Mi volt a katolikus püspökök a liturgiában a hívek a HHS karácsony

Pátriárka concelebrated szerint: Fővárosi Arseny Isztriai első helytartója a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Moszkvában; Bishop Sergiy a Solnechnogorsk vezetője, a Moszkvai Patriarchátus adminisztratív titkárság; Bishop Tikhon Podolszk; Egoryevsky Bishop Tikhon (Shevkunov) végrehajtó titkára a patriarchális Kulturális Tanács; Archpriest Mikhail Ryazantsev, sekrestyés Megváltó Krisztus; Séma-Archimandrite Eli (Nozdrin); Székesegyház papság és a klérus Moszkva.

És nem az első alkalommal karácsony patriarchális szolgáltatás, amely sugárzott egész Oroszországban, részt vett a katolikus bíboros. És ez az isteni liturgia.

Heretics-katolikusok csendben a templomban során a liturgia között toleráns néma klérus és a köznép.

Katolikusok nincs joga belépni bármelyik ortodox oltár vagy az Isten temploma. Továbbá, a papok és a kanonokok tilos belépni a templomok eretnek a veszélye figyelembe szent megrendelések és elszakadás egyházi közösségben. Tilos belépni az eretnek egyházak, a katolikus épületek és templomok nevezzük valami lehetetlen. Temple - egy imaház, és az ima nem eretnekek, csak istenkáromlás. Mi az ortodox, nem adható meg a katolikus, bármely más, úgynevezett „templomok”, azaz, hogy a megzavart 65-én apostoli Canon, amely a következőképpen szól: .. „Ha valaki a papság vagy laikus, a zsinagógában a zsidókkal, vagy eretnek imádkozom: ott kell leváltották a rangját a szent, és kiközösítette. "

De mi az eretnekek kánon. Nem érdekel, de tudjuk, hogy nem lehet a gyülekezetben, és ortodox nem kell figyelembe venni a eretnek építészeti és vallási épületek. Temple - ez az Isten házába, ahol az Isten kegyelme működik. A kegyelem Isten cselekszik csak ortodox. Ezt tanítják és a Szent Atyák, és maga az élet azt mutatja, hogy a Holy Fire Lord felfedi csak ortodox Szent Jeruzsálem előestéjén ortodox húsvét. Romlatlan maradt szentek - csak a templomkertben az ortodox egyház, csodatévő ikon csak az ortodox egyház, mint sok más csodát, hogy bizonyságot tegyek az igazságról az ortodox egyház és az ortodox hitet. Ezért egy ortodox templom hívják az Isten házába, és minden más - eretnek szentélyek.

„A közös imádság eretnekek - ez valóban sérti a kanonokok (45. apostoli szabályok 33. Obora szabályok laodiceai, és mások.

Utalva a szövegét kánon „nem megfelelő a imádkozni eretnek vagy renegát” (33th lagymatag székesegyház szabály).

... Amikor Laodiceai 364 vezetünk néhány tíz tanácsok ökumenikus és a helyi, de egyikük sem, beleértve a legutóbbi, jónak látta, hogy ez megváltozzon az egyetemes egyház. Éppen ellenkezőleg - ez megerősítette a IV zsinat 451, majd Tanács Trullo 691 Végül a 33. szabály megerősítést nyert, és „az enciklika minden ortodox keresztények 1848

... a Tanács elfogadta az 1848-as „enciklika egyik szent katolikus és apostoli Egyház minden ortodox keresztények”, azt mondja: „Innovations hitben, hogy a Szentlélek az Atyától és a Fiútól is van, merő eretnekség, és követői, bárkik voltak, - eretnekek; egyesíti őket társadalom eretnek társadalom és minden lelki és liturgikus közösségben velük, a gyerekek az ortodox katolikus egyház - gonoszul. "

Nehéz felér egy egyértelműbb kifejezéssel. Tehát van ... világos meghatározása az apostolok, a Szent Atyák és tanácsok.

Van egy elég gyakori téves érv: „Amikor a kanonikus szabály kimondja, mintegy elfogadhatatlansági imádság eretnekek, ez egy ima liturgikus jellegű, nem imáról, hogy a” hazai „szinten. Nem tudja meghívja a heterodox keresztény otthon együtt olvasott neki „Miatyánk” az étkezés előtt? "

Ebben a kérdésben az egyház válaszol 10. szabály az apostolok: „Ha valaki levágta a kommunikáció a templomba imádkozni, annak ellenére, hogy a házban: hagyja, hogy kiközösíthettek.” Értelmezése Aristene kánonjogász „imádkozott eretnekeket az egyház vagy az otthoni, hanem azt is megfosztotta a kommunikáció, mint ők.”

65. apostoli szabály: „Ha valaki a papság vagy laikus személy, egy zsinagóga vagy a zsidó eretnek lesz pomolitisya: igen lesz a rang svyaschennago leváltották és kiközösítette tserkovnago”.

Ami a logika, akkor véleményem szerint van értelme ezeket a döntéseket, és a logika, és a legnagyobb hasznot az Egyház és gondozás számunkra.

Miért az apostolokat és az apák tilos volt imádkozni együtt eretnekek, valamint az egyházak az eretnekek? Talán azért, mert nekik az ima és hit (teológia) fogant nem két, egymástól független területen? Számukra ez egy oszthatatlan egész. Emlékezzünk a csodálatos kifejeződése St. Macarius Nagy: „Ki teológus, imádkozik, és aki imádkozik - a teológus”, és a híres ókeresztény mondja: „A törvény az törvény az ima a hit.” És persze, hogy az egység az imában csak ott lesz, és csak azokkal, akikkel az egység a hit.

És ha imádkozunk eretnek, ugyanezen okból, az első helyen, hazugság az Isten arcát, másrészt, hogy hazudjon eretnek, akinek imádkozunk. Mi félrevezesse őt, így joggal feltételezhető, hogy között hitét, és a hit az ortodox keresztények nem jelentős különbségek vannak, és hogy abból a szempontból keresztény tanítás, mivel ez üdvös.

És ez nem nehéz észrevenni, ha van szemünk előtt egy igazi mérföldkő és emlékezni arra, hogy „a tilalom az Egyház imádságos közösség eretnekek fakad önszeretetből eretnekek, akik ilyen vallási (és nem állami)” karantén „arra ösztönzik, hogy megvalósítsák a hiba és a megértés az a tény, hogy kívül esnek a „ládáját megváltás”. "

Is olvasható: