Muszlim újév előnyeiről és hátrányairól ünneplésének
Ünnepek és hagyományok iszlám három csoportba sorolhatók:
- kapcsolódva egy boldog esemény egy ember életében - házasság, gyermek születése, stb Ők tartoznak a kategóriába szokásos (adat). A szempontból a saria engedélyezhetőségének nem okoz problémát. És gratulálok kapcsolatban ilyen események hatására az öröm muszlimok, mert még a jutalom (savab);
- Vallási ünnepek, mint a Ramadán Bayram és Kurban Bayram. Jelölni azokat feltétlenül;
- A másik emlékhelyek de Ramazan Bayram és Kurban Bayram, mint például, Mawlid, sem a Messenger Allah (BLV), sem pedig a Sahaabah nem fennmaradt semmilyen legendák. Ez a csoport a legtöbb vitát.
A kérdés, hogy nem szabad, hogy megünnepeljék az új év a Hidzsra. tudósok osztották két csoportra.
Az első csoport úgy véli, hogy nem lehet ünnepelni ezen a napon. Helyükön vannak az alábbiak szerint. Sem időben a Mohamed próféta (BLV), sem az idő Abu Bakr és Omár (ra) nem használja a naptár. A szokás szerint minden évben, most adta néhány név (ebben az évben az Elephant, például). Az, hogy a naptár származott idején Oszmán (ra), amikor a kalifa és a wali Jemen nézeteltérés néhány megrendelések az időpontot átvételét. Ezután szerint a jemeni javaslat wali folytatott konzultációt követően a Sahaabah, Usman (RA), mint az év elején meghatározott Hijri 1. nap a hónap Muharram. De az első évben az új naptári év nevezték az újév (migráció). Ie Muharram volt jelölve a kezdete egy új év nem azért, mert hidzsra került sor ebben a hónapban. Allah Küldötte (BLV) bal Mecca este 26 Safar, nem Muharram.
Ezen túlmenően, az első csoport a tudósok ezt indokolják véleményüket:
1) muszlimok tilos volt ünnepelni bármilyen egyáltalán szabadság kivételével Ramazan Bayram és Kurban Bayram.
2) újév ünnepe - likening azt a zsidók és keresztények, akik úgy vélik, az első napon, a boldog esemény.
3) Ez is egy tűz-imádók asszimiláció és az arab-többisten. Ha az első jel Newroz, mint az elején az új év, a második idején dzhihiliyyi első napján Muharram ünnepelte uralkodók.
4) Ha hagyjuk, hogy megünnepeljük a vallási ünnep az újév, az emberek küld a nap egymás SMS, MMS és kártyák, ismerősök felkeresése, üzeneteket újságokban, néhány országban, ezen a napon lehet nyilvánítani egy ünnep. Mindez hozhat anyagi és erkölcsi károkat.
5) Ünnepelje a kezdete egy új év értelmetlen. Végtére is, mondják egyes dátumok az az oka, hogy ezen a napon nem volt valami jó, az emberek megszabadulni valami baj. Ha elkészült egy év, ebben az örömteli? Életünk rövidebb lett, mint egy év, és minden ...
Egy másik csoport a tudósok helyzete alapján, hogy az ünneplés az új év nem hordoz semmi rosszat, akkor megengedett. Ezek a tudósok közé az ünnepség az új évben a kategóriába szokások (adat). Imam al-Mundhir beszámol arról, hogy mikor Imam Maqdisi kérdezték az ünneplés az új év a Hidzsra, azt mondta: „Bár vannak különbségek az emberek között erről, azt hiszem mubah, de nem Szunna vagy bid'atom”. Továbbá, Ibn Hadzsar (RA) azt mondta: „Azt hiszem, ez megengedett.” Annak igazolására, az ő véleménye, ő használt a gyűjtemény hadiths Bayhaqi.
www.makalat.net,
fordítás Gulsara Ahmetyanovoy