Olvasd Chemical Wedding Hristiana Rozenkreytsa - Andree Valentin - 1. oldal

Bódás ALQUIMICAS DE KERESZTÉNY ROSACRUZ

Előestéjén Húsvét, ültem az asztalnál a házában, egy domb tetején, a felkészülés a szív a fesztivál a következő napon, amikor felmászott egy szörnyű vihar, úgy tűnt, az egész domb, amelyen álltam a ház körül szétesik. [1]

Féltem, azt gondolva, hogy kell lennie egy másik trükk az ördög, okozott nekem sok kárt, és hirtelen úgy érezte, mintha húztam a hátán a ruha. Elszörnyedve néztem körül, majd látta, hogy egy szép aranyos Virgin [2] égkék köntöst borították arany csillag és egy nagy szép szárnya, amely sok volt a szemét. Ezekkel szárnyak kelni. Jobbjában ő tartott egy arany trombita, és a bal - egy nagy halom levél minden nyelven, amit már elterjedt minden országban.

Ebből csomag levelek ő úgy döntött, egy és áhítattal tette az asztalra. Aztán anélkül, hogy egy szót is elterjedt a szárnyait, és elrepült egészen messziről az ő gyönyörű trombitaszóval olyan erős, hogy egy jó negyed óra után, az egész hegyen beszélt hozzá echo.

Félelemmel és rettegéssel, vettem a levelet. Ez annyira nehéz, mintha minden állt az arany. Kis tömítés rögzítésére, és pecsét volt szokatlan kereszt felirata is: „Ebben a jele - a győzelem” [3] Ezt hozta nekem a legnagyobb vigasz, mert tudtam, hogy ez volt a jele egy kicsit kevésbé kellemes és hasznos kiegészítője az ördögnek.

A levélben találtam versek arany betűkkel egy azúrkék alapon:

Ez a nap, ez az, ez a nap,

Van Királyi esküvő napján.

Ha a születés és Isten választott

Aki nem tartja be az éberségre és tisztátalan.

Amint elolvastam ezeket a figyelmeztetéseket, a hajam égnek állt. Hét évvel ezelőtt tanultam egy látomásban, hogy én is meghívják a királyi esküvő, és most, hogy már meghatározta a helyzetét a bolygók, azt látjuk, hogy valójában történt, amikor a megadott időben. De amikor megvizsgáltam magam, hogyan kap meghívást, és látta, hogy nem tudott erről a misztikus dolgok, húsa, az építkezés fenséges paloták a levegőben, és a hasonló értelmes gondolatok, annyira sokkolta a kicsinyesség, hogy ingadozott a remény és a félelem. Furcsa szó a három egyház fájt nekem.

Végül, megfordult, hogy a jó angyal, kérve őt, hogy álom elvezetett a helyes utat, és elaludt.

Az álomban találtam magam egy sötét tömlöcbe, összeláncolt a különböző partnerek, próbálta megtörni a láncot és hegymászó, mint a méhek egymást. Amikor később hallotta a trombiták és üstdobok és egy kis fénysugár behatolt a nyitott börtön, sikerült csúszik el társait, és oldja fel magát egy szikla a fal mellett a börtönből.

Ezután szélén a lyuk volt egy öregember hófehér zárak. Calling csendet, s bejelentette, hogy kegyelme által az ősi Anya [4] nekünk lesz hétszer csökkentette a kötelet. Ha valaki közülünk felfogni, akkor emeljük fel és kap a szabadság. [5]

Amikor a szolgák az ókori anya csökkentette a kötelet, nem tudtam elérni, másrészt a rendetlenség volt sajnálom látvány. Hét perccel később megszólalt a kis harang, és a kötelet húzta felfelé négy férfi kapaszkodva neki. Újra és újra le a kötélen, és minden alkalommal még néhány embert, hogy húzza ki a felső; Már megszabadított alkalmazottai segítettek húzza.

A hetedik alkalommal a kötelet fordult az oldalára, és sikerült kapaszkodni, de amikor a kötél húzta fel, bevertem a fejem egy éles követ, és vérezni kezdett, de annak ellenére, hogy a reménytelen helyzetben is húzott.

Ezután a börtön zárt újra, és felemelte, megszabadítjuk a bilincsek mi, és a mi nevek kerültek egy arany lemez. Aztán megköszönte ősi anya számára a felszabadulás és elkezdett búcsút neki, mindannyian kaptak egy darab arany költségeket. Sunrise szemléltettük az egyik oldalon, a másik oldalon voltak D.L.S. betűk [6]

Ami engem illet, én alig tudott mozogni, mert a sebek bal lábam a lánc. Ősi Anya, látva ezt, azt mondta nekem: „Fiam, hagyja, hogy ezek a sebek nem zavarja meg, de hála Istennek, segítségével még ebben a világban, hogy bekerüljenek egy ilyen nagy fény Add ezek a sebek az én emlékezetemre.”.

Ébredés, gondoltam az álmomat, és megértette belőle, hogy Isten megtisztelt a jogot, hogy a jelenléte ezt a titokzatos és titkos esküvő. Viseltem fehér vászon ruhát, ő dobta a vállán egy vérvörös köpenyt, kötözze meg keresztben, [7] és a kalap beragadt négy piros rózsa. Aztán fogta a kenyeret, sót és vizet, [8] és vidám, ment egy útra.

Elönti a boldogság a környező természet, sétáltam, éneklés, az erdőben, és elindult a zöld sztyeppe, ahol volt három magas cédrus. Egyikük egy címke van, választhat egyet a négy módon az esküvőre.

Az első írták le, mint egy rövid, de veszélyes, ami a köves, szinte járhatatlan helyeken. A második egy hosszú, de könnyű. A harmadik út volt királyi, ami csak egy a több ezer lehetett követni. A negyedik egy ösvény körül fények és a felhők, csak tisztított szervekkel. [9]

A tabletta is figyelmeztetett, hogy ha egyszer a lábát egy ilyen utak, a visszatérés nem lesz, és ha tudjuk, legalább egy kis hátránya, mi lenne jobb, nem megy tovább.

Mielőtt ezek a szörnyű figyelmeztetések, leültem az alapja a fa egy nagy vopnenii szellem. Tehát ott ültem, zavaros, töprengett e, hogy visszatérjen, és ha nem, milyen utat követni, és figyelembe a táskájából egy darab kenyeret, és elkezdte enni.

Hirtelen ült az ágak egy hófehér galamb sporhnul le biztonságosan és nagyon közel áll hozzám. Készséggel megosztott vele egy darab kenyeret. De a galamb rohant fekete holló. Dove próbálta megtalálni az üdvösséget repülés holló repült mögötte, és nem vagyok egy varjú.

Amikor elhajtottam távolság, aztán eszembe jutott a kenyér táska és a bal mellett cédrus. De amikor megfordultam, hogy megkeresse őket, majd rose a strong szembeszél, hogy szinte kiütötte a lábamról. Ugyanakkor semmi nem hadd menjen előre. Körülnézett, azt tapasztaltam, hogy fokozta az egyik négy módon - a hosszú utat körben [10]

Ez az első vihar kell elviselni minden tanuló számára. Ennek az az oka vihar egyszerűen magyarázható: ez egy igazi találkozás élet erők a torok plexus (plexus caristicus). A csata, amelyben meg kell történnie előestéjén Húsvét kezdődik meg. Reakció az új idegi aktivitás hatására az eredeti prána teljes koncentrációja az erők a természet azzal a céllal, hogy küldje az érdeklődés a hallgató, hogy a földi világot. A vad káosz mindenféle hatások, hogy kitaláljuk, hogy a tanuló képes figyelni, hogy az esküvői meghívó. Azt olvassuk, hogy a keresztény Rosenkreutz foglalt készül a kedves húsvéti bárány. Hirtelen felemelte a vihar, amely azzal fenyegetett, hogy elpusztítsa az ő „kabin” épül „a hegyen”. Ebben a klasszikus mese, azt látjuk ismét a „Iosif Arimafeysky”. Az a tény, hogy ez az ember nem volt történelmi személy, aki ezt a nevet. Az ő neve - a jelképe minden személy, aki elindul végre a nagy munka, és szabadkőműves. A név „Joseph” látjuk az ötlet a „kunyhók”, illetve a „a kunyhóban.” „Építési kunyhó” - van, az egyetemes gnosztikus tanári állást. Egy ilyen „építési kunyhó”, olyan munkahelyen kell történnie „Nagy Mű”: az út kell elkészíteni a húsvéti Bárány, azaz a Grál. (Jan van Raykenborg, Kataroza de Petri Universal gnózis.) Elértük Most a második szakaszban, amely Sri Sankaracharya jelöli kuticaka szó azt jelenti: „az a személy, aki épít egy kunyhóban”; a buddhisták azt sakridagamik, azaz „egy személy kap egy új születés.” Ebben a szakaszban nem szükséges többé megtörni a láncot, de meg kell szerezni néhány készség, nevezetesen sziddhiket vagy pszichikai erőket. Miután a második beavatás Siddhi kell fejleszteni, mert a tanuló elérte a fejlődési szakaszban, amikor azt várták, igen kiterjedt felelősség nem csak az emberek a világon, hanem a környező többi világban túl az anyagi síkon. (Annie Besant. Az útvonal tanítványság)

A „szép nő” eredetileg (Weib). Angyali természete teljesen világos a következő leírást. Ezután az olvasó találkozni más oldalait, a nagy női képet, amely áthalad az egész könyvet

In hoc signo vinces - Latin paszta. A legenda szerint ezek a szavak (együtt egy kereszt) derült fény egy elképzelés, hogy a császár a Kelet-Római Birodalom, Constantine, aki a kereszténységet államvallássá a birodalom. A hagyományos fordítása ezeket a szavakat a forradalom előtti orosz irodalomban: „Sim leigázni”.

Szó szerint: "Öreg Hölgy" (Die alte Frau).

Az alján a jól, ahogy az a „Alchemical Wedding Hristiana Rozenkreytsa”, mivel a tudatalatti tükröt. Az utóbbi található Plexus sacralis az alsó része a gerinc rendszer a lelki tüzet. Arany fény eredeti prána kell hatolnia a keresztcsonti plexus. Ez ray olyan, mint egy kötél, amely leengedjük a kútba. Ahhoz, hogy a kötél lehet hagyni, meg kell nyitnia a gödör fedelet. A fedelet (vagy fedél) össze van kötve a szentély fejjel, ahol van hét rózsák, és mindegyik képez járatot a kútba - a tudatalatti. Csak akkor, ha a hét helyek, vagy hét sugarai arany eredeti prána leengedjük a kútba, amely tükrözi a munka a tudatalatti lehet teljesen működőképes. Ezután Hristiana Rozenkreytsa lehet húzni a kútból a hatodik húr.

Ez az üzenet hívja fel a figyelmet, hogy a hallgató, hogy az a tény, hogy abban az időben, amikor, miután a hatodik rózsa belsejébe a hatodik sugár az eredeti prána, a kozmikus tudat rájön célját, küldetését és a fény jelenléte primordiális prána. Hogy teljes legyen az egész folyamatot igényel a hetedik sugár. Ez óráig kozmikus tudat volt teljes mértékben annak köszönhető, hogy a dialektikus tér és a munkát, amelyre kénytelen volt dialektikus hierarchia vagy ahol dolgozott önként. Azonban a hetedik sugár, ezzel az iránnyal tudatalatti fény csapást, trombita hangokat fog hallani egy intenzív, magas hangot rezgő körül mikrokozmosz.

Amikor megérinti a hatodik kozmikus tudat érzékeli a Szentlélek maga; A hetedik kapcsolatot a Szentlélek végre jön és elkezdi a regeneráció az egész természet.

Akkor vált világossá, hogy itt beszélünk az első feltámadás. Munkájának köszönhetően a Szent hétszeres fény, köszönhetően a keresztcsonti plexus irányított hét sugara a tanuló mikrokozmikus rendszer jól teljesített a hétszeres előkészítő munka része az igazi élet. Felébreszti élet közepén a halál birodalmába. A Biblia szerint, vezetése alatt az élet a halál lesz a diadal. Ezen a ponton kezdődik a fokozatos halál istentelen természet, mint az eredeti létfontosságú prána ismét a mikrokozmikus rendszerben.

Ezek értelmezni Deus Lux Solis ( "Isten - Light of the Sun"), vagy Deo Laus Semper ( "Örök hála Istennek").

Az eredeti, egy kicsit más; „Azt felövezve derekatokat egy piros szalagot, holtversenyben egy kereszt a vállán.” Érdekes összehasonlítani ezt a képet egy piros kereszt fehér püspöki palást magyar ikonok. Látni fogjuk, hogy az összehasonlítást az orosz hagyomány nem paradox, mint amilyennek látszik első pillantásra.

Kenyér, só és víz a antropozófiai értelmezés szimbolizálják, illetve lesz, a gondolkodás és az érzés - a minőségi emberi lény a földi világban. Az emelkedés a legmagasabb a világon, nem hajlandó őket, majd vásárol egy új, finomabb tulajdonságait.