Önigazolás vagy önálló Raszkolnyikov (regényéből Dosztojevszkij - bűncselekmények és a büntetés -)
Minden, ami volt az indítéka a bűncselekmények Rodion Raszkolnyikov, épül egy mély, bonyolult ellentmondásokat, amelyek vagyunk megérteni. Az ötlet, hogy az engedékenység megjelenik Dosztojevszkij az oldalakon a regény „A kettős”, és azt is feltárja, mélyebben a „Bűn és bűnhődés”. Mindkét munkák azt mutatják, összeomlott az elmélet. Mi valójában egy ezt az elméletet? Az ötlet Raszkolnyikov, vannak emberek, akik bármit megtehetnek. Az emberek fölött álló társadalom tömegből. Az emberek, akik szabad akár megölni. És Raszkolnyikov úgy dönt, hogy átlépje a vonalat, amely elválasztja ezeket a „nagy” ember a tömegből. Ugyanez a funkció válik gyilkosság, gyilkosság elaggott, kicsinyes öregasszony uzsorás, aminek semmi köze a világon (ötletei Raszkolnyikov, természetesen). „Minden, ami az ember kezében, és mégis már az orr hordoz egyetlen gyávaság”, - véli Raszkolnyikov.
Miután meghatároztuk a szerepe az emberiség megmentője, Rodion Raszkolnyikov törekszik „stand up” a buta tömeg és az erő hatalmát csinálni, amit akar. De a törvény, éppen ellenkezőleg, azt mutatja a embertelenség és a hiábavalóság. Előestéjén a bűncselekmény egy kocsmában hallotta a beszélgetést, egybevág az elmélet -, hogy ez az öregasszony könnyen megöli az egészet csak köszönetet mondani. De hogy válaszoljak a kérdésre: „Te ölni magam egy öregasszony, vagy nem?” - a forrás válaszolt: „Természetesen nem.” Ez gyávaság? Mert Raszkolnyikov, látszólag - igen. De valójában ... Azt hiszem, hogy ez az alapvető emberi etikai és erkölcsi normákat. „Ne ölj!” - mondja az egyik a parancsolatokat. Itt áthalad Raszkolnyikov, és ez e bűncselekmény büntetendő.
Az a baj a főszereplője Dosztojevszkij regénye abban a tényben rejlik, hogy miután elvesztette a világ morális relativitás szilárd lelki útmutatást ad, szükségessé válik az utat a semmi, hogy elrejtse a maszk mögött nagyság. A gyilkosság az Lizaveta elgondolkodtató: ha egy baleset vezethet ilyen tragikus következményekkel, lehet, hogy a gonoszság gyökere abban rejlik, hogy ez a nagy ötlet? Nem lehet rossz, sőt kapcsolatban a haszontalan öreg nő, hogy kell használni, mint az alapjául a jótékonyság. A büntetést a cselekmény nem kevésbé félelmetes, mint a bűncselekmény is - mi lehet ennél szörnyűbb, mint a szenvedés és az emberi szenvedés, felismerve bűnösségét, és teljesen bűnbánó? Raszkolnyikov vigaszt talál csak a hitben, az Istenbe vetett hit, amit cserélni az elmélet „superman”.
Pisarev megállapította, hogy a gyökér a bűncselekmény Raszkolnyikov az ő nyomorúságát, de Raszkolnyikov maga magyarázta tettét, hogy Sonia Marmeladov :. „Tudod, mit mondok neked, ha csak azt szúrták a tény, hogy az éhség, akkor és most boldog lett volna már ismerlek! meg!”. Természet, a vezetői elképzelést, hogy a hős a „Bűn és bűnhődés” elismerésével neki: „Ne törődj, mert az ördög.” Által felvetett problémák Dosztojevszkij, éles és releváns a mi időnkben. A alapötlet, véleményem az, hogy a társadalom alapja a rövid távú jutalmat, a szétválás ember a „szükséges” és „felesleges”, egy olyan társadalomban, ahol az emberek szokni a legrosszabb bűneit - gyilkosság, nem lehet erkölcsi és soha az emberek nem érezzük magunkat egy ilyen társadalomban. Végtére is, az elv, amelyen keresztül megkísérelte átlépni Raszkolnyikov - lelkiismerete.