tulajdonos azt jósolták, szappant, és a szegény vőlegény ivás - van szerencsétlen boszorkány életre szenvednek egy tetves férje.
Ezen kívül lesz este a fürdőben, a lány törte meg a sarkalatos szabálya Bannik megtiltó jött neki egy alkalmatlan időben. Emiatt a felkészülés jóslás, a potenciális menyasszony magukkal hozták a fürdőben darab kenyeret, meghintjük durva só, ami maradt a sütő-tűzhely.
Többek között a fürdő segít lány lenni „pirospozsgás és fehérebb”, és még pedig egy igazi szépség. Így a fiatal paraszt álmodik buja mell, mell dörzsöli külső sarokkáddal. Eljegyzett nő volt szükség az esküvő előtt a fürdőben a barátokkal. Opolosnuvshis menyasszony gondosan összegyűjtött csöpögött-off vele vizet, majd zökkenőmentesen hozzá, hogy az élelmiszer a vőlegény és rokonai. Ez a rítus biztosította a lány a szeretetteljes fogadtatás a férje családja, valamint a hosszú és boldog házasélet.
fürdőrituálék
Hosszú ideig ez volt a be kell mennie a fürdő, a második napon a friss házasok az esküvő után. És megsérti ezt a szokást szigorúan elítélte a rokonok és a barátok egy fiatal pár. Az újonnan megjelent a pár elment egy fürdő kora reggel, ez meleg nekik fulladt házasságszerző és barátja a vőlegény.
Mielőtt hívja mosni a menyasszony és a vőlegény, gőzfürdő, így a méz, és a parazsat dobáltak komló és a darab kenyér, a fiatal mindig élt a jólét és a megelégedettség. Amikor a fürdő kész volt, a vőlegény szülei megáldotta a nászutas ilyen utasításokat: „A feleségem, a férjem olvasta a őseik; férj, feleség, vigyázni a fürdő cső „Megy a fürdők, a fiatal feleség szült egy új törülközőt - ajándék Bannik, hogy ő vette rá, mint egy új családtag, hagyjuk, hogy továbbra is használják a szappan és szükség esetén, nem tagadja meg a védelmet.
Visszatérve a fürdőből ifjú menyasszony anyja átadta a csomagot, amelyet a sült csirke és egy különleges süteményt-vattával. A pár lehetett megenni étkezés az utolsó morzsát, hogy elkerüljék a bajok és szerencsétlenségek a családi életben.
Őseink ájtatosan gondoljuk, hogy a gyermek születése a fürdőben biztosítják a könnyű szállítás és boldog élet az újszülött. És a fürdő új anya egy szülésznő legalább három napig, erősödik, és ott felügyelete mellett egészségügyi Bannik.
Amikor egy nő a munkaerő megengedett volt a teher, a bába rituálisan fürödni anya és a baba, mondván így: „elpárolognak, mosható és tiszta.” Aztán vette a babát a karjaiban, és a három körbejárta vele a kád körüli suttogtak a régi telkek és ösztönzi a nagyobb teljesítmény, hogy megadja újszülött boldogságot, hosszú életet, egészséget és a szépséget.
Mindeközben az új anyát gyermekével él a fürdőben, nem tudtak még egy percre felügyelet nélkül hagyja. Egyébként Baba bannitsa elvigye a gyereket, vagy magam podsunet tampon helyett egy újszülött ő - ügyetlen bugris keskeny szemek, akik nem élnek, legfeljebb öt évig.
Három nap múlva a nő egy újszülött vissza a házba, ahol a családja elő ünnepélyes találkozón, amelynek során az anya először mutatta a baba apja. Míg az új anya élt a fürdő úgy vélték, a „női nap”, és sérti a személyiségi anya nem tudott valaki. Ez alól kivételt képeznek a falu varázslók vagy gyógyítók, szükség esetén a segítségükre nehéz szülés vagy hirtelen betegség az újszülött.