Nagyszombaton nagyhét a nagyböjt
És ez szombat a legtöbb áldott, akkor Krisztus aludt a harmadik napon feltámad.
Az utolsó sor kontakion és Icosa
Szent szombat az ortodox egyház emlékezik testi temetkezési Jézus Krisztus és az Ő alászállás pokol.
Levétele a keresztről, és dobott ruháit a fűszerek, mint a zsidók módján, József és Nikodémus tegye legtisztább Body az Úr egy új kő József sírjába, a kert nem messze a Golgota. Az ajtó a sír hengerelt egy nagy követ. A temetkezési Jézus Krisztus volt Mariya Magdalina, a Jakab anyja és anyjának Józsé.
A főpapok és a farizeusok tudták, hogy Iisus Hristos megjövendölt körülbelül feltámadása, de nem hitte, hogy ez a jóslat, attól tartva, hogy az apostolok nem lopott a Jézus Krisztus testének és elmondja az embereknek, feltámadt a halálból - szombat ékszereket Pilátus katonai őr, jelöltek a sírhoz, és a lezárt koporsó (Mt 27: 57-66; Jn 19 ..: 39-42), és az igazság hozott új bizonyítékokat.
St. Ioann Zlatouszt írta: „Krisztus már megállapított új sír, amelybe senki először foglalkozott a feltámadás nem tulajdonítható másnak, vele feküdt; hogy a hallgatók nem csak ők, hanem ellenségei a környéken ez a hely, akkor könnyen jön, és a nézők, hogy mi történt, és hogy tanúja legyen a temetés. Mit kellett volna nyomtatni a koporsót, és rábízták az őr a katonák, ez tényleg a részükről bizonyíték volt a temetés, mert Krisztus akarta temetésén és lényegesen kisebb, mint a feltámadás. Ezért a diákok és komolyan megpróbálja bebizonyítani, hogy tényleg meghalt. Feltámadása volt ellenőrizhető, minden későbbi idő: Közben, ha a halála időpontjában el volt rejtve, és nem elég jól ismert, ez károsíthatja a szó a feltámadás. "
Minden nap meghaladja a szent böjti, de a legtöbb Negyven Szent és Nagy Sedmitsa (jó), és nagyobb, mint a nagyhét a nagy és szent szombaton. Mert mint az első teremtés Isten teremtett minden teremtmény, és a hatodik napon végre megteremtette az embert, és a hetedik napon megpihent minden munkájától, és megszentelé azt, hogy nevét a szombatot, vagyis a béke, és abban, hogy intelligens lények, miután mindent (megváltás művében ) és a hatodik napon - sarkú, csomagok vozsozdavshi rothadó emberi bűn és aktualizálja Életet adó kereszt és a halál, a hetedik napon pedig megnyugodott, és elaludt zhivotoestestvennym megtakarítás aludni. Isten Igéje testté leszáll a sírba, leszáll a pokolba, és ugyanolyan (1 Pét. 3: 19-20) a természeti és az isteni lélek a halál után elválik a test és a nekik szállított a kezében az Atyát, és ő hozta a vér, hogy a mi szabadulást . De a lélek az Úr a pokolba nem tartotta meg, mint a lelkét a szentek, mert nem tartozik a progenitor esküt. Rendelkezett Urunk Iisus Hristos a súlyos testi és az Isteni, csatlakozik a testben; de ugyanakkor ő volt a paradicsomban a tolvaj, és mint azt korábban említettük, a pokolba húzott a saját lelkét, ahogy természetfeletti Te leírhatatlan, korlátlan Istent. Tapasztalt az Úr teste és a korrupció, vagyis a felbontás a lelket a testtől, de nem a megsemmisítése a testnek és a tagállamok és tökéletesítsék károkat. A szent testét az Úr, Joseph, levette a fáról, és temeti az új koporsó Vertograd, a bejárat fölött a sír javasolja egy nagyon nagy kő. Ezentúl pokol megremeg és izumevaetsya érzés hatalmas erő; és hamarosan igazságtalanul lenyelte, belches és Krisztus - és szilárd alapköve, és azok rejlik, méhben, mint ehető és élvezet magad.
Matins Szent szombaton, miután a Nagy himnuszon, a lepel alatt az ének a „Szent Isten ...” meg kell tenni a papok a templom a fejét, részvételével az emberek, és végzett körül a templomot emlékére a süllyedés Jézus Krisztus a pokol, és az ő győzelem a pokol és a halál. Ezután a bevezetése a lepel a templom, ez hozta a királyi ajtó nyitva annak jeléül, hogy a Szabadító maradt elválaszthatatlan az Atya Isten, és hogy Ő az Ő szenvedése és halála ismét nyitva áll előttünk az egek ajtait.
Végén a liturgia az áldás a kenyér és a bor, és a legtöbb templomok van felajánlását húsvéti kalács, tojás és Pasoh.
A tizenkettedik órában az éjszaka történik Midnight, amelyet énekelt kanonok, Szent szombaton. Végén a Midnight papok némán tűri a lepel a közepén a templom oltára a Királyi Ajtó és rátette a trónra, ahol maradt, amíg a felemelkedés ünnep, hogy megemlékezzenek a negyven napos Jézus Krisztus földi feltámadása után a halálból.
Az ortodox hit, tanulmányozza a könyvet. 3, ch. 28
Énekek a szolgáltatás szombaton a nagyhét a nagyböjt
Troparion: A noble Joseph, a fa a te tiszta Body snem, dobta a ruhát, tiszta és vonyami a sírban Nove kiterjedő pozitív.
„A nemes József levette a határokon tiszta tested, csomagolva lepel és illatanyagok felkent, hozott egy új koporsót.”
Troparion: Ha te vagy te egyáltalán leszáll a halál, Belly halhatatlan, akkor estél megölje fene blistniem Istenség. Ha te és a halott a föld alatt estél emelés, mind az egek vzyvahu: O életadó Krisztus Istenünk, dicsőség Néked.
„Amikor megízlelte a halált, örök életet, akkor az Ő Isteni Fény csavarodás pokol. Amikor felemelte a halott a sírban, mind az egek kiáltott: életadó, Krisztus Istenünk, dicsőség Néked! "
Troparion: viselők feleségek sírjánál Angel Kiáltott képviselet: a halott tisztességes, hanem Krisztus kinyilatkoztatta magát a korrupció adtál idegen.
„Angel képviselik mirha-hordozói a koporsót, és felkiáltott: Miro szükséges a halálból, és Krisztus nem volt kitéve a korrupció.”
Matthew
Most, miután a szombat hajnalban az első nap a héten, jött Mariya Magdalina és a másik Mária, hogy a sírhoz.
És íme, nagy földrengés támadt: az az Úr angyala leszállt az égből, és jött, és állítja vissza a követ, és leült rá; Ő olyan volt, mint a villámlás, és a ruhája fehér, mint a hó; és a félelem neki, streguschie tette rázzuk össze, és olyan lett, mint a holtak;
De az angyal azt mondta, hogy a nők, azt mondta, ne félj, mert én tudom, hogy Jézust keresitek, akit keresztre feszítettek: Ő nincs itt - mert feltámadott, amint megmondta. Jertek, lássátok a helyet, ahol feküdt vala az Úr. És menjetek gyorsan és mondjátok meg a tanítványainak, hogy feltámadott a halálból, és megy előttünk Galileába; ott látjátok. Tehát ahogy mondtam. És elindulának gyorsan a sírhoz félelemmel és nagy örömmel, és nem fut, hogy a tanítványai szó.
És ahogy mentek hírt tanítványainak, ímé Jézus találkozott velük, mondván: Legyetek üdvözölve! És vannak. jött, és tartotta a lábát, és leborultak előtte. Akkor monda nékik Jézus: Ne féljetek menj mondani a testvéreknek, hogy menjenek Galileába, és ott meglátnak engem. Amikor mentek, néhány órát jött a városba, be a főpapok az összes előbbi. És mikor össze a vének és tanácsot tarta adtak nagy pénzt a katonák, mondván: Mondjátok, tanítványai jöttek éjjel, és ellopták őt amíg mi aludtunk; és ha a pletyka erről jön a kormányzó, mi elhitetjük őt, és biztosítsa Önnek. Így vette a pénzt, és úgy tettek, ahogy ők tanították; és a beszéd gyakran jelentett a zsidók között mind e mai napig.
A tizenegy tanítvány elment Galileába, arra a hegyre, ahova Jézus rendelte őket, és amikor meglátták, leborultak előtte, pedig kétségek. És Jézus azt mondta nekik, adott nekem minden hatalom mennyen és földön. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden, méghozzá az idők végezetéig. Ámen.
Ha Krisztussal meghaltunk, hisszük, hogy élünk is vele.
Róma. 6, 8
Itt vannak a szavak a Pál apostol, amit hallottunk tőletek szeretett Krisztusban testvérek, ma a Szent Liturgia az apostolok idején olvasás. Üdvös meg először, hogy mit jelent meghalni Krisztussal.
Persze, ott biztosan nem a testi halál, az apostol ezt a szót használta meghalt kapcsolatban élők, és a halál a világ, vagyis a szenvedélyek. Ugyanez Apostol mondja a Galata, hogy azok, akik tartoznak a Jézus Krisztus, a testet megfeszítették szenvedélyeivel és vágyak (Gal 5: 24.). Ezért egyértelmű, hogy meghalunk Krisztussal, csak abban az esetben, ha megölnek, hogy a szenvedély falánkság, paráznaság, fösvénység, harag, bánat, szomorúság, hiúság és a büszkeség. És a gyilkos szenvedély bravúr, hogy lehet nevezni önkéntes vértanúságot. Tehát tanított és Saint Fjodor Studit, mondván, hogy a szerzetesek minden nap meghal levágásával szenvedélyes, bűnös szándék. Ezért ők öröklik a koronát a mártíromság, mint szent vértanúk.
Azonban ezek a szavak elhangzottak patrisztikus szerzetesek. De vértanúság küzdenek a szenvedélyek szerint Pál apostol, elkerülhetetlen a életét, akik igyekeznek Krisztus. És hogyan lehetne másképp, amikor az Úr megparancsolta minden követőjét egy keskeny és rögös utat, mondván, és aki nem veszi az ő keresztjét, és követ engem, nem méltó hozzám (Mt 10: 38). Így annak érdekében, hogy élni Krisztussal, először is meg kell halni vele, hogy van, megöli a szenvedély.
Mit jelent élni Krisztussal? - Élet Krisztussal, az azt jelenti, hogy a vele közösségben. A Krisztussal való egyesülés nem más, mint a szeretet iránta a vágy szívünk mindig gondolj rá, mindig az ima beszél hozzá, és csak egy dologgal akar. Szerelem Krisztus által tanított maga az Úr, nem, az a lényeg, a teljesítmény bennünket isteni parancsolatokat: Ha szerettek engem, megtartjátok az én parancsolataimat (János 14, 15). Ezért fogunk betartani a parancsolatait.
Mi fog élni Krisztussal, ha az életünkben fog megnyilvánulni a gyümölcsét teljesítése minden parancsolatát, vagyis az isteni öröm Krisztus, amelynek ő azt mondja: Ha az én parancsolataimat megtartjátok, megmaradtok az én szeretetemben ... hogy az én örömöm legyen bennetek, és örömötök tökéletes (Jn. 15, 10-11).
Ez az öröm Krisztus különösen, mivel sehol máshol nem arra szolgált, hogy minden igaz követői Őt szentségének szentáldozás. Így nekünk egy Istennel kegyelemből, ezek a dolgok szentsége ad vissza a földi életben az ég, égi boldogság. És ha nincs meg a szentáldozás a boldogság, hogy a tapasztalt Isten szentjei, ez csak annak a ténynek köszönhető, hogy a rosszul teljesítő megtakarítás parancsolatait, nem akarja, hogy részben a szenvedélyek és a bizalmat ne áldozzuk fel.
Ezért, szeretett gyermek Krisztus, az ő fő gondja, hogy elszántsággal harcolni a szenvedélyek ellen való gyilkos. Akkor fogunk élni Krisztussal kell végeznünk következetesen minden parancsolatait, és még itt a földön, azok gyümölcsét - az isteni öröm, kimerjük a sok forrásból a kegyelemnek és az ortodox egyház, különösen a szentsége az Eucharisztia.
Az egész teljessége az öröm megölte szenvedélyek és teljesítését Isten parancsolatait, megtapasztaljuk a túlvilágon, ahol egyesül örökre halott a számunkra, és feltámadott Úr végtelen boldogság a mennyek országában, amely megenged nekünk az Úr az Ő kimondhatatlan irgalmat minket, bűnösöket. Ámen.