Nem azért jöttem, hogy békét, hanem kardot
Magyarázza meg a szó jelentését „világ” a szavak Jézus Krisztus: „Ne a világ Én hoztam meg, de a kard” és a „Béke adok nektek, gyermekeim, nem mint a világ adja.”
De nem értem, hogy ő, aki tudja, és ő fogja szeretni Krisztust, most kell fizikailag elválasztott a családjától. Ez rossz. Ez nem említik. Elég elválasztani a lélek és ne vegye gondolatok és tettek hitetlenek. Mert ha a hívek azonnal elválasztható a nem-hívők, hogy két ellenséges táborra alakult a világon. Aki ezután kell tanítani, és korrigálni a hitetlenek? Az Úr maga szenvedett három évig mellette hűtlen Júda.
Az emberek, akik soha nem hallottak Krisztusról és az evangélium, az egyik a kereslet - a törvény szerint a lelkiismeret, amely az Isten szavát a lelkükben, mint Szent Pál mondja. És azok, akik olvasni az evangéliumot, aki tudja, mi az egyház, hogy az igazság az Isten, mivel a kereslet a többi, és a hit és az élet ezt az embert. Itt van, hogy a szétválasztás történik, és mi, vagy elfogadja azt, vagy nem fogadja el. És nem külső tényezők ebben az esetben nem adja sem a születés jámbor család vagy törzs a 7. papság rokonok között, vagy valami más, de csak a belső önrendelkezés jogokat.
Tény, hogy mindenki, aki olvassa a Bibliát egy nyitott (azaz anélkül, hogy egy előre kiszabott és inculcated beállítás rá), akkor nyilvánvaló, hogy Isten a gonosz ellen, és legyőzi őt. Hogyan kell használni a kardot a fizikai és a lelki segítségével a kard, amely az Isten Igéje.
Az oldalakon a Biblia, Isten kinyilatkoztatta nekünk nem pacifista, törekedve a béke minden áron. Igen, Isten békét akar, de nem azon az áron megállapodást gonosz, nem azon az áron való kiegyezés bűn. A legvalószínűbb, az elmélet az alázat előtt a gonosz született a fejében azoknak, akik szeretnék látni Istent, ahogy képzelik, vallásos, és nem úgy, ahogy valójában. Talán azért, mert igazolja, hogy nem hajlandó harcolni a bűn ellen és a rossz.
Van egy jogos kérdés: miért Krisztus önként adta magát a kezeire üldözők és elfogadtam a tényt, hogy megölték. Az a tény, hogy Krisztus ezt nem azért, mert lemond a gonosz, hanem küzd vele. Krisztusnak kellett legyőzni a bűnt, halál és a pokol és felszabadítsák a lélek a pokolban. De hogyan lehet a pokolba halál nélkül? És tudjuk pokolra legitim módon, anélkül bűneit? Tehát Krisztus magára veszi az emberiség bűneiért, ami azt jelenti, tisztelegve magát a gonosz kezek által átvállalt, annak következményeit, vagyis a bűnbánat és a jogos jutalmat őket - a halál. „Mert Krisztus, hogy minket Istenhez, egyszer szenvedett a bűnökért, mint igaz a jogtalan, megölettetvén a testben, de meggyorsította a Lélek Ő és a börtönben lévő lelkeknek, soshed prédikált. Mert azért hirdették az evangéliumot, és a halott, hogy esetleg szerint megítélni a férfiak a testben, de éljenek Isten szerint lélekben „(1 Péter 3: 18-19; 4: 6). „Halál! hol a te diadalod? Pokol! hol a te győzelem? A halál fullánkja - sin; és a bűn ereje - a törvény. Istennek legyen hála, amely a diadalmat adja nékünk a mi Urunk Jézus Krisztus által „(1Kor 15 :. 55-57!). Így Krisztus adta magát kezébe üldözők, és figyelembe őket a halál, nem beletörődik gonosz, és nem ért egyet a vereséget. Éppen ellenkezőleg, így a halál testét, küzdött vele szellem, és nyert eredményeként győzelme már feltámadt a halálból, úgy, hogy a szervezet vissza. Ezért alázat Isten előtt és alázat előtt a gonosz - ez teljesen különböző dolog.
Alázat, mielőtt a gonosz, a felismerés az arcát bűn és a gonosz vereségének - ez nem egy bibliai fogalom. És amikor a Biblia azt mondja, hogy meg kell fordulni a másik arcát a sztrájk, vagyis nem foglalkozik a gonosz, hanem inkább aktiválása a szellemi harci eszköz leküzdése (semlegesíteni) az az érzés, a bosszú, a harag, irritáció, hogy ne tegye gonosz szellem. Ami igazán fontos, az harcot a gonosz ellen, így ez az, hogy a lélek e harc folyik. „Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én lelkemmel, azt mondja a mindenható Úr” (Zak 4: 6). Evil nem kell legyőzni a gonosz. És ha bejön az arcán, és így a buborékok a bosszú és a szétesés a bántalmazó, akkor tényleg jobb helyettesítő felé a másik arcát. Miután fizikai károsodást szenvedett, miközben megment egy emberi arcot, és nem esnek bele az állat állapotát, a bosszú és rosszindulat. De ha használja a alázat, akkor rendszeresen verte az egy arcát, aztán a második, amit előzékenyen behelyettesítjük az igazság reménységét pillantást az emberek szemében, és Istenem, ne tévesszen meg - te nem Isten, kérjük, ellenfele, aki szintén nevetek a irracionális hitet. A fizikai erő (fizikai kard) nem szinonimája a gonosz, és lehet és kell használni a harcot a gonosz ellen, de azzal a kikötéssel, hogy a szellem az irányítja, nem a szellem a gonosz, hanem az Isten Lelke. Sajnos, nem minden keresztény tisztában vannak ezzel, és ezért megy a másik véglet: vagy edzett gyűlöletre ellenfelei (sőt testvérek), vagy teljesen közömbös, hogy a terjedését a bűn és a rossz, azt hiszik, hogy a harc nem az üzleti nekik, mert Isten maga fog harcolni velük.