Ne keresse az okokat önmagukban
[Dmitry Galkin] Mindenkinek két választása van: keresse meg a gyökere a problémák magad vagy az egész világon. És a legtöbb nem keresnek nekik magad. És ez soha nem fog találni a kiutat a zsákutcából, úgyhogy valóban dolgozni egységek - azoknak, akik hallják magukat minden formáját. Nem dolgozik a második - és valószínűleg ez a sziszifuszi munka, mert akkor nem kap semmilyen eredményt nem általánosságokat.
[DG] keresése okát önmagában csak arra van szükség, mert jelenleg ez sokkal könnyebb kijavítani, mint a világ. Ne kijönni a fasiszta - hogy a gépet! Leküzdeni a saját! Nos, ennek következtében a világ kicsit módosulhat. Meglátod, 10 fasiszták alatt egy nyírfa kereszt temetni. Már könnyebb.
[I.Sh.] fasiszták hétköznapi szomszédok, akik nem tett semmi rosszat - gondoljunk csak a „rossz”, egy kicsit elrontani a hangulatot, nem beszélnek jól, szavazott „tévesen”. És leküzdeni a félelmet jelentheti kezdeni, hogy ellensúlyozza a külső környezet, ami nem mindig könnyű „állítsa”.
„Az ok van” - gyakran csak akkor igaz, abban az értelemben, hogy az oka abban rejlik, hogy a hypnotizability. Egyébként az a tény, hogy szemben fennálló negatív hipnózis nem olyan könnyű felismerni, mint amilyennek látszik. És a felelősséget azért, amit tettél magad, akkor nem távolítja el tőled. Az ő hypnotizability szégyen! Tulajdonképpen, csak kár, az ő hypnotizability, csak azok zachmoshennost és minden képtelenség általa vezetett.
[DG] Mi hypnotizability? Ha én egy back flip nem tudja, hogyan kell csinálni -, hogy a következménye valaki hipnózis? Most tanultam - az oka a hibák bennem volt, nem valaki. Úgyhogy megyek ellen Hubbard. Nagyjából elmondható, hogy ennek az az oka hírhedt hypnotizability (?) A rám.
[I.Sh.] Ha tudnád, milyen kevés (és öntanuló volt probléma) - ez volt a korlátai, amelyek eredménye volt a tudattalan félelem a világban. Amikor kezded tanulni, akkor lesz nyugtalan, és adja be a kényelmetlen állapot. Mielőtt zachmoshennostyu hogy aktualizált, hogy pontos legyek. Természetes tanulás nem okoz kényelmetlenséget - ez kellemes. Megismétlem. „Az ok van” - igaz, csak abban az értelemben, hogy az oka abban rejlik, hogy a hypnotizability.
És ahogy ő zachmoshennost leküzdése érdekében hozott? Jóváhagyta a büszkeség, hogy vegye kőnyomat nem lehet és nem bírta már a börtönből, de a zsákból, hogy ígéretet, hogy játsszon egy funkciót, és Isten választott népe.
Sajnos, a világ úgy van kialakítva, hogy egy személy képes csökkenteni az önbecsülés (az idő!). Még ha a fejében a tetteiért, és ő nem adja magasságban marad, erő lehet nyugtalanító, lehetséges, hogy elmozdulás a hozzáállás. Még ha ő nem veszi, hogy a rossz, még mindig tudni fogja, hogy nem fogadják el. Annál rosszabb, ha a javaslatot végezzük, hogy már korán, ha egy személy nem összpontosított élet, különösen, ha nem kíséri a fizikai erőszak, különösen, ha a személy nem a barátok, és nem támogatja senki.
De az ember kap dobja ki a csillogás. Az első lépés - Ne hibáztasd magam mindent, tartott ellened - megállítani keresi az okát is. Ne hibáztasd magad! - azt jelenti, hogy elveszíti az ellenség hipnózis, amelynek lényege az, hogy te magad vagy a felelős minden, ami történik veled.
[DG] Keresés magad, és találja magát, és egy fix. Ahhoz, hogy megtalálja ez időt vesz igénybe az elismerés - a bátorságot, hogy javítsa ki a - tudás. Ez a nehézség! Gyávaság - éppen a kudarc oka a keresést. Ez szörnyű, hogy talál valami belülről nem lehet elvileg.
[I.Sh.] A keresés nem szükséges, ha a fény, és ahol elveszett. Felszerelés a keresést az okát is (valamint a telepítési a keresést az oka a másik) készen áll „hívja” pszichológiai szélsőségek! Valóban, az elutasítás okát a keresési önmagában - gyakran következménye a gyávaság. Ez csak nem mindig!
Mégis azt írta, hogy az emberek a játékok a kezében az uralkodó osztályok, míg a balesetek történnek velük, nem tanulnak, hogy az érdekeit az uralkodó osztályok. Az ember és a nagy nem az ellenség is, és ha ez vezeti magát a destruktív munka - jó pálya, akik (amelyek érdekeltek annak megsemmisítése), engedelmeskedik. Csak meg kell egy kicsit mélyebbre ásni.
Vegyük például a legszélsőségesebb. Mit mond a bántalmazott nők? „Az egész hibás? Nincs panaszkodnak (akkor is, ha nem panaszkodnak)? Keresse az oka önmagában? „Azt is javasolták, hogy helyettesítse a másik arcát!
Keresse az okát is - általában azt mondják, nem az a hely átirányítani racionális ellenzi az agresszort, hogy hozzanak létre az emberi samoedstvo ténylegesen mellé állt az agresszor.
Ez akkor lehet beszélni, hogyan kell megvédeni magukat a gazemberek, azok nem „provokálni” a helyzet, de meg kell védeni az elején, akik azt állítják, hogy „saját hibája!”.
Ahhoz, hogy foglalkozik a saját hozzáállását, hogy helytelenül orientált élet - egy hasznos dolog. Dolgozni magát - egy jó dolog. Nem kell dolgozni magát, hogy engedélyezi a munkát a külvilággal. Ha meg akarja változtatni a világot - dolgozni magukon. Ha meg akarjuk változtatni - a munka egész világon!
[DG] Ugyanez nem igaz! Ez igaz történet: 05:00, nyár, üres város, két lány, szoknya alatt a derék, a derék túl kevés öltözve, megállt egy idegen autó, tele személyek kaukázusi állampolgárság „a lány, menjünk együtt a szauna.” Nos, a lány elment, majd nagyon sokáig sírni. Abból, amit velük? Saját idiotizmus? Felelőtlenség? Ki a hibás, de őket?
[I.Sh.] Nem tudom, hogy mi történt ott. Talán azt akarta, kaland, sírtam, azt akarta bizonyítani, hogy minden ember - a szemetek. Lehet, hogy megkapták, amit akartak.
De a legfontosabb, hogy hibázott. És a hiba a nem megfelelő (aberree) a helyzet megítélése. Talán, hogy az egyik, hogy a másik arra használták, hogy engedelmeskedjenek az életben mindig rosszabb, mint azoknak, akik félnek, hogy nem irritálja még. Vagy pszichológusok tanította őket, hogy „mindig higgy magadban?” A kérdés, hogy hol volt ez aberráció, ez kódolva? Ki büntették (vagy református) természetes óvatosság? Amikor sok évvel ezelőtt, hogy történt?
Men in két és félszer nagyobb valószínűséggel válnak erőszakos bűncselekmények áldozatainak (mert a férfiak nem teszik szimpatizálnak). És ez szörnyű nem erőszakkal, hanem a hipnózis, javaslat, amelyet elküld követnek el erőszakos. Ez ijesztő „önhiba”, amelyet az ember maga - sikeréhez szükséges egy negatív hipnózis.
Prédikátor szavai, Dávid fiának, Jeruzsálem királyának.
[Prédikátor] visszatértem, és láttam a nap alatt, hogy nem a gyors futás, nem bátor - a győzelem nem bölcs - kenyér, de nem is - a gazdagság és a képzett - javára, de az idő és a véletlen történik velük minden. Mert az ember nem tudja, hogy az ő ideje. Mivel a halak, amelyeket figyelembe egy rossz nettó, és mint a madarak fogott egy csapda, így az emberek fiai csapdába a gonosz idő, amikor hirtelen lecsökken rájuk.
Van egy légy Afrikában, a harapás ami a fertőzés és a vakság. Helyi törzs úgy véli, hogy a vakság - a büntetés bűnökért. Savages! És mi, akik hívják keresni az okát önmagában különbözik tőlük?
A helyzet az, akik ellen a támadások történtek, nem olyan rossz a helyzet, akik meggondolatlanul megtámadta magát, ki tette sok rossz dolog. Gonosz tette meg azt nem kell megjavítani. Nem kellene keresni az okot a másik, ami indokolja a gonosz. Ebben az esetben beszélünk más megfelelő, releváns, valójában hazugság.
[DG] Nos, legalábbis a megértést!
[I.Sh.] A helyzet látható a következő: Ha valaki nem akar számolni a természeti törvények, az etika az első helyen - ez a baj, hogy jöjjön elkerülhetetlenül. Ha az átlagember középpontjában - ez körébe tartozik balesetek: kap egy „karmikus büntetés” az ő irányítatlan, azok unalom. Ha valaki jól orientált - a balszerencse nem valószínű.
[DG] azt hittem, ez majdnem ugyanaz, mint történt. Néhány kérdés lesz, hogy írjon róla hírlevélben.
[I.SH] Van olyan vélemény is, hogy nincs esélye a természetben egyáltalán, és vannak olyan események, az okok, amit nem értek. Van egy szempontból, hogy az összes esemény történik velünk, öntudatlanul elrendezve. És minden halál - egyfajta öngyilkosság. Talán minden úgy, ahogy van. Számomra ez csak egy hipotézis, de a bíró ebből a szempontból joga egyedül Istennek, amelyekre nincs esély, és csak azért, mert látja, hogy a „baleset” rendezett nekünk, és hogyan elvetjük az életfelfogás javasoltuk, ami számunkra egy tökéletes orientáció.
[DG] Van egy szempontból, a hetvenes években tesztelt kísérleti: senki tetteink nem véletlenszerű, hanem határozza meg az összeg az összes tapasztalatait.
[I.Sh.] Van láthatatlanul jelen a kifejezést: „a tudomány bebizonyította.” Régóta felhívni a figyelmet. Ezt alkalmazzák a Dixit megkérdőjelezhető.
[DG] A megközelítés nagyon érdekes: ez a hipotézis, nem használja, és csak megtagadja Istent. Ha valaki jön, hogy magyarázatot? Bocsásson meg, uram, minden kérdést Istennek.
[I.Sh.] Nem érted! Én nem használom ezt a hipotézist, abban az értelemben, hogy senki sem elítélni ezt a pozíciót - megítélni ebben a helyzetben csak az Isten „joga van”!
Mint már említettük, meg kell keresni az okokat, hol vannak, nem ott, ahol úgy döntöttek, hogy keresnek. Lásd a szükséges, valamint az egyéb, nem különösebben megkülönböztetésére. Megítélik magukat súlyosabban, mint a többi - szintén megnyilvánulása arrogancia egy speciális fajtája.
[I.Sh.] A büszkeség (pozitív minőségű) eltér büszkeség (negatív minőség)?
Pride megnyilvánul a megértése a jogot, hogy alkalmazkodni tudjanak a rossz, és nem vezeti a gonosz (kérdés beállítási és karbantartási - hála NLPistam a terminológia).
Pride - semmit nem alapul a hitet saját rendkívüliség, Isten választott népe, az ő különleges helyzetét! Más szóval, ez a meggyőződés, hogy Isten maga a többi elhanyagolja, és azt mondja, leszólni őt.
[DG] Ez igaz, hölgyeim és uraim. Mindez elvileg tudható be az általános filozófiai Schmooze. Van azonban két egymást kölcsönösen kizáró szempont a kérdésre, hogy „mi az ember a gondjait” azt jelzi, hogy vagy én nem értem, és nem fogadta el az érveket, az Illés, illetve, hogy a világ sokkal bonyolultabb, mint gondolnánk.
[I.Sh.] Saját pont nem zárja ki, hanem magában foglalja a te (fenntartások). És akkor jól tenné, ha viszont a (fenntartásokkal).
[DG] Végül a kedvenc példázat:
Job jött Isten, és azt mondta: „Én nem vétettem, gyermek által nevelt jámborság”, a többi az ő felsorolt szolgáltatás, megkérdezi: „Uram, miért megbüntet minden elképzelhető és elképzelhetetlen bajok?”. Isten áldja meg őt, és azt mondja: „A lényeg az, hogy én nem szeretem ha!”
[I.Sh.] érdekes példabeszédet! Most kell - meg kell tanulni, hogyan kell Istennek tetszeni.
[DG] csúszik a Ezine néha érdekes gondolat, de én attribútum őket, hogy a tapasztalat, mint a tudás „pszichoterápiához eszméletlen.”
[I.Sh.] Hogyan lehet engedélyezi a másik - nem fér a fejembe!
[DG] Nincs ellentét! Mármint az úgynevezett élettapasztalat, a józan ész, és nem a tapasztalat, beleértve a differenciált lélektani tudás.
[I.Sh.] Az a képesség, hogy tapasztalatot szerezzenek a tudattalan (józan ész) Mindig probléma volt. Volt minden megérteni tudatosan. A tudattalan tudás - ez a tudás elsősorban személyes használatra, és kíváncsi voltam, hogy tudjuk, a tudatos, amit lehet osztani - itt le! Ez nem véletlen - van egy választása gyermekkorban. És mit jelent a „differenciált lélektani tudás” - aki megmagyarázná.
[DG] Apropó, hol pszichoterápiához?
[I.Sh.] ismertetik pszicho élvezte mások - többnyire tudattalan, és nem kínál „saját”. Ez is egy tudatos helyzetbe. Én nem kínálnak egy kulcscsomót, amelyek bizonyos várak egyszer közeledett. Hiszem, hogy ha valaki megkapja a megértést, akkor sikeresen működnek. I-hez betekintést csak.
Én nem is szeretem a speciális gyakorlatok a fejlődés. Akkor rock irányítása alatt edzők, de akkor csak sportolni. És a sport egyenruha jön magától - senki nem fogja tudni, hogy konkrétan csinálnak valamit. Ez a fejlődés során valami szép, nem? Egy gyönyörű repülőgépeket jobb.
Tudsz eltölteni egy személy a képzés, a feldolgozás és a könyvvizsgálat, de akkor csak beszélni, úgy, hogy a beszélgetés során, akkor jobban bízik, hogy részben a bilincsek.
Jó methodologist úgy működik, hogy senki nem jön szóba, hogy ő gyakorló valamilyen módszerrel. Egyszerűen mindent kiderül, mintha magától! Egy jó edző, valamint egy jó fordító - egy személy láthatatlan. A rossz metodista - mind a módszerek (mindenki tudja, hogy ki ő szakértő), de nincs találat.
[I.Sh.] Kiderült is.