Ne hagyja abba a keresztények sharia büntetés
A bíróság ellen egy afgán Abdul Rahman, azok a halálbüntetésre átalakítására az iszlám a kereszténység, megállt hiánya miatt a bizonyíték. Case visszatért az ügyész és a vádlott valószínűleg fel kell szabadítani.
Azonban még a nap előtt jött Kabul jelentéseket, amelyek szerint az iszlám vallási vezetők, halállal fenyegetett Abdul Rahman. Azt állították, hogy ha a hatóságok nem futott, aztán razderet emberek darabokra.
A halálbüntetés fenyegeti 41 éves afgán Abdul Rahman, mert áttért a kereszténységre. Vádolták árulással az iszlámra, összhangban saría, Rahman lehet lekérdezni, ha nem tér vissza az iszlámot. Sajnos, ez ellentmond a Korán vad hagyomány máig él számos iszlám országban.
Rahman elfogadta Krisztust 16 évvel ezelőtt, amikor dolgoztam egy pakisztáni menekülttáborokban. Ezt követően, a rokonok különélő vette két gyermeke van. Úgy gondoljuk, hogy ez az első hivatalos bíróság a maga nemében Afganisztánban. Azonban példái az „informális” gyilkosságok ember úgy döntött, hogy az iszlám a kereszténység félhold ország igazán megszámlálhatatlan.
Nem is olyan régen az iráni város Gonbad határ közelében, Türkmenisztánnal elrabolta és megölte, majd 50 éves Gorban Tori korábban átalakított iszlám a kereszténység. Teste rövid idő múlva az ültetett a ház, ahol élt. Elrablása és meggyilkolása előzte meg egy látogatást a biztonsági tisztek, akik lefoglalták Bibliákat. Ezekben a napokban sok városban Irán, a letartóztatási hullám Jézus követői. A fogva tartás végeztük kapcsolatban gyanú folytatásában missziós tevékenységét a muzulmánok körében. Az ilyen tevékenység büntetendő Iránban szigorúan fel a halálbüntetést. Gorban toryk lett az ötödik keresztény halt meg a „föld a ayatollahs” rejtélyes körülmények között az elmúlt 11 évben.
Ami a jelenlegi vizsgálatban az afgán Abdul Rahman, meg kell jegyezni, hogy annak ellenére, hogy a szélsőséges tálibok kormány kiszorult az ország négy évvel ezelőtt, a jogrendszer, még mindig van egy erőfölényével radikális iszlamisták. Az új afgán alkotmányt alapul sharia jog. Ez csak, hogyan kell értelmezni, még közül a „hű” konszenzus - nincs.
Sőt, sehol a Korán nem mondja halál büntetés hitehagyás. Persze, az iszlám, mint minden más vallás, nem hagyja jóvá a távozás belőle. Azonban a szent könyv a muszlimok, hibáztatja hitehagyottak gyakran nem említik büntetés számukra, és ha fenyegetik büntetés, az kizárólag annak túlvilági, a jövő élet, de nem a jelenlegi, a Földön. Ezért az első századokban az iszlám még teológusok, akik a szellem a Korán előírt hitehagyott távú megtérésre vége előtt életét. Voltak, akik gondoltak ezt a bűnt csak szabadságvesztés. Az utóbbiak közül volt még a nagy Omár kalifa, akinek birodalma húzódott a Pireneusok az Indus folyó. Az ugyanabban a sorban olyan prominens teológusok Ibrahim al-nahi (Hammad tanár, mentor Abu Hanifa) és Sufyan al-Thawri.
Hagyomány halálra hitehagyottak iszlám alakult sokkal később. Sőt, a középkori teológusok, jogászok, akik képtelenek voltak megtalálni a Korán odaítélésének alapjául a hitehagyott halálra említett ebben az esetben csak a prófétai hagyomány - Sunnah. Azaz, a gyűjtemény beszédeit Mohammed tett egy csomó halála után. „Lövölde” szabványok által generált középkori teológusok, elsősorban a következők indokolnak hadísz vezethető vissza, hogy Mohamed próféta: „Öld meg az, aki meg fogja változtatni a vallás.” Ez hadísz mint az idézet és a modern fanatikusok, pózol a védők az iszlám.
Mindez nem meglepő, hiszen a fő szent könyv a muszlimok, tisztelt őket kapott Allah (ellentétben a fájdalmai - gyűjteménye beszédeit Muhammad) soha nem erősítette meg az ítéletet a halál büntetés hitehagyás. Sőt, a Korán hirdeti vallása lelkiismereti kérdés minden egyes ember, és nem megengedett ebben a tekintetben, az erőszak. Minden Ayats hitehagyás, és van körülbelül 10, beszélni csak Isten téren az Utolsó Ítélet eltért az iszlámot, de minden esetben nem a humán.
Azonban nem csak a Koránban, de a Sunnah történeteit tartalmazza, azt mutatja, hogy a hitehagyás önmagában nem vonja maga után a halálbüntetést. Azt mondják, különösen, mint a beduin, úgy tűnik, Mohamed Medinában, ő lehajtotta a hűséget Islam (baya'hu „ala al-Islam). De a következő nap egy beduin beteg lázas, jött az alapítója az iszlám, és kérte, hogy fel kell szabadítani az esküjét. Három visszautasította, mégis elhagyta a várost. Amint az a hadeeth, beduin, beteg nap elfogadása után az iszlám kapcsolódó érte a boldogtalanság az átalakítás az iszlámra, és ezért úgy döntött, hogy visszavonja az esküjét. Egyértelmű visszavonulás a hit, amelynek azonban nem követte semmilyen büntetést.
Canonical Sunna mondta, csak két esetben Mohamed életében, amikor halálra ítélték hitehagyottak. De mindkét esetben a kiváltó ok nem szolgált büntetést maga a változás a hit, és a súlyosbító bűncselekmények. Tehát, ha a Medina Muhammad érkezett több ember a születés és UKL urayna Bajil Kerületi törzs és áttért az iszlámra. Medina éghajlat károsan befolyásolhatják egészségüket, és Mohamed elküldte őket a környéken helyreállítani egészségét. Velük elküldte a pásztor egy csorda tevék, ezért használták a tejet. Amikor badzhility visszanyert, megölték a pásztor és vezette a csordát. Ezt hallva, az alapító iszlám küldött utánuk, csapat, aki megragadta badzhilitov, és kivégeztek. Nyilvánvaló, hogy badzhilitov halálra nem azért, mert a hitehagyás, és a gyilkosság egy pásztor. A második tanú számolt be három hitehagyottak kit meghódítása Mekkába, a Próféta törvényen kívül helyezték. Az arány a ketten - Ibn Hatalya és Mikyasa - a halálos ítéletet hajtottak végre. Mert még mások, „Abd Allah ibn kert, felállt, és ő kegyelmet kapott. Sőt, a elítélteket vádolták nemcsak a hitehagyás, hanem a találkozás a harci ellen a muzulmánok pogányok.
És mégis, annak ellenére, hogy az üldözés, és néha még halálos fenyegetést több muszlim világ ismeri Jézust, mint Megváltót. Semmi sem tudja megállítani ezt a folyamatot az emberiség megváltásáért az Isten. Azokban az országokban, uralja az iszlám saría, az emberek gyakran a kereszténységet titokban, és a demokráciában - üldöztetéstől való félelem nélkül, és regisztráció ilyen átmenet a templomban könyveket. Ezért nyugodtan megítélni, hogy milyen gyorsan terjed a hit az iszlám világban, a Jézus az Isten Fia.