Munkaügyi és megalakult a tudatos tevékenység a tudomány a történelem kiemeli két tényező, amely ellen a

Történelmi tudomány rávilágít a két tényező, hogy hazugság az eredete az átmenet a természetrajza, hogy az állatok az emberi szociális történet. Az egyik a szociális munka és a szerszámok használata, egyéb - a nyelv megjelenése. Tekintsük a szerepét e két tényező a radikális átszervezésére formák szellemi tevékenység, és a megjelenése a tudat. Köztudott, hogy ellentétben az állat az ember nem csak fogyaszt, hanem gyárt eszközöket. Maradványai ezeket az eszközöket, melyek tartoznak az ősi korszak az emberi történelem azt mutatja, hogy ha a legprimitívebb eszközök csak neobtochennye töredékei kő, ez már egy későbbi szakaszban vannak eszközök (kaparó, nyilak), egyedi ember. Ilyen eszközök lehet azonosítani, mint egy sürgős rész, amellyel az ősember is nyúzzák halott állatot vagy vágott fadarabot, és a „yadrische” - egy lekerekített rész, amely alkalmas annak érdekében, hogy kényelmesen tartható kézben. Természetesen egy ilyen eszköz igényel speciális gyártási, amely, úgy tűnik, történt, vagy bármely tagja a primitív csoport, vagy egy nő, aki otthon maradt, míg az ember kint volt a vadászat. Így pisztolyok (és néha azt feltételezi, természetes munkamegosztás) önmagában alapjaiban változtatta meg a tevékenységét primitív ember, és megkülönbözteti azt az állatok viselkedése. A munka a termelés a fegyverek már nem egy egyszerű tevékenység által meghatározott közvetlen biológiai okok miatt (az élelem-). Önmagában kő feldolgozó tevékenység értelmetlen és biológiailag nem indokolt; kap jelentését csak a további használatát fegyvereket gyártott vadászat, más szóval, megköveteli, valamint ismerve a működés és a tudás a jövőben az eszközök használata. Ez - a fő állapot, amely a gyártás eszközök, és lehet mondani, hogy az első megjelenése a tudat, más szóval, az első formája a tudatos tevékenység. Ezek a tevékenységek a termelés fegyverek vezet radikális átalakítása a teljes viselkedés a szerkezet. állatok viselkedése mindig közvetlenül foglalkozik a szükségességét. Ezzel szemben az a személy, aki gyárt olyan eszköz, a viselkedés lesz nehéz épített karakter: tevékenységektől célzó közvetlen igény kielégítésének, kiemelve a speciális effektusok, amelyek szerez jelentését csak később, amikor az eredménye ez a hatás (szerszámkészítés) használt megölni az áldozatot, és így igény kielégítésére, az élelmiszer. Elosztása a teljes tevékenysége a speciális „akció” nem közvetlenül a biológiai motívum és kap jelentését csak a további használatát az eredményeket, ez egy nagy változás a teljes szerkezetét a viselkedés során fellépő átmenet a természetrajza, hogy az állat az emberi szociális történet. Könnyen belátható, hogy a további szövődménye a társadalom és a termelési formák az ilyen intézkedések nem közvetlenül a biológiai motívumok kezd elfoglalni egyre jelentősebb helyet a tudatos emberi tevékenység. Az egyre összetettebb a szerkezet a tevékenység nem korlátozódik az átmenet az emberi szociális történet azonban még az imént említett szerkezetátalakítás. Eszközök előállítása érdekében számos technikát és módszert (scabbling egy csapásra egy másik, dörzsölés két fadarab a tűz), más szóval, elosztása számos kiegészítő műveleteket.

Kiosztása ezek a „műveletek”, és egy további bonyodalmat szerkezetének aktivitást. Így, a kiválasztás a teljes biológiai aktivitásának specifikus „akció”, amelyek mindegyike nem határozza meg a közvetlen biológiai motívum, de irányított szándékos célja és megszerzi a jelentését csak akkor, ha a korrelációs e műveletet a végeredmény és a megjelenése számos segéd „műveletek”, amellyel végzik ezt a műveletet, és egy radikális átalakulási viselkedésének amely egy új szerkezete és tudatos tevékenység. A komplex szervezése osztályöntudatos „akciók”, kiemelkedik a tevékenység vezet az a tény, hogy vannak olyan viselkedési formák, amelyek nem közvetlenül eljuttatni a biológiai motívumok, és néha még ellent nekik. Ilyen eset lehet például, vadászat primitív társadalom, amelyben az egyik csoport a vadászok „kedvét”, és elűzi az áldozatot kell elkapnia, míg a másik csoport a vadászok várt rá egy csapda; Itt az akció az első csoport ellentmondani látszik annak a természetes igényeit, hogy elkapjon egy játékot, és kap a jelentésüket csak az intézkedések a második csoport, mint amelynek eredményeként az áldozat kezébe kerül a vadászok. Világossá válik, hogy a tudatos emberi tevékenység nem átöblítjük természetes fejlődésének a saját tulajdonságait a szervezetben, de az eredmény az új társadalmi-történelmi foglalkoztatási formák.