Nem fehér, nem piros - egyszerűen magyar "
A következő napon, miután az újraegyesítést Teáztunk a vendégszerető otthonában Andrew Vitalievitch Taraseva fia, a rektor az orosz egyház a Szentháromság Belgrádban archpriest Vitaly Taraseva (1901-1974). Megkérdeztem Andrew V., al-diakónus, kormányzó, doktor Filológiai professzor, University of Belgrade, hogy ossza meg gondolatait ilyen jelentős esemény az életében templomok.
Írásban ilyen visszaverődések (ami megmarad a stílus beszéd társam) Azt javaslom olvasók Pravoslavie.Ru oldalon.
Tartója szövetségek és hagyományok
Subdeacon Andrey Tarasov
Tudod, ezt értem nagyon privát, mert amikor én felnőttem, az első dolog, amit hallott életében, és hogy felszívódik - a Fővárosi Anthony érsek Gabriel, Theodosius apja - egy híres Fyodor lay testvér Metropolitan Anthony, anya Catherine ... Ez nem lehet elfelejteni .
És, persze, úgy véljük, hogy az orosz egyház külföldön - az üzembentartó a tisztaság, a szövetségek és a hagyományok. Tegnap volt a kari olvashatunk ez az előadás. Orosz Egyház Külföldön megtartotta a szigor az istentisztelet, azaz ettől Bakhmet'eva visszatértünk a banner ének a szolgáltatás csökkentése - egy négy órás éjjel-nappali virrasztást. Mi - az élő hagyomány a magyar ének a vallásos művészet. Mi hozta a hagyomány? A. Zharov, egy fiú a Zsinati Kórus, zseni Sergei Zharov - alapítója és hosszú Csak kórusvezető a Don kozákok Gallipoli, lemnos Belgrád, Németországban és Amerikában. Minden egyházi vezetők Regent volt semmi felszínes, valaki másnak, érkeztek Magyarországról kialakult emberek.
„Nincs semmi több nem!” Ne hallgass! Ez a harag ősszel a legyek. Azt mondta Merezhkovsky, Zinaida Gippius. „Mi volna - nem létezik egyetlen író közé tartozik.” Mit. Genius maradt. Ahmatova maradt maradt Gumilyov; Nem fogom felsorolni az összes ilyen nagy-nagy magyar ember hagyta, hogy vértanúságot.
De mindegy, mi pedig megmarad valami a sorrendben a korábbi (nem azért, mert jók vagyunk, hanem azért, mert nem volt más!).
Archpriest Vladimir Moshina tudja, az akadémikus? Byzantinologist nagyobb Ostrogorsky hogy megzörrent Belgrádban. Ő tiszteletben tudósok, mind itt, mind a világban. Azért jött, hogy Magyarországon a többi Leningrádban testvér, anya Olga Yakovlevna, a mennyek országa neki. Mindkét Likhachev, akadémikus Popov, aki a tulajdonában kilenc nyelven, a vacsora kifejtette milyen rossz mondják oroszul. Nem tartozik a számos ilyen tanárok. Ez nagyon kellemetlen, akkor viccelődött, nevettek, de igaz: a magyar nyelv nem nyert a Szovjetunióban.
Magyar nyelv - az óceán. Látod, a Volga-vidéken, Kijev hazai és szibériai beszél három nyelven, magyarul. Van Eszperantó - magyar irodalmi nyelv. De nem lehet legyőzni a magyar köznyelv, és megnyerte a kézművesek nyelv, a városi szegények - és ez ijesztő. Amikor megérkeztem 1966-ban Magyarországon, még mindig érdekel, írtam, fényképezett. Hirtelen látom, „spin fodrozódás, rakott.” Nos, figyelj, ez olyan, mint, "Orevuar, pokedova". Például, mi mindig az úgynevezett munkahelyi mester műhely, munkahely festő, szobrász - stúdióban. És hirtelen - „Atelier szabás kabátot”, és egy workshop - egy művész.
Híres akadémikus Aleksandr Ivanovich Belich, egy magyar diák, mind az előadások kezdődött egy új kurzus a következő szavakkal: „Gyerekek, ne feledje, (természetesen beszélt szerbül, fellebbezést nyújtott be a szerbek) nyelv sajnos megváltozott.” Megjegyzés: a tudós kifejtette, hogy a nyelv változik; egyterűek irodalmi nyelv, azt mondja: „sajnos”. Nem változik a jobb. Elmúltak egyházi szláv eredetű főnevek, mint például a -je - a varrást. Gondolom ez szakember: „szabás”! Már tőle asztalos ragasztó szaga. Varró, öntvény - mind eltűntek. De ez nem jelenti azt, hogy az én anyám Olga Yakovlevna fogja tanítani a magyar emberek beszélnek oroszul.
Orosz Egyház Külföldön - egyedülálló jelenség a történelem a világ ortodoxia, azt is mondhatjuk, ez a kereszténység. Mi a baj? Ez az egyetlen egyház, amely 87 éve élt és fejlődött beavatkozása nélkül a polgári hatóságoknak - a királyi és a republikánus. Ez egy egyedülálló jelenség, és ezért az összes, hogy az orosz egyház külföldön végzett önmagában volt mélyen ortodox és a templom. Néhány püspökök és a legtöbb gyülekezet vádolt monarchia. És amit kellett volna, hogy a bolsevikok? Sajnálom, így elszaladt, mert mi vagyunk a monarchisták.
Ártatlan gyermekek, akik megölték a polgárháború - ők is gyerekek. De Tsarevich Aleksey, sem tudta állni, amikor a Yurovsky pisztolylövés karjaiban apja, vagy talán társulat a szolgák, ami nem volt az ortodox keresztény, de úgy vélem, neki szent vértanúk. És Dr. Botkin. Mindet, mert a jel adott volt, ők hagyhatnak. De Dr. Botkin azt mondta: „Tudom, hogy ez azt jelenti, a végén tartózkodó velük.” Ez nagy ortodox emberek!
Látod, az orosz egyház Külföldön - Istenem! talán ez volt részeges pap, diakónus, libertinusok; bocsáss meg, ezt mondom, persze, nem minden ember a szentek, ne érts félre - hanem azért, mert soborne orosz egyház külföldön fennmaradt köszönhetően a tisztaság boldog körülmények között, és Isten gondviselése. Mi nem függ bármely polgári hatóságok, még Hitler nem függ. Hitler akarta követői Metropolitan Eulogius távolítani Németországból, de akarta, hogy minden világos. Hogy van ez - két magyar egyház? Szerbiában - Karlovac monarchista itt - Magyar felismerni a konstantinápolyi pátriárka. És mindez a területükön Eulogian náci Németország telt az ortodox egyház. De ez nem zavarja a kánon.
Azt mondtam Likhachev, mindenki számára: „Ne olvassa el a temetés is, hogy Jelcin állítólag megjelent, és úgy tűnik.” Orosz Egyház nem ismeri fel őket. Elvégre, mint emlékezni? Mivel a pátriárka áldott? „Isten nyugtassa a te szolgádnak lelkét, neve vagy te nekik, Uram, tudod,” mert amennyire valamit ők továbbra is a királyi család, és a többi -, mi? Prizna eszünk, és tíz év múlva fogja találni igaz marad. Orosz Egyház nem tud vicceket.
De az orosz egyház külföldön, ameddig csak lehetett, gondolat magát, mint egy része, elválasztva a Anyaszentegyház Reunion. Végtére is, mi volt ilyen nagy kartondobozok, ahol kézzel, nagyon szép szavakat írtak röviden az egyes istentiszteleti: „Ments meg, ó Krisztus Istenünk, könyörülj ...”. Ott, emlékszem, áthúzta után a „Patriarch Tikhon halála volt, és nagyon nehéz énekelni -” helyettesi TENENS Metropolitan Krutitskogo Petra. " Ez karton tesszük ki a lámpákat, aztán eltűnt. Nem tudom, hogyan kell tárolni, szükséges volt, hogy megőrizzék és mutasd most lát? Azonban, miután a nyilatkozatot 1927 imádkozzanak a Metropolitan, a „helyettes helyettesi TENENS” élő Metropolitan Péter, abbahagytuk. És Metropolitan Anthony rettenetesen nehéz megmagyarázni, hogy a magyar külföldi országokat, amelyek „Metropolitan Sergius kezeli az övé.”
Mondtam Nikita Ilyich Tolstoy, apja személyesen közel Metropolitan Anthony. Miután a nyilatkozat Ilja Iljics, az unokája, Leo Tolsztoj jött karlócai, és azt mondja: „Uram, úgy folyik ott?”. Azt válaszolta neki: „Illés, akkor nem zavarja. Imádkozzatok Metropolitan Sergius. Ő megvalósítja a ott, és itt vagyunk - saját”. Szent igazak érsek Shanghai, ahogy én hívom, és a belgrádi és Bitol, emlékeztek és Metropolitan Sergius és Patriarch Alexy a Proskomedia. Ezt támasztja alá tanoncok és a papok, akik részt vettek a szent isteni liturgia. Ez volt magasabb.
Sajnos, nem volt rettenetesen erős monarchista politikanskaya vonal, de ez nem akadályozta meg a fő irányt. Egy csodálatos püspök a szerb ortodox egyház, a tanítvány a mi Trinity Church érsek Andrew (Frushich) püspök Banja Luksky (akkor költözött Sremska Mitrovica), a tanítványait: „Vigyázz, hogy a viselkedése az orosz egyház külföldön, megy azt, és akkor nem baj. " De másfelől, az azt jelenti, hogy az egyház Külföldön volt joga, hogy utasítsa el vagy elítélni vértanúság orosz egyház? Mit! Mi volt meghajolni, mielőtt ezek mártírok. De bizonyos tevékenységek nem diktálta a Szentlélek, és Karpov, „híres”, amelyben az összes beavatkozó és Vvedensky, és más, a fajta.
„Ez az erő az ortodoxia”
Látod, az orosz egyház külföldön küldetése, hogy megőrizzék a tisztaság tekintetében a nyomóerő, még a király. Petr Veliky tett nagy bűnöket, apja is. Az első tézis - a óhitűek. Végtére is, az orosz egyház tömeg vágták le a legtöbb szörfösök, és köszönöm nekik azt, amit megőrzött azonos tisztaságú valamilyen, bár kapcsolatban a szertartást. Hét prosphoras vagy öt prosphoras a Proskomedia? Figyelj, ez a részleteket. Szerbek szolgálni szent Patriarch Pavle egyik kovásztalan kenyér. És hogy ez a liturgia nem érvényes? Ebben az esetben nem. Miután az alapja a óhitűek - a hitet saját jogon (soha nem olvastam az ostobasága elérte), de nem dvuperstii vagy trehperstii. Honnan tudjuk, hogy a Pál apostol megkeresztelkedett? Talán soha nem keresztelték. De ha dvuperstie eretnekség, ha a hét prosphoras - eretnekség, akkor Szent Sergiy Radonezhsky - „eretnek”, mert ő dvuperstie okozott magának. Megérteni, mi az energiaköltségeket e hit? Ők „egyetlen al.” Ez nem a tudatlanság, hanem a mély meggyőződés, hogy a megtakarítás a lélek vértanúság.
Volt szerencsém szolgálni a mester Anastasia. Emlékszem, hogy ő rendelte 1942 Byzantologist Vladmir Moshina, és ezeket a szavakat az isteni kegyelem, melyet szólott, akik nem velünk, hanem valahol ... Megmutatom a képet, azt az életrajzát, írások, sőt ajánló felirattal.
Ezért a Fővárosi Anthony - ez a szám még nem eléggé értékelni. Tudod, ott van a történelem, a vita arról, hogy egy személy lehet megváltoztatni a történelmi sorsát. Persze, lehet. A 29 éves, Metropolitan Anthony lett a rektor az Teológiai Akadémia Archimandrite. Kinyitotta az ajtót széles. Condemned vele jöttek rá, és részegesek, és a tolvajok. És mindig teát, kenyeret, amikor még - lekvár, és meleg környezetben. De ebben az esetben nem. Minden hallgatott rá. Ő volt a keresztény Szókratész. Ő volt a Pál apostol, korunk. Még él az ember, aki eljött hozzá. Találkoztak a nyitott ajtón, és az ő áldozata volt, ami még a irónia tárgya. Cellatársa Archimandrite Theodosius nevezte Fjodor. „Fjodor! Késő a liturgiában, hol vagy?”. - „Abba, nem találom a csizma.” - „Hol voltak?”. - „Az első, az új”. - „Így volt ez a csizma?” Azért jöttem koldus, rongyos magyar. Metropolitan látta, hogy nem volt cipő, és azt mondja: „Igen, ott vannak a csizma, fel.” A híres történet Fedina csizmát.
Egy másik híres történet Metropolitan Anthony, amikor meghívták 1931-ben Londonban. Aztán ott szolgált püspök Nyikolaj London elhunyt tuberkulózisban 1932. Metropolitan Anthony-ben elnyerte a címet díszdoktora tudományok, és itt vitték az állatkertbe, Metropolitan Anthony - az állatkertbe, hogy bemutassák a hatalmas oroszlán. És azt mondják: „Ez a legnagyobb oroszlán a világ jelképe Nagy-Britanniában.” Nos, az Egyesült Királyságban és az oroszlán nem érdekli, persze, nem volt. Felállt, és indulni készült. És Apa Theodosius, aki feje fölött Metropolitan és fél volt a háta mögött, azt kérdezi: „Abba, hová mész? Mit mondtak neked? Mi ez? „-” Igen, tudod, úgy gondolja, hogy ez a legnagyobb oroszlán a világon. Bizonyára van egy nagy vagy két tucat. De ha tetszik, hadd hiszem. " - „Nos, várj, szeretnék látni.” Ő tolta Metropolitan Anthony és nagyon erősen - és volt egy hatalmas szakálla - kiszállt, és belesett a ketrecbe. Lev félt lépcsőzetes szög a sejtekben. A Metropolitan Anthony mondta angolul és oroszul: „Ez a hatalom ortodoxia!”.
Az örök szomjúság Magyarország
De ebben, tudja, mi örök vágy tartozik. Végül is, minden karácsonykor, minden húsvétkor találkozott itt ugyanúgy, minden étkezés: „Következő Húsvét - Magyarországon”, „jövő karácsonyra - a hazát.” Ez ment. Ezért, miután az első reakció szinte pozitív, elkezdtek megállító magyar. Aztán rohant a Magyar Általános Zsdanov és Tolbuhin, ami után megszűnt. Ez gerillák tenni, hogy örömet Sztálin, azt gondolva, hogy jó lenne, ha Moszkva meghallották, hogy iznichtozhayut „Fehér Gárda söpredék”.
Hanem a magyar is érezte, eljött a magyar. Volt egy nagyon tehetséges művész Igor Vasiliev. Ő 1929-ben született Belgrádban. Ő volt a kék szemű, göndör hajú. A belgrádi Jeszenyin. Belgrád csak megjelent a németektől. Azért jött vissza, néhány ivás, lakott a Száva. Sötét. Hirtelen a fény egy gyenge zseblámpa. „Állj, ki az?” - kérdezi a szovjet járőr. "Igor Vasiliev." Ki a sötétség azt mondják: „Mi fehér?”. Igor Vasiliev azt mondta: „Ez nem fehér és nem piros, a magyar.” Csend. „És mi van, Red?”. És hirtelen valaki a járőr azt mondja: „És mi is nem fehér, és nem piros, hanem egyszerűen a magyar.” Igor azt mondja: „Menjünk egy italra.” Ez is véget ért a piros-fehér spórák.
Az egyetlen dolog, amelyről a vitára -, hogy „továbbra is kedvező feltételeket teremtenek.” Tudod, amikor focizni, aztán lökött vagy leütött, a büntetés büntetés vagy sem - ez sok szempontból a bíró lelkiismerete. És ez szintén a lelkiismeret mindannyiunknak. Őszentsége Patriarch Alexy én 1945-ben küldött egy kiáltványt az egyház külföldön. És mi van, már feltétele újraegyesítés? Igen te! Minden püspök már megvan, hogy Szolzsenyicin, egy könyvet a Gulag. És amikor Hruscsov üldözés kezdődött, voltak mindenféle Szuszlov és Andropov, hogy lehet nevezni megteremtette? Nem!
Hála Isten irgalma az ortodox egyház, és természetesen, orosz, vértanúság, az egyház. Köszönjük, hogy az a tény, hogy ilyen körülmények között jöttek létre. Látod, a magyar nép és a magyar külpolitika püspökök úgy érzi, hogy ez így van. Sok kérdés eltávolítjuk.
És ez, mellesleg, mi, nyáj hosszabb külföldi sokkolt, mint a Nyilatkozat 1927; van minden fogott a mondatot: „Az öröm a mi szovjet Homeland - örömünk.” És az öröm, a szovjet haza - ver püspökök, a záró templomok és kolostorok, a gyilkos több száz szerzetesek és apácák. Ez csak egy mondat. Volt még egy követelmény, hogy kifejezze hűségét a Szovjetunióban. Igen te! Prince Golenyiscsev-Kutuzov, aki megölte az egész család, hűség a Szovjetunió kifejezni? Ez mind arra kényszerült, és nem is olyan ijesztő. Borzasztó volt, amikor - mondjuk (én még nem született), külföldön, olvassa el, hogy a helyettes helyettesi TENENS a pátriárka Moszkva és egész Oroszország a külföldi tudósítók szerint szemenszedett hazugság. Menti az egyház, elengedhetetlen, hogy hazugság? Krisztus fogja megmenteni az egyház! Sokan vannak - kevesen a választottak. Amely kimondja, hogy minden magyar ortodox közül a „néhány kiválasztott”? Az infláció és az öt képviselői a grúz egyház, húsz szerbek és egy magyar. Vagy egy millió magyar ...
Tudod, amikor ugyanazon az utcán a templomban azt mondják: „Mi van a Moszkvai Patriarchátus, ismerjük a moszkvai pátriárka”, és másrészt, egy másik templom, mondván: „Mi - az Egyház Külföldön, nem ismerjük a moszkvai pátriárka”, nem osztott. Az igazán ijesztő, ha egy gyülekezet tanítja: „Ne menj oda! Van nem egy szentség, a keresztség nincs ott, nincs esküvő, „és más egyházi ugyanazt mondják. Ez ijesztő.
Aztán (pátriárka Alexy II) azt mondta: „Megmondom egy anekdotát. Magyar talált Robinson Crusoe. Minden ugyanaz: csak megszökött a hajó vitorlázott, néhány magot hozott, talált egy kecskét. Túlélte. Az emberek látták őt. Elmondja nekik, mielőtt elhagyja a lakatlan szigetre: „Ez az, ahol először vezettem a palánkon, én még puskapor, vadásztam az állatok élelmiszer.” Minden csodálatos gyermek regénye tudjuk. És neki, és azt mondja: „Elnézést, de az épület néhány szép!”. - „De én magyar vagyok ortodox. Ez az én templomban. Elmentem a templomba. " - „Elnézést, de épp ellenkezőleg, túl megéri!”. - „Ez az egyetlen, ahol nem megy!””.
Lásd, ez egy szörnyű anekdota, és ez a lényege senki sem akar a fanatizmus. És ez volt. Persze, ez volt. És mi hívták szakadárok és Karlovac. Bármilyen ártatlan szerbek lépett a világtörténelem ortodoxia annak Karlovac. A könyvemben dolgoztam egy évet, ebben a fejezetben a jogosság létünk, Külföldön, az egyház marad, bár a tegnapi események sokat változott.
Ez egy örök vágy újraegyesítése, de bocsánat, a körülményeket teremtve. És, persze, ez egy nagy győzelem és nagy Isten csodája, hogy még életben van 80-90 éves, akik maguk is - egy valódi, a kivándorlás, éltek egészen az öröm találkozás. Itt van a véleményem arról, hogy mi történt tegnap, a felemelkedés, a Megváltó Krisztus-székesegyház a bankok a Moszkva folyó.