Mosdás a hanafi madhhab

Saría törvény előírja egy személy tisztítható a najis, kivéve egy kis része, amelynek jelenlétében a saria proschaetsya1.

Imám al-Tabarna vezet Hadísz értelmében, amely jelzi, hogy az első, hogy mi lesz megkérdőjelezhető személy is - van-e tisztítva ebben az életben.

Kétféle najis: súlyos (النجاسة المغلظة) és könnyű (النجاسة المخففة).

Nehéz najis úgynevezett mert azt elengedik kevesebb, mint egyszerű.

Definíciója szerint, hogy adott Imám Abu Hanifah, nehéz najis - ez najis, szennyeződéseket, amelyek viszonylag egyértelmű megerősítést a Korán és a Sunnah, és könnyen najis - egy pedig a szennyvíz, amely ellentétes transzfer. Például az egyik hadíszt Allah megparancsolta tisztított vizeletből és a többi parancsokat az emberek a törzs Urayna tejet és teve vizelet, mint a gyógyítás - alapján a hadísz szerint Imám Abu Hanifa, a vizelet állatok szabad enni, Ez vonatkozik a fényt najis.

Definíciója szerint, hogy adott Imám Abu Yusuf és Mohamed, nehéz najis - ez najis, amelyhez képest a szennyeződések egybehangzó véleménye a tudósok, és a fény najis - egy pedig az szennyezést, amely nem értenek egyet a tudósok között.

Példák nehéz najis:

• Vino2. Az a tény, hogy a bor tisztátalan, egyértelműen a Korán és Sunnah.

• Vér, hogy prolilas3. Azonban, a vér egyes típus tekinthető tiszta a saría, mint például: a) a vér maradt a szálak a hús egy állat, hogy már levágott szerinti Sharia; b) a vér maradt a vénák és a vénák a levágott állat szerinti Sharia; c) a máj; g) a lép; e) a szív vért; e) a vér, amely még nem lépett túl a határokat a seb; g) a vér ágy hibákat, bolhák, tetvek, akkor is, ha sok; h) a vér a hal; és) a vér a Shahid nem najis legtöbb öngyilkos merénylő, de ha jött a másik személy, ez najis.

• kormos húst. Najis hús az említett állatok, ahol a vér kering. Elpusztult rovarokat, ahol nincs vér, nem najis. Ez alól kivételt képeznek e szabály alól a halak és a sáskák.

• Skin dög a dubleniya4.
• A vizelet állatok, amelyek húsát nem lehet megevett a saría, például vizelettel farkas. Ugyanez vonatkozik az emberi vizeletben, akkor is, ha van egy baba, aki eszik csak tejet. Ha az egér vizelet esik egy kis mennyiségű vizet, a víz szennyezett, mivel védi a hajók vízzel könnyen, záró fedelek, azonban kis mennyiségű vizelet vagy trágya egér, ütő a termékeken vagy ruhát búcsút.
• kutya ürülék.
• Széklet húsevő állatok, így például, párducok vagy sertések.
• A nyál húsevő állatok.
• Litter csirke, kacsa és liba (mivel a trágya keverve vizelet).
• Minden kimenet az emberi test, amely sérti a mosdás: a vér jött ki a seb határ, mani, kenőcsök, wadis vér istihadha, Haida, nifaas, hányás, ha kitölti a száját.

Példák a fény najis:

• A vizelet az állatok, amelyek húsát ehet, például vizelettel loshadi5.
• Litter állatoknak, amelyek húsát ehet, például tehén, ló, juh, öszvér osel6.
• Gum teve, tehén vagy ovtsy7.

Hal vér, nyál, Mule és szamár tiszták.

Bird ürülék nem ehet a Shariah, például egy kite vagy Falcon, egyike szerinti véleménye tárgya a fényt najis, és egy másik nézetet, hogy az úgynevezett hű Imám al-Sarakhsi nem najis egyáltalán.

• 1. Erről lesz szó a következő lecke.
• 2. A bor kell érteni, ital, készül szőlőlé.
• 3. Megjelent seb határ megjelent.
• 4. Krome sertés bőr, ami najis után is barnulás.
• 5. szerint a legerősebb véleményt, ló vizeletet tárgya a fényt najis, de Imám Muhammad azt javasolta, hogy a vizelet a ló és általában az összes állat, amelynek húsát engedélyezett az élelmiszerekben, mint egy birka vagy antilop, tiszta.
• 6. A legerősebb véleményének adott hangot az imámok Abu Yusuf és Mohamed, alom engedélyezett élelmiszer állatok könnyen najis, de ezt a véleményt kell követni a vidéki környezetben. Az összefüggésben a város, hogy megvédjék magukat az állati ürülék könnyen, így meg kell, hogy kövesse a véleményét Imám Abu Hanifa, aki azt mondta, hogy az ürülék az állatok engedélyezett élelmiszer utal nehéz najis.
• 7. Rágógumi azonos hukm alom az állatokat, így szerinti Imám Abu Yusuf és Mohamed utal fény najis, de szerint Imám Abu Hanifa, rágógumi utal nehéz najis.