Ontológia-alapú létezését
Genesis sosem közvetlenül adott nekünk, mert mi vagyunk az adott helyzetben vagyunk, részleges, korlátozott, azt látjuk, csak egy kis töredéke a valóság. Ezért különleges jelentősége van az a kérdés, hogy az egységet. Genesis egy vagy többes? Annak eldöntésében, a kérdés az ontológiai alapja az Univerzum kijelölt három pozíció. A helyzet, amely úgy véli, hogy az életformák származik ugyanabból a bázis és odnokachestvenny nevű monista. Például sok életformák, de anyagi és nem „lelki világban” nem lehet. Ha hiszel, hogy két alapelv: az anyag és a szellem (ötlet) - van egy ilyen helyzetben az úgynevezett dualizmus. Ha az ontológiai indult sok, akkor beszélhetünk a pluralista szempontból.
Úgy tűnik a válasz arra a kérdésre, ontológiai szempontból, hogy abban rejlik, hogy a lágy kombinálása monista és pluralisztikus ötleteket.
életformák
Megkülönböztetni a következő különböző, de egymással összefüggő és alapvető létezési forma:
megléte dolgok (szervezetek) folyamatokat. ami viszont van osztva: a) léteznek a dolgok, folyamatok, állapotok természet, b) megléte az egész természet, és c) a létezését dolgok és folyamatok által termelt férfi;
emberi lény. amely oszlik az emberi lény a világon a dolgokat, és egy adott emberi lény;
Ez a lelki (ideális), amely oszlik egyéni szellemi és tárgyiasult (szupraindividuális) lelki;
A létezése a dolgok, folyamatok és állapotok a természet. Fogalmának tisztázása „a világ”, ami jön a felismerés az emberi lét. Ennek előfeltétele és alapja az emberi tevékenység voltak, és azok a dolgok, folyamatok, a természeti állapot, hogy felmerült, létezett az a személy, meglévő külső és a tudattól független és intézkedések az emberek. Akkor az ember vált egy erős és széles körben érintik a természet a Földön. Volt egy egész világ az emberiség termelt korábban nem volt jelen a természetben a dolgok, folyamatok, kijelenti, hogy Marx az úgynevezett „második természet”.
Arról szól, hogy az első természet lehet azzal érvelni, hogy a holmiját, folyamatok és állapotok, annak épségét létezik, és teljesen független az emberi tudatosság, és ez alapvető különbség a természet egy bizonyos életformát. Az egész természet végtelen térben és időben - ez mindenhol és mindig is az volt, van és lesz. Ez az egyedülálló szolgáltatás, amely nem tartozik szorosan az egyes dolgok és folyamatok természet: ezek léteznek valahol (és bizonyos esetekben nem is létezik), akkor szokott jönni és menni. Belépnek a fejlesztési folyamat változásainak kialakulását.
„Second Nature” - a világ egyesül, és ugyanakkor rendkívül változatos. Ez a munka eszközöket a legegyszerűbb ember alkotta meg a civilizáció hajnalán, a legbonyolultabb, modern gépek imehanizmov, a közlekedési eszközök és a kommunikáció. Ez - az ipar és az energia, ez - építkezések, utak, mező megmunkálhatóság. Ez - a városok. Ez - a rádió és televíziók, dob helyek, egyetemek, múzeumok, színházak, stb Ez a háztartási cikkek - .. Bútor, ruha, rengeteg különböző terméket. Röviden beszélünk objektív gazdagsága az emberi civilizáció és kultúra.
Hosszú ideig az emberek nem veszik észre, hogy egyértelműen az első és a „második természet” nem lehet csak kapcsolatot illetően, koherencia, hanem a konfliktus konfrontáció. Ma ott volt a konfliktus, mint a környezet, az energia és így tovább. D. problémák. És ezért új megközelítésre van szükség, hogy a szabályozás a kétféle természet elvileg tartoznak azonos - dologi figyelemmel - létezési forma.
emberi lény a világon a dolgok. Genesis egésze és az egyes emberi specifikus. Azonban ebben a létben van oldala a létezés, a közös az emberre, és minden múlandó dolgot együtt. Ebben az értelemben az ember kerül bemutatásra, mint egy dolog dolgok között - mint testület szervek közötti. Az emberi test - a test a természet. A jelenléte az emberi szervezetben a végleges, átmeneti (halandó) lények, és az esetleges jövőbeni várható élettartam növekedésével nem helyezi hatályon kívül a törvény a létezés, az emberi test, mint a test a természet.
Mortal test az ember „feltöltött” a világ élettelen és élő természet. Ezzel a hely, hogy egy ember életében, mivel sok dolgot. Az emberi szervezetnek szüksége van az élelmiszer, a hideg elleni védelem, a másik a természeti erők és lények, önfenntartás, folytatása az élet lehetséges azonban, hogy megfelel a minimális, de nem elégíti ki őket nem lehet, kockázata nélkül halál. Következésképpen anélkül igények kielégítése nem lehet természetes emberi lét általában.
A működése a test szorosan kapcsolódik az agy és az idegrendszer, és rajtuk keresztül - a mentális, a lelki élet az egyén. A munka a szellem, bizonyos értelemben függ az egészség az emberi test. Az is ismert, hogy milyen nagy szerepe van az emberi szellem fenntartásában zhizninemoschnogo vagy a test a beteg.
Mivel egyénileg lelki. Spirituális - az egység a sokrétű, amely magában foglalja a folyamatok a tudat és a tudattalan, áll a tudás, kifejezett formában a természetes nyelv és mesterséges megjelölés és szimbólum rendszerek. Lelki termékeket szintén tartozik a normák és elvek az emberi kommunikáció, a jog, az erkölcs.
A lelki osztható két fő altípusát - a lelki, amely elválaszthatatlan a konkrét megélhetése egyének (individualizált lelki), és a szellemi, amely kívül létezik az egyén, vagy más szavakkal, tárgyiasult (vneindividualnoe, tárgyiasított szellem). Az első típus - az egyéni szellemi lény - magában foglalja, először is, a tudat az egyén. Tudat létezik bytiystvuet mint egy láthatatlan és visszafordíthatatlan patak rendkívül gyorsan változó motivációi, tapasztalatai, érzések, érzelmek, gondolatok, valamint a stabil sovokupnostbolee eszmék, hitek, attitűdök, értékek és sztereotípiák.
Sajátosságai egyedi formája a lelki élet, hogy a különleges eljárások tudat keletkezik, és meghal a születés és a halál az egyének. Ez nem feltétlenül jelenti azt, „halál” a teljesítés tudata fennmaradt azok, amelyek átalakíthatók a második, vneindividualnuyu lelki formáját, valamint azokat közvetlenül át mások a kommunikációs folyamat.
Az emberi tudat - mind a saját identitását. azaz a megvalósítása az ember testét, a gondolatok és érzések, a helyzetüket a társadalomban, a kapcsolat a többi ember. Önismeret - egyfajta központja tudatunkat. Az egyénre szabott lelki nem elvált az élet fejlődésének egészére, nem létezik külön, eltekintve képes élni az egyes emberi lények. A tudat az egyén nincs külön „az élet helye”, továbbá a konkrét emberi test és lélek.
Mivel tárgyiasult szellemi. Lelki nélkül lehetetlen a fizikai adathordozók. Individualizált lelki formájában létezik egy tisztán egyéni, egyedi folyamatok a tudat és eszméletvesztés, testet az agy, a központi idegrendszer az egész szervezet. De vannak még formái spiritualitás születnek méhében az emberi kultúra és tartozik vneindividualnym (tárgyiasult) formák létezését.
Nyelv - példát egységét az egyénre és tárgyiasított lelki.
Anyaga hordozói a lelki - lényegesek és folyamatok (könyvek, rajzok, formulák, minták, vászon és a festék festmény, márvány és bronz szobrokat, a zene és a hangok a zene, stb ...). Külső végrehajtása ötletek, gondolatok, eszmék, értékek eltérőek, de biztos vannak. Ebben a tekintetben nincs „tiszta” (elérhető a tárgyiasult) kiviteli eszmék és értékek nem lehetséges.
Az önszerveződés az élet. Bármely objektum az Univerzum egyedülálló, és nem azonos a másik tárgyat. De minden egyediségét és sokféleségét anyagi objektumok által meghatározott csoportjuk részesedése közös szerkezeti jellemzői. Például, van egy nagyon sokféle atomok, de ezek mind elrendezve ugyanazon típusú - egy atom kell lennie az atommag és az elektron-héj. Megtalálható közös jellemzői a szerkezet különböző makro-szervek, a sejtek az élő szervezetek, amelyek épülnek, és így tovább. D. jelenléte gyakori jelei szervezet lehetővé teszi, hogy összekapcsolják a különböző osztályok az objektumok a rendszerben, amelyek az úgynevezett szervezeti szintek az élet.
Ahhoz, hogy a szint a szervezet az élettelen természet, a szempontból a modern tudomány, a következők: elemi részecskék, a fizikai vákuumos, atomok, molekulák, makro-szervek, bolygó, bolygó rendszerek, galaxisok, rendszerek galaxisok, metagalaxis.
Különleges szervezettségi szintje számít egy emberi társadalomban. Kölcsönhatás a környezet által végzett személy az ő gyakorlatban - nem csak a fogyasztás, az anyagi természet, amely átalakul az emberi tevékenység. Magától ez az átalakulás is képviselteti magát a felismerés valószínűleg a természeti környezet fejlődését vonalak. Az evolúció az emberi generált mesterséges környezetben egy különleges vonal fejlesztése az anyag, csak akkor lehetséges keretei között az emberi társadalomban.