Mozgás és fejlesztés
Home | Rólunk | visszacsatolás
Bármilyen forma élet létezhet és kifejtheti sajátosságait csak a másokkal való érintkezés. Mindenki külső és belső kölcsönhatások megváltozásához vezet kölcsönhatásba jelenségek és objektumok. Bármilyen változás a filozófia kijelölt „mozgás” fogalma.
A jelenléte mozgás a környező valóság, folyton változó ismerik szinte az összes filozófiai fogalmak. De ősidők óta, a lényeg a mozgás, a természet különböző formái eltérően kezelik.
A nehézségek megértéséhez mozgás észre a régi gondolkodók, ami tükröződik műveiben A. Puskin:
Nincs mozgás, mondta a bölcs bradaty.
A másik hallgatott, és megállt előtte járni.
Erősebb lenne nem tudott vitatkozni;
Dicsérte az összes csavart választ.
De, uraim, ez szórakoztató rendezvény
Egy másik példa az emlékezet arra késztet, hogy:
Végül is, minden nap a nap megy előttünk,
Azonban a vasúti jogok makacs Galileo.
Belső inkonzisztencia mozgásban egységét változékonysága és állandóság, a stabilitás (nyugalmi, megőrzése) egyike az attribútum tulajdonságait. Bármilyen különös lény létezik, csak azért, mert átveszi egy bizonyos típusú változásokat, mozgásokat. A pusztítás ilyen típusú mozgás ebben a konkrét létezését esik szét egy másik lény, amelyet az jellemez, a mozgás típusának. Rest viselkedik, mint egy pillanat mozgás, amikor elment egy minőségi meghatározása a mozgó lény. Mindaddig, amíg a lény megtartja minőségi meghatározása, hogy van, akkor a relatív nyugalmi, a „maga”, lehet, a változtatás, mozogni.
A dialektikus egységét változékonyság és a többi a felek által meghatározott javára a mozgás, mert csak megjelenéséhez vezet az új típusú élet és a béke csupán annak a megőrzése ezekre a fajokra. Annak ellenére, hogy a béke körülvesz minket jól definiált objektumok és feldolgozza azt a relatív, átmenetiek. A mozgás teljesen. Mindenesetre a „helyhez kötött”, hogy történt-e változás, és bár ezek nem befolyásolják a minőségét sajátosság, de mivel a más szervekkel való együttműködés, folyamatban képest változtak, ezeket a testeket.
A legfontosabb jellemzője a mozgás az, hogy nem lehet létrehozni, és az elpusztíthatatlan, nemcsak mennyiségileg, de minőségileg is. Ez azt jelenti, hogy egyrészt a mozgás nem merül fel semmi, és nyom nélkül eltűnik, amint azt az egyetemes törvény a védelmi és energia átalakítása, másrészt a mozgás képes folyamatos átalakulás egyik formából a másikba. Figyelmen kívül hagyva a kvalitatív szempontok elpusztíthatatlanságának a mozgalom vezetett időben a „hő-halál az univerzumban.” Eredete kapcsolódik a felfedezés a termodinamika második törvénye - a törvény a növekvő entrópia. Szerint a következménye, hogy ez a törvény, minden formája a fizikai mozgás mindenféle energia egy zárt térben spontán átalakul hőenergiává, létrehozni termikus egyensúly a világegyetemben, és jönnek a halálát. Még Engels, bírálta a koncepció, hangsúlyozta, hogy „a kihalás csillagok”, azaz átmenet és intra-intranuclearis energiaforrások hő csatolni kell egy ellentétes folyamat „születés” új csillagok. És ezt a módszertani megállapítást megerősítette felfedezések a csillagászat és a kozmológia, a huszadik század.
A modern tudomány új módon, és feltárja a filozófiai jelentősége a termodinamika második törvénye. Ami a szinergia és a relativisztikus kozmológia, az univerzum, vagy metagalaxis nyitott, önszerveződő rendszer, és a hatása alatt különböző tényezők egy instabil, nem egyensúlyi állapotban vannak, hogy annak ellenére, hogy a törvény a növekvő entrópia, soha elérni a teljes egyensúly, „hő-halál”. Továbbá, mivel az elv az entrópia növekedését tükrözi visszafordíthatatlanságába reálfolyamatok azaz az átmenet a minőségileg új forma, egyesek szerint a kortárs filozófusok, úgy tekinthető kifejeződése természettudomány filozófiai elvét fejlődését.
Így a mozgás, mint jelzős tulajdonságai vannak objektivitás jellemzi, ellentmondás, nem lehet létrehozni, és elpusztíthatatlan. A mozgás teljesen, de annak „tiszta” formában, mint a „mozgalom általában” nem létezik. Ez már csak a konkrét, a relatív formák, amelyek mindegyike különleges, egyedi tulajdonságait. Osztályozza mozgásformákat megpróbálták sok gondolkodó a múlt, de az első következtetés az, minőségi fajta mozgás formáit, az adott típusú anyag és ezek összefüggései javasolt Engels. Eredményeire építve az természettudományi a XIX században, ő öt olyan alapvető mozgásformákat: mechanikus. amely álláspontja szerint a térbeli testek mozgását; fizikai. ahol megfordult a hő, fény, elektromosság és mágnesesség; vegyi anyag. úgy, mint a mozgást az atomok a molekulák, megváltoztatja a kémiai összetétel és a szerkezet az anyag; biológiai, az élet, mint a létmódja fehérje szervek és a nyilvánosság számára. amely be van kapcsolva és a gondolkodás. Engels kidolgozott osztályozási formája a rendszer mozgását, amely alapját képezte a besorolás tudományok a XIX században, leírható a következő genetikai kapcsolat:
A modern tudomány felfedezte, új strukturális szintek és szervezeti formák az élet, különösen a mikro- és megacosm, ezért szükségessé vált, hogy a korrekciókat, és módosítani kell a besorolás Engels. A megértése alapvető mozgásformákat és specificitása jelentősen nőtt, de Engels kidolgozott elvek szerinti besorolásának megtartják módszertani jelentősége. Ez egyrészt azt a követelményt, hogy korrelál mozgásformákat egy bizonyos fajta élet. Minden szerkezeti szintű szervezet az élet, ami a fent tárgyalt, saját minőségileg határozott formában a mozgás. A második alapelv az osztályozás formák mozgása hoz létre genetikai kapcsolat a kettő között, elmagyarázza, hogyan olyan „magasabb” mozgásformákat alapján az „alsó”. És végül, a harmadik osztályozási elv hangsúlyozza a minőségi jellemzőit minden formája a mozgás, és nem lehet csökkenteni a magasabb rendű az előbbiek a genetikai kapcsolat és fejlesztés (antireductionism elv).
Az egyik legnehezebb kérdés, hogy felmerült az ókorban volt, és még mindig az a kérdés, a forrás mozgás, a változás az élet. A materialista hagyomány kifejlesztett két megközelítés ezt a problémát. Egyes filozófusok átvitt forgalom forrás túl egy bizonyos mozgás típusa keresett külső ok „a kezdeti lökést” (Demokrit, Newton, J. Lamettrie et al.) Minden változás. Egyéb (Hérakleitosz, Diderot, marxizmus) kidolgozott, az ötlet a saját mozgását az anyagi világban, ahol a külső hatásokkal közvetítő szerepet vagy módosítani. Azonban a tudományos ismeretek elmélyítését a mozgás meggyőzően bizonyítani az igazságot az elképzeléseket önálló mozgást, én.