Novice - romantikus vers
Mindezen elvek, könnyen megtalálja a vers MY Lermontov a "Mtsyri", amely együtt a "Demon", a vers VA Zsukovszkij, mossa AS Puskin „foglya kaukázusi”, valamint néhány más művek elismert, mint egy igazi modell romantikus kreativitást.
Annak igazolása, hogy a „kezdő” - romantikus vers, meg kell kezdeni a kép a főszereplő. Életrajzában elbeszéléssel, amikor azok tömörek és néhány szentimentalizmus: a hat év, elfogták, de ő „megbetegedett”, és az, hogy a halál, maradt egy kolostorban, az ellátás a szerzetesek; Első pillantásra a fiatal fogoly hozzászokott a „bilincseket” - ő is fog hogy szerzetesi fogadalmat, de az egyik eltűnt, kiderült, három nappal később megsebesült. A haldokló vallomást ténylegesen megkezdi a vers. Ez a helyzet nagyon erőltetett, hogy bizonyos mértékig, de a történet és a jegyzeteket olyan esetekben, amikor a felföldi gyerek elfogták, de egészségi állapotuk, szánalomból, vagy mert haszontalanság maradt a kolostorokban. Kezdő, amely abban az időben a történet alig húsz éves, van, hogy eldöntsék, hogy továbbra is él a kolostorban, és hogy egy vicces és kihívást a megcsúfolása a kereszténység vagy elmenekülni, hogy hagyja el a sivár falakat. De hová menjen? Elvégre ő valójában nem létezik saját otthonában - már régóta gyászolt és feledésbe merült, és azt, hogy él egy kolostorban nem tudnak - a csend falai szétzúzza a fiatal fogoly. Miért nem tudja elviselni a fojtogató légkörben sejtek, úgy tűnik, csak nem érti önmagát. A hat éves korában, alig tudott sokat emlékezni, szabad élet jár ez a szülők, az a személy, akit szintén nem valószínű, hogy emlékezni - csak homályos képeket, korrelál néhány jobb életet, definíció szerint, a romantikusok - élet „odakinn”. Így az oka annak, hogy a disszidálás nem nevezhető egy rohanás valahol, és a vágy valahol, hogy van, a kolostor. Ez a mozgás inkább ösztönös, és bizonyos szempontból hasonlít az állat öntudatlan vágy, hogy elkerülje a sejtből. Novice - mint egy igazi romantikus hős - rejlik az úgynevezett romantikus maximalizmus, van egy részlege a világ csak a „fekete” és „fehér”, és így az élet, az ő véleménye, csak akkor lehetséges, a laza neki.
Általában nem tekinthető egyértelműen ő szava szabadságot. Ez a koncepció mélyen személyes, és néha ez eltarthat egy értéket, ellenkező általánosan elfogadott, hogy nem bizonyítható, a példa a vers VA Zsukovszkij "The Prisoner of Chillon". A férfi élete nagy részét börtönben élt sok évvel később megjelent az úgynevezett szabadság, sajnálattal „sóhajt” az ő fogságából; mert ez csak a paradoxon született: a szabadságát - a börtönben. Így a kérdés, amely a kezdő szabadság vitatható. A vers, hogy rámutat a kapcsolódó The Prisoner Chillon kifejezés értelmezése - Kezdő, miután kint maradt a kolostor néhány nap, haldoklik, haldoklik, ugyanabban a cellában, ahonnan megszökött. Ez arra utal, hogy a természeténél fogva megakadályozta a szabad impulzus, hogy ez természetellenes.
Azonban a tökéletes menekülés. Novice volt a kebelén a vad természet, amelyet már korábban látott csak a cellaablakok, és úgy tűnik, hogy az olvasó, valamint az új, felébreszti az érzékeket hős. Hegységek idézik az utat az apja házában, a nővérek, megrázza a bölcső ... Minden fa, madár, minden hang és szag keltette furcsa, panaszos szív érzés szorongás elérte a legmagasabb pontját, miután a kezdő látott egy fiatal dobó egy grúz. Persze, nem volt egyik testvérét, de ez valószínűleg álmodta, hogy az idegent.
Miután a „robbanás” az érzelmek egy „burst” lelkierő - a harcot egy leopárd. férfi párbaj a fenevad nem kell szó szerint: ő, mint a többi vers, szimbolikus. Ez nem csak a konfrontáció hatalmas szellem és a fizikai erő; Novice egy kép a lélek, ahol harci két elemből áll: egy ösztönös vágy a szabadság és a szokás nőtt fel a börtönben, „virág”. Novice van veleszületett és erőfeszítés során szülés lázadó szellem; ő egy fogoly, akik a kommunikáció, akkor húz egy fiatal grúz, a távoli aul dohányzás.
Nem szükséges azt hinni, hogy ő megpróbálunk kapcsolatba lépni a külvilággal nem sikerült. Talált egy közös nyelvet - vele, rájött, megpróbálta az élet; halála bizonyos értelemben a győzelem - még mindig megszökött a világ a „fojtogató sejtek és imát.” És, bár elvileg azt legyőzik, a győztes nincs jelen - a szerzetesi módon elosztani, mert lehetséges, hogy elkerülje a börtönt. Érdekes módon a vers megnyitja a képet elpusztult, elhagyott kolostor. Így a konfrontáció a két világ - a világ a „fojtogató sejtek és imák”, és a csodálatos világ „szorongás és csaták” - a konfrontáció, véget ér semmit, központi szerepet játszik az intézkedés a vers, és a kezdő nem tekinthető egy adott karaktert, de mint minden ember egyáltalán; Kolostor, ahol a nap sugarai nem hatolnak, ez természetesen nem csak egy épület, hanem egy szimbólum fogságban tág értelemben, a falak zárt világ az emberi lélek a természet. Ha a kolostor is kiadja Novice (elvégre minden kolostorban van az ajtó), a régi szerzetes, mert kiegészíti a börtönben, így a félelmetes, az utolsó menedéke a jövevény. Ez ellen lázadt Novice - szemben az uralkodó csend, akár egy szerzetes, mint a kövek a kolostor, csendes és nem ad a lázadó szellem a hős, hogy elkerülje a „haza”, hogy megtalálja az elveszett „paradicsom”.
Ez a vágy a természetellenes a természetes egyik fő jellemzője a romantika. Kiemelve a természetes elv az ember, romantika azt állította, hogy a lélek születik a vad nem tudnak tolerálni korlátozását járatuk; így a ellenséges írók (rendre és hősök), hogy bármi, ami egy személy egy személy függ mástól, legyen az állami vagy a mindennapi életben.