Német expresszionizmus - a
a legkorábbi időpont, mélysége és mértéke megnyilvánulása az expresszionista jelenlegi, megragadta az elején a XX század. minden területen a művészet és a kultúra Németországban és amely visszhangra találtak más országok Európában és szerte a világon. Német földön a legnagyobb teljesítményű és teljes mértékben igazolja az alatta új világnézet, amely szerint az európai civilizáció a maradi társadalom (állam), és képviseli a kultúra kimerítette a lehetőségeit. Az az érzés, teljes válság rejlő egyéni gondolkodók (Nietzsche), művészek (V. Van Gogh * Munch *) és írók (M. Maeterlinck), a végén a XIX. de ez volt a XX század elején Németországban. expresszionizmus kapta szervezeti és elméleti design.
Irodalmi expresszionizmus alkotja Németországban 1910 óta a munkavállalók körében a magazinok "Storm" * ( "Sturm", "Storm", 1910-1932) * H.Valdena (Berlin), a "Aktion" * ( "Aktion", "Action" 1911 -1932) F.Pfemferta * (Berlin), "Di Vaysen bletter" * ( "Die weissen Blätter", "fehér listákat", 1913-1920) * R.Shikele (Lipcse, Genf később). Nagyobb szerepet jóváhagyását és terjesztését expresszionizmus játszott kiadó „Rowohlt” (1908-ban alapított lipcsei E.Rovoltom), valamint a „Kurt-Wolff-Verlag” * (1912-1931), az alapító, amely K.Volf * szentelte életét elsősorban propaganda expresszionizmus . Miután a cenzúra eltörlését hatályban lévő korlátozások éveiben az I. világháború, volt egy csomó új expresszionista kiadók és folyóiratok (Berlin), beleértve a „Neue Jugend” * ( „Neue Jugend”, „Új ifjúság”, 1916-1917) V.Hertsfelde, is alapított 1917-ben a kiadó „Malik” * (1917-1939), aki nagy szerepet játszott a jóváhagyási expresszionista művészet ezekben az években (lásd. „kiadói” *).
A történelem a német expresszionizmus lehet osztani több szakaszban.
1910 előtt expresszionizmus lendületet, mint egy trend, amely nem több saját nevét - például az irodalom, a munkálatok Manila * T.Doyblera, F.Vedekinda * H.Broha, M.Broda * E.Lasker-Schüler * E.Shtadlera * A.Doblina stb.; festő - művészek egyesület „Brücke”, szobor - a munkálatok E.Barlaha *; A zene - A.Shonberga * * A.Berg, A.Veberna, Richard Strauss (expresszionista trendek zene és találtam korábban, Wagner és H.Volfa dal, amely bevezette a Goethe művei, Eichendorff és Mörike és mtsai., expresszionista összefüggésben). A fiatalabb generáció a jövő expresszionista, mint általában, kezdte meg tevékenységét giccses körök, giccses bohém kávézók, irodalmi kabaré, fokozatosan létre a saját szervezet és a nyomtatott média (lásd. „Irodalmi Kávéház és Cabaret” *). 1909 K.Hiller, E.Lovenzon és J. van Hoddis * székhelye: Berlin "új csapat" *, majd a "Neopateticheskoe Cabaret", ahol találtak egy állandó platform a jövőben számos expresszionisták (G.Geym * * A.Lihtenshteyn E.Unger et al.). E.Lasker-Schüler és H.Valden szervezett 1905-ben a berlini kávézóban "kombinálása art" ( "Verein für Kunst"), amely látogatott P.Hille, A.Doblin, G.Benn *. F.Vedekind *, előrevetítve a tragédia „Tavaszi ébredés” ( „Frühlingserwachen”, 1891-ben, meg 1906) néhány jellemzője az expresszionizmus, azóta rendszeres látogatója a bohém kávézók München, Zürich, Lipcse, Berlin, Drezda és 1908-ban kezdett fellépni München kabaré „tizenegy hóhérok” ( „Die elf Scharfrichter”), közel az éles expresszionista anti-polgári pátosz. Ebben az időszakban, expresszionista tendenciák kifejlesztett külön-külön is, a különböző helyeken és különböző művészeti ágak, tárolására robbanásszerű erővel.
A fejlődés a háború kedvezőtlen Németország, egyre világosabban kiderült, a heterogenitás expresszionizmus. A háború utáni politikai helyzet 1919-1923 expresszionisták erők határozzák meg pontosabban annak viszonyított helyzete az eltérő trendek a társadalmi fejlődés. Általában a német expresszionizmus sokkal „megy balra” sok író és művész aktívan részt vesznek a forradalmi események (Y.R.Beher *, B. Brecht, E.Toller et al.). Miután a forradalom leverése a stabilizációs a weimari köztársaság expresszionizmus egyre veszít „szenvedélyes impulzus”; Az erős áramlás ráterjed az ágyak a hivatalos kísérletezés (1916 Dada, a szürrealizmus 1917), vagy megpróbálja kap vissza a valóság és az objektivitás a formák „új üzleties” * ( „új tárgyiasság”) és a „mágikus realizmus” * (1923).
A fő különbség a német expresszionista létezett Németországban fordulóján XIX-XX században. más művészeti mozgalmak (beleértve esztétikailag bögre S.George az irodalomban, szecessziós stílusban a képzőművészet és a többiek.) a kíméletlen tagadás uralkodó normák, értékek és hivatalosan művelt (vagy azzá kánon) ízeket. Expresszionizmus fújt fokozatos, egyenletes fejlődés a művészet, mint a látomásos világkép a fiatal generáció a művészek és írók vezette őket, hogy vakon rohan az aljára a dolgok, könnyezés fedél képzeletbeli tisztesség, észlelésére az első külső héj a látható világ horrifies a belső romlottság. Ez az összeférhetetlenség „külső” (a szokásos) és a „belső” (szubjektív lelki látás, és hogy milyen prófétai kinyilatkoztatás) követelte az azonnali cselekvést: szánalmas kétségbeesés „kiáltás”, fellebbezések, szenvedélyes prédikáció. Paphos expresszionista kizárt harmónia arányosság, kompozit, vagy ritmikus színegyensúly; A termék nem volt kellemes a szem és a fül, és gerjeszti, izgalmas és - még jobb - rázza. Ezért az a tendencia, hogy deformáció, karikatúra, lebomlását képobjektumok (O.Diks * * G.Gros, osztrák A.Kubin, O.Kokoshka), amely megnyitotta az utat, először is, absztrakt művészeti (V. Kandinsky, F.Mark) és másrészt - szürrealizmus (I.Goll * H.Arp). A domináns expresszionista hozzáállása volt a megítélése a tökéletlenségek valóság (civilizáció) univerzális, kozmikus katasztrófát. Ezzel a látomásos várakozás kihegyezett közel válságok és állami katasztrófák óriási szerepet játszott teljesítmény a művészi kifejezés, az intenzitása. Ezért sok expresszionisták hangsúlyozta a prioritás a „tartalom”, mielőtt a tagadása „forma”, kiemelve az absztrakt etikai értékek - „az a meggyőződés, az akarat, az intenzitás a forradalom” (K.Hiller) vagy a „látnok tiltakozás-transzformáció” (G.Benn ). Trendek a társadalmi és művészeti fejlődés Németországban vezetett arra a tényre, hogy ez az expresszionizmus vált a legmagasabb csúcs a történelmi és kulturális válság kezdődött XX században. (Olaszországban, mint Magyarországon, ez volt a csúcs a futurizmus, Franciaország - szürrealizmus), itt a futurizmus és a szürrealizmus jártak irányban van kifejezve több speciális formái egyes tendenciák rejlő expresszionizmus.
Két világháború kezdődött Németországban a XX században. és újra az ő katasztrofális vereség, a forradalom és a polgárháború 1918-1923, a náci diktatúra 1933-1945, a háború utáni pusztítás és osztály az ország két, kölcsönösen ellenséges államok -, hogy a próféciák találtunk a expresszionisták, aki beszélt a „a világ vége”, és felhívja a saját " sírni „Isten, a csillagok, az emberiség, vagy egyszerűen sehol. Már 1912-ben, "a győzelem az összeomlás", nyilatkozta J. van Hoddis esztétikailag bámuló félelem német polgárok előtt halad egyetemes vihar ( "End of the World", "Weltende" J. van Hoddisa - egy kedvenc verse Y.R.Behera és sok más expresszionisták). A maga módján, és csodálta az összeomlás emberi G.Benn, regisztráció azt higgadtan anatómus ( „halottasház és más versek”, „Morque und andere Gedichte”, 1912 - versgyűjtemény, jelül a német expresszionizmus). „Szétesés és diadal” ( „Verfall und Triumph”, 1914) - a legjobb gyűjteménye expresszionista költészet Y.R.Behera, ami adott egy szimbolikus képlet az egész mozgás.
Új kreatív elvek a német expresszionizmus részben ötvözi azt az európai avantgárd általában, bár volt, és annak sajátosságait. Gyakori volt az első minden tagadás polgárosodás és a polgári kultúra: „Az a tény, hogy más országokban az úgynevezett futurizmus, kubizmus, majd később a szürrealizmus, Németország tartották expresszionizmus, változatos empirikus változatai, de egységes a saját belső politikai iránymutatást a pusztítás a valóság az vakmerő áttörést a szíve minden dolog „(G.Benn, 1955). Szerint a pusztító erejét az expresszionizmus volt rokon a futurizmus, de futuristák tartott maga „megsemmisítés technológia”; hittek egy félkatonai csapatmunka, a műszaki fejlődéshez; közelgő gépesítése az emberiség - az egyik vezérmotívuma a kreativitásuk. A német expresszionisták nincs semmi, mint manifesztumokban Marinetti vagy magyar futuristák. Hitük a jövőben pihent elsősorban a hit az ember, aki, miután elutasította a hamis civilizáció és a kultúra, hogy felfedezzék a valóban emberi természet, és egyesíti a saját fajtája (új) ember eksztatikus vallási - szenzoros tartalmat, de nem hagyományosan - az ecstasy mert körülötte testvérek szellem „a barátok az emberiség.”
Művészi kifejlesztett technikák expresszionisták, nehéz csökkenteni kell a közös nevező. Érzelmi szükséges koncentráció expresszionista, életre kelti a nagyon különböző, olykor egymást kizáró módon. A kép intenzitása lehet elérni a segítségével a retorikai eszközökkel, injekció fellengzősség Suggestive expresszivitás (F.Verfel, Y.R.Beher, E.Toller et al.), Egyidejűség, összeszerelő berendezések, Bold metaforák (az érett munka G.Geyma, E .Shtadlera et al.), hanem amiatt is, hogy a groteszk alogism vagy aforizmás rövidség (B. Brecht, korai G.Benn részben K.Shterngeym et al.). Leküzdése realizmus és a naturalizmus, arra törekedtek, expresszionisták, összefoglalja nemcsak a groteszk karikatúrák (Manila, G.Gross, A.Doblin vagy B. Brecht), hanem a rendkívüli metafora „abszolút vers” és „abszolút próza” G. Benn, a dialektikus színkontrasztok a Kandinszkij és A.Makke, kusza labirintus vonalak a későbbi festmények F.Marka vagy kvazinaivnoy „gyermek” módon P.Klee *.
Eltűnő az irány, az expresszionizmus maradt, mert így a világkép, nagyban növeli a művészet a XX század. és ad egy egyedi azonosító számos munkái német írók és művészek. Az év második felében a század maradt élő hagyomány, nem csak a német költészet (G.Ayh, P.Huhel, E.Arendt, S.Hermlin) és próza (V.Borhert, G.Grass), hanem a dráma és a színház ( H.Myuller, F.Braun), valamint a képzőművészet, film és zene (legfeljebb A.Schnittke).