Nemzeti (etnikai) és vallási - az
Nemzeti (etnikai) és a vallási
Ha figyelembe vesszük a kapcsolatot N. és P. kell venni, hogy nincs teljes véletlen körét ezeket a fogalmakat. Még abban az esetben mono-vallásos (e Magyarországon zsidó, örmény gregorián egyházi) számos képviselője a nemzet követői mások. A vallások, közömbös, nem hívők. A fenti különösen igaz viszonyítva nagy nemzet (orosz, tatár), hagyományosan létezik a magyar etnikai vallások (ortodox, az iszlám, a buddhizmus). T. arr. beszélhetünk az uralkodó vallás számára ez a nemzet domináns vallomásokat. hagyomány, mely a magyar az ortodoxia, iszlám, a tatárok, burját, a buddhizmus és így tovább. d.
A stabil kapcsolat természetét és N. R. vallási és etnikai érzések és gondolatok nagy mértékben ki vannak téve a hagyomány ereje. Évszázadokon, ezek ugyanazok maradnak, azok a kis cselekmények nem csak a változás politikusaink. rezsimek, hanem a társadalmi rendszerek. Megőrzése hagyományos vallások. és etikai értékek segítségével nem csak a tudatos támogatása képviselői az emberek és a felekezet, hanem még mindig nem eléggé tanulmányozott ösztönös telepítés pszichológiai folyamatokat krye stabilak maradnak hosszú időn keresztül a történelmi idő. Asszimiláló a „anyatejjel”, és megállapította támogatást a beépítési mélységet, automatikus viselkedési készségek, stabil csoport sztereotípiák, ők egy sajátossága az etnikai csoport, az attribútumok a nemzeti kultúra (támaszkodva erős kohéziójának racionális és érzelmi, tudatos és tudattalan) alapján preferenciái az emberek kapcsolatos ügyekben a vallás és a nemzet.
Kulturális rel. vagy etnikai értékeket, ismerik, mint „ő” minden módon „őrzött” a tömeg tudat. Ami a korábbi etnikai értékek (később válik a nemzeti) vannak jelen, akik már tagjai a primer szociális szolgáltatások. közösségek, mint például a család, a törzs, mert a vérségi kötelék, a közös irányítás a gazdaság, a teljes terület, a kultúra, a közös nyelv. Idővel, elsősorban azért, mert az ideológiai tevékenységét értelmiség tartozás érzését, hogy egy adott etnikai csoport, fontosságának megértése személy szerepet játszik az Általános Ügyek és sorsát az emberek szélesebb lesz és tudatos jellegét. Ma ez az egyik hatalmas tudatformákat, amely szorosan kapcsolódik az érzelmek, látens szokások öröklődnek stabil pszichés komponensek. És ő, mint általában, elutasít minden „beavatkozás” a méltóság és a kultúra a nemzet. Például kutatások azt mutatják, hogy a túlnyomó többsége a lakosság volt Magyarország javára a tárolási, az új magyar útlevél oszlop „nemzetiség”.
Nehéz, és a közösségben, a népek, hogy az új fejlesztés a vallás számukra. rendszereket. Ez annyira összetett, hogy kifeszített több évszázados folyamatát kereszténnyé drevnevengerskogo a Társaság, párhuzamosan fokozatosan, néha nehéz vytesneiem korai szláv pogány hiedelmek. Megismertetése volt a pogányok Krisztushoz. Hit, az ezt követő működését az ortodox egyház Magyarországon jellemzi az a tény, hogy ez a címlet szerez a valós életben ilyen funkció, to- nem jellemzőek a hivatalos ortodoxia. Csatlakozás a keresztény vallás az élet a magyar ember, ethnization jelölt számos funkcióval (lásd. Dual hit, magyar pre-keresztény hit). Közülük a megőrzése a pogány kultúra maradványok, háztartási hagyományok (Christmas jóslás, jövendőmondás, tánc, sétányok és t. D.). Ugyanakkor jellemző, a népszerűség, kiemelve a rendelkezésre álló megítélése egyszerű hívők képek és ábrázolások (Ítélet, a túlvilágon megtorlás), és ez egy bizonyos közöny a teológiai értelmezések Krisztus. dogmákat. A háztartások szintjén, a fejében a hívők az uralkodó vallás. - etikai normákat.
A dialektika a folyamat etnicizálódásának vallás jellemző, hogy ez a címlet népszerűségét növeli e nép között, és növeli a kapacitását ortodox értelmezés. Ez egy probléma, amellyel az összes egyházak missziós munka, a hatékonyságát egy raj, ők a helyi körülményekhez igazított, figyelembe kell venni a mentalitás, szokások és a pszichológia, a helyi etnikai csoportok, különösen a kultúra. Ennek eredményeként két elem van egyesülésről kultúrák (helyi és „anya”), amely hozzájárul a konvergencia a népek.
A elterjedése nagy vallások. irányba (pl KHrist szigetek álló élénken mondta az Újszövetségben: „... minden nemzet, törzs, nép és nyelv ...” (Jel 7: .. 9) között a nagy nemzetek vagy csoportok, népek viszont hozzájárul a . képződését számos lényeges jellemzője a sajátos helyi civilizáció civilizáció kultúra (gyakran köztük számos nemzetállam-in) erősen befolyásolja a vallás. az iszlám az arab, a tibeti buddhizmus, az észak-amerikai protestantizmus, orosz ortodox Egyház magyarországi hagyományos vallások jár az ideológiai alapja uperetnicheskih közösségek hozzák össze a kultúra, életmód, segít úgy érzi, a szolidaritás egymással többes népek hazánkban (amellett, hogy az ortodox szláv népek többsége hívő Karels, Komi, Mari, Mordovians, csuvas, Khakassia, jakutokkal stb., muzulmán tatárok, baskírok. Daghestanian nemzetek Kabardinians csecsenek Ingushs, Adygeys, cserkesz, balkárok stb.; karacsájok buddhista Kalmucks, Buriats, Tuvinians).
Beágyazottsága vallás az emberek között támogatja a közös a különböző ideológiai csoportok, nemzeti hagyományok, a népek identitását fontos szerepet játszik, különösen a válság idején (háború, megszállás, radikális lebontása közalapítványok). A történelem még sokan mások. népek tartoznak az idegen járom (héber, magyar, görög, bolgár, örmény, grúz, stb), azt látjuk, hogy ha megtartják a hagyományos vallás, akkor lehetőség van arra, hogy elkerüljék a teljes asszimilációt és annak ellenére, hogy az összes drámai fordulat, hogy visszanyerje államiság. Ez a jellemző a hagyományos vallások (ortodox, az iszlám, a buddhizmus, a judaizmus, stb .. Címletek) jellemző a mai Magyarországon. Tevékenységek rel. org-TIONS Magyarországon kapcsolódó nemzeti identitás megőrzésének, hagyományok és értékek az emberek kíséretében egy aktív ellenzék a most erősen támogatta az összeomlása fogyasztási egységre, individualista, tisztán haszonelvű, pragmatikus orientáció. Orosz ortodox, pl. teljesen ellenzi az utolsó hagyományos magyar szellemi értékek, a Vol. h. kollektivista, székesegyház elején beszélt védő nemzeti kultúra és történelem.
Az azonosítás a történelmi tudat rel. és etnikai pózol esetén bekövetkezéstől konfliktusok, feszültségek előfeltételei nyugtató hatása etnikumközi és mezhkonfes. kapcsolatok, valamint a lehetséges felhasználása a vallás. etnokratikus gondolkodású szélsőségek és nacionalista csoportok. A mai. Magyarországon vannak próbálkozások, hogy megfelel a valós vagy képzelt érdeke egy nemzet, egy felekezet visszaélés mások. Konfliktushelyzetekben Magyarországon, valamint az egész egykori Szovjetunió, hogy fontos szerepet játszik vallomásokat. faktor (Csecsenföld, Karabah); vannak olyan esetek, az elnyomás „idegen” a etnokonfes. okok (Közép-Ázsia, Kazahsztán, Észtország, Tuva). A világ színpadán van katonai tevékenység és rel. szélsőségesség. T ak, bemutatva rel. szolidaritás és végrehajtási export „iszlám forradalom”, a tömegek fegyveres zsoldosok küldenek az egyik a másik muszlim országokban. konfliktus területei és viszályok (Afganisztán, Bosznia, Tádzsikisztán).
A mai. Magyarországon a szociális. és a nemzeti konfrontációk sokkal szélesebb körben képviselt azonban békefenntartó hagyományos vallások és azok vezetőit. Az ilyen, például a. volt fellépésük a konfliktusok megoldásában eredő sovereignization Tatár, a lokalizáció a véres események Csecsenföldön és mások. A vizsgálatok azt mutatják, hogy a legtöbb ember hisz a békében potencia rel. szervezetek és úgy látja, hogy járuljon hozzá a jó kapcsolatok az emberek között a különböző nemzetek. Sok állampolgár Magyarországon (75% ortodox 68% muzulmánok) elutasítja azt az elképzelést, kizárólagosság, csak az igazság egy vallás, annál több műveletet mások ellen. A vallások.
Kiküszöböléséről minden megnyilvánulása etnokonfes. ellenségeskedés és gyűlölködés, a fejlesztési civilizált eszközökkel enyhítésére és leküzdeni esetleges feszültségek Magyarországon ezen a területen függ még sokan mások. tényezők: a szigorú végrehajtása az alkotmányos elvek az állami szervek, elsősorban az egyenlőség minden vallás. org-TIONS a törvény előtt; a tapintatos magatartása tisztviselők; a súlyozott, finom tónusokkal szóbeli és írásbeli prezentációk publicisták és politikusok; mértékéről és együttműködési formák vagy vallási rivalizálás. számok; a terjedését elveinek tolerancia és az együttélés kulturális együttműködés az emberek között a különböző nézeteket valló és etnikumok; a tényleges állítások a köztudatban és az állami-jogi szféra fogalma az egységes magyar nemzet, a kifejezés az összes peer etnokonfes. közösségeket.