Nem lehet ülni két szék "
A Szent Szinódus az orosz ortodox egyház elfogadott egy dokumentumot „A keresztség született csecsemők segítségével egy béranya.” Tény, hogy a dokumentum hangsúlyozza az a meggyőződés, az egyház gyakorlata béranyaság - véleménye szerint a szinódus a „természetellenes és erkölcsileg elfogadhatatlannak még azokban az esetekben, amikor a végzett üzleti alapon”.
Ugyanakkor, a dokumentum szerint, hogy a keresztség a csecsemő született egy béranya lehet „kérésére hozza pártja, ha van ilyen, vagy a” biológiai szülők „vagy” béranya „, csak rájönnek, hogy egy keresztény szempontjából, mint reprodukciós technológiák erkölcsileg elítélendő, és hogy egyházi bűnbánat. " Érdemes megjegyezni, hogy az összes szentségek gyónás és az áldozás előtt a keresztség a gyermek általános gyakorlat az ortodox keresztények és milyen mértékben igazolást tudatos vallás választás a gyermek számára.
Professzor a moszkvai Teológiai Akadémia és Szeminárium rektora a patriarchális kolostor - a templom st. Serafima Sarovskogo a Krasnopresnenskaya töltésen Moszkva Archpriest Maxim Kozlov AiF.ru elmagyarázta, hogy miért ebben az esetben, a bűnbánat nem „kivétel a szabályok”, és hogy ez a dokumentum segít a hívőket, hogy elkerüljék a „nyilvános kísértésnek.”
Ebben az esetben, mivel a dokumentum szerint, a keresztség, ha olyan bűnbánati változást a saját hozzáállását a törvény elhalasztották, amíg a gyermek felnő, és kifejezni magát, vagy nem kifejezetten a vágy, hogy megkeresztelkedik. Ő nem felelős a bűneiért szüleik. Ott egyértelműen magyarázható. És mint ilyen, mint az egyén, nem utasítja keresztség. Csak megérteni, hogy egy tudatos döntés nem viheti kor néhány hónap vagy fél év. Ebben az esetben kifejezetten kimondta, hogy amikor a halálos veszélyt, ezek a megfontolások nem fogadunk el. Ha fennáll annak a veszélye, hogy egy gyermek életét, a szertartás a keresztség végezzük.
- Valószínűleg lesz a szülők, akik esetleg belsőleg lenne hajlandó bűnbánatot, de talán pszichológiailag félt bevallani, akár szégyelli. Ez lesz akadálya, hogy egyáltalán megkeresztelt gyermek?
- Bármilyen bűnbánat magában leküzdésében szégyen kapcsolatban bármilyen bűnt, nem csak ez a fajta sin - béranyaság. Labor bűnbánat - ez nem valami könnyű, különösen, amikor a súlyos bűnöket. Igen, beszélünk a saját helytelen cselekedetek, elkötelezettség és eltökéltség ebben elítélését. Egyértelmű, hogy azt feltételezhetjük, hogy más esetekben valaki kitalál bűnbánat, ő is ábrázolták. De ebben az esetben, az emberek a felelősek azért, amit tesznek. Church figyelmezteti őket, a pap lehet megtéveszteni, Isten nem csak bolond a szentségében vallomás.
Ebben az esetben a dokumentum célja inkább az, hogy figyelmezteti a többieket. Meg kell figyelmeztetni, ha az emberek nyíltan mondják, hogy minden rendben van, már olyan jól, találtunk néhány jérce, ami fizetett, amely lehetővé tette számunkra ebben a tekintetben. Lássuk mi sikeresek vagyunk, sikeresek. Mi továbbra is élni, enni, inni, és vidám. De meg kell, hogy ez az elv nem érvényesült, és hogy ez nem sikerült, a kereskedelmi folyam, majd fennáll annak a veszélye, mint béranyasági a legtöbb nyugat-európai országban tiltott, úgyhogy a szomszédos országok honfitársa nem kap ez a fajta kihasználva testi kezdődik.
Ez nem lesz erkölcsileg felháborító iparban.
- Azaz, az emberek még mindig nem értik, hogy a bűnbánat, elvileg a szokásos eljárás az egyházban?
- Jelenleg nincs vallomás egyáltalán nem lehet senkit fogadjon. Az ember első gyónás, majd fogadjon. Most tekintetében bármely megkeresztelt szülőknek, akik szeretnék keresztelni a baba, mind az egész egyházmegyében az egyház az elmúlt években végzett kötelező módon katechetikai beszél. Ha az emberek korábban nem vett részt a szentségekben, akkor erősen javasolt, hogy bevallom, hogy legalább az egyik szülő. Ha, mondjuk, a második viszont nem hajlik arra, hogy kereszténynek lenni, de egyetértek, hogy ez egy újabb, mi lenne róla, hogy legalább az a része, hogy valaki a családból keresztény nevelés a gyermek kap.
- Mint pap jön, amikor az emberek jönnek, és bűnbánatot?
- Ha meglátja a pap, a bűnbánat, akkor köteles azt a püspök ezt a tényt. A püspök döntését keresztség helyettesítő baba. Bár ez nem egy ilyen tömeges jelenség, a papok túlterheltek kérelmek helyettes szülő.
- Feltételezhető, hogy lesz olyan helyzetben, amikor a szülők elrejteni azt a tényt, hogy a gyermek születése segítségével béranyaság. Ez mind a saját lelkiismerete marad?
- Persze, senki nem fogja vizsgálni, hogy megtudja, hogy a gyermek volt. De ez segít elkerülni azt a helyzetet az állami kísértés, hogy az utóbbi időben történt. Vagyis, ha egy nyilvános személy kellő hírnevet a viselkedésük a társadalom felé azt mondja, hogy oké, ez nagyszerű. Tény, hogy az ő példája arra ösztönzi a többi megtenni. Ebben az esetben az egyház egyszerűen azt jelzi, hogy nem tud nyugodtan ülni két szék: select akciók, élet, világnézet, amelyek megfelelnek a keresztény hagyomány, a hagyomány az ortodox egyház, illetve a jogszabályoknak megfelelően jár el a saját véleményét. Csak nem tud belépni a templomba egy elképzelés, amely ellentétes rá. Ez egy belső ellentmondás.
Nos kiderült keresztül béranyaságra „szemben” a keresztség a csecsemők, ha a szülők nem hozza bűnbánat. De ez csak a csúcsa aysbegra, a hol ezek megkeresztelkedett „néha” a szülők, akik úgy vélik, kezdetben normális, a keresztség az ilyen gyerekek? És több millió, így tekinthető „ortodox”? Ez az az Egyház feladata, amely nem végzett katekézis, vagy közösségi épület, megkeresztelve a „semmiből”. Leskov ez a kérdés egy él „világ végén”: a kereszt és a bal sorsukra, vagy nem keresztelni egyáltalán, ha nem tudja folytatni a miniszter, így az Isten akarata és irgalma. Az utóbbi esetben, lehetőség van azonban, hogy elkerüljék a képmutatás és az élő Doom „éppen ellenkezőleg”, abban az esetben a „tudatosság”, amit „megtörténhet.” Az úrvacsora a lelki születés, nem sok, nem kevesebb! Minden elkövetett bűnök után a keresztség után ezek az emberek, az egyház kell osztani több ősi kanonokok nem vonatkoznak rájuk! Az keresztség kell tekinteni, mint az első gyónás és áldozás. Ez igaz.