Mosás a kis (voodoogroup) és egy nagy (Ghusl) - iszlám portál régió Volgograd
1. Van egy tiszta és mosására alkalmas természetes víz.
2. A víz áramlási fölött minden mosható testrészeket.
3. A hiánya mosható testrészek ilyen szennyeződések és anyagok, színe megváltozik, az íze, az illata tiszta vízzel.
4. hiánya mosott testrészek egy szigetelő (lakk, ragasztó, festék és hasonlók. P.), ami megakadályozza az érintkezést a víz a bőrrel.
5. Legyen tisztában a kötelező ablutions.
6. Meg kell tudni, hogy melyik mosási lépések szükségesek (pányvát), és amelyek kívánatos (Szunna).
7. A nők legyenek olyan állapotban tisztasági menses és a szülés utáni kisülés.
8. Készíts egy kis mosás beteg szenved szüntelen inkontinencia, gáz, széklet, és egy nő olyan állapotban istihazy (vér, megjelent a méhbe betegség), arra van szükség, hogy egy idő után az imádság.
Kötelező intézkedések (Arcana) mosdás
Pányvát, azaz kötelező elemei mosdás következők:
1. szándék. Lehetővé teszi, hogy a szív egy időben megkezdődött a mosás az arcát.
2. Mosás az arcát.
3. Mosás mindkét kezét, beleértve a könyökén.
4. megsimogatása feje áztatott kezébe (masah).
5. Mosás a két láb, beleértve a bokája.
6. betartása a fent megadott megmunkálási sorrendben misztikus ablutions.
Nem kötelező, hogy mossa az összes egyszer mossuk a testrészeket.
Ha az összes elvégzett mosdás Arcana, a fürdő érvényesnek tekinteni. Ha nem teljesül, még egy ilyen Arcana, a mosdás érvénytelen.
A kívánt hatást (sunnah) mosdás
Hasznot növekszik, kívánatos, hogy nem csak a teljesítménye arcana, és ha lehetséges, hogy végre Sunnat.
Azzal a szándékkal, hogy végezze el a mosási sunnah kívánatos:
Nemkívánatos hatások, ha így mosdás
Nemkívánatos hatások (Karaha) lefolytatása a mosófolyadékot:
1. A felesleges szennyvíz (lehetőleg nem költenek többet, mint egy liter vízben.
2. Mosás minden testrész több vagy kevesebb, mint három alkalommal.
3. rázta le a vizet vele.
4. pat kezét az arcán, ha mosás.
5. törlőkendő.
6. Ömlött a víz mosás közben a másik személy.
7. fenntartása oldalán beszélgetések a mosás.
8. készítése fürdés egy piszkos helyen, ahol a test és a ruházat kaphat najis.
9. Mély öblítsük ki a száját és az orrát éhezés alatt.
Ha arra van szükség, hogy frissítse a fürdő
Reload fürdő Kívánatos, hogy bármely kötelező ima után vérzés - különösen az orr után nyugalmi, hányás, miután hangos nevetés namaz után rágalom, pletyka, rágalmazás, hazugság. És miután elkövetése bűnt, mosás után a holttestet, az áthelyezés után az elhunyt, miután megérintette az elhunyt, a düh és a kétség megsértve ablutions. Más madhhabs ilyen esetekben a mosási zsákmány.
Az esetekben, amikor különösen kívánatos, hogy az állam a mosdás
A mosás, kívánatos, hogy minden alkalommal, különösen, ha szavalt a Korán és más vallási könyvek, az emlékezést Allah, Salavat olvasás lefekvés előtt, alatt, amelynek étkezés, látogatás az igazak és a awliya. Ezen kívül egy személy végzi mosdás, azzal a szándékkal, hogy látogasson el egy mecsetet, rajta vallási könyvek, látogatás egy temető, vagy más szentélyek (ziyarats). Olvasása közben a Korán maga kell, hogy legyen a mosdás, megható a Korán tiltja mosás nélkül.
Mi tilos csinálni azoknak, akik megtört mosdás
Megsértette a fürdés tilos imádkozni, suzhdatilavata (olvassa a Koránt), és Shoukry (Köszönetnyilvánítás), érintse meg a Korán, a Korán medve és végre tawaf (körülsétál A Kába).
Kérdés: Mi a saría döntés, ha tettem mosdás a reggeli ima, majd ütött smink az arcon, miután azt kívántam, hogy végre ablutions imára vacsora, lehetséges, hogy a fürdő, így a smink, vagy teljesen ki kell eltávolítani?
Válasz: Make-up és alkalmazása lakk a köröm díszei. Ha ezt követően a ablutions a ablutions nem törött, mert ez az ima és érvényesnek tekinteni. De ha ez mind megtörtént mosás előtt (meglepte smink, körömlakk a köröm), és megakadályozza a víz érintkezésbe kerülő szerv vagy szögek (körömlakk, és nem adja át a víz), a fürdő nem számít, és ezért az ima is. Ha a make-up nem akadályozza a víz érintkezésbe lépnek a test és a színe a víz a mosás nem változik, akkor a mosdás és az ima lehet számítani. A lányok is tudniuk kell, hogy a smink nem lehet kimenni, és mutasd meg neki a szépség, hogy más emberek. Allah tudja a legjobban.
Ebben az esetben, ha tudom (miután elolvasta része lakk vagy kozmetikai), hogy az magában foglalja a gonosz (najis), majd mielőtt az ima szükséges lemosni. (Sheikh Mohamed Answered Vasam)
Teljes test fürdő (Ghusl). szerint Shariah - mosás folyó víz az egész testet egy bizonyos szándék, hogy egy kötelező rituális fürdő.
Öt körülmények bekövetkezése után, amely végre kell hajtania namaz fürdésre, stb Ez az öt körülmények önmagukban nem okoznak azonnali végrehajtását úszás. Azaz, ha egy személy az állam a tisztátalanság (junub). ő nem köteles azonnal, hogy egy teljes test fürdő, bár ez nagyon kívánatos. A fürdővíz kötelezővé válik az adventi idő namaz.
Narrátor Imám Al-Bukhari az ő gyűjteménye, amely Abu Salamah mondta: „Azt kérdezte, hogy„A'ishah hogy a Próféta aludt (béke legyen vele) egy olyan államban junub (eredményeképpen közösülés). „Aisha mondta:»Igen, de azt megelőzően tett részleges fürdő.« Így a Próféta (béke legyen vele) ritkán jelentettek, hogy az emberek tudják, hogy ez nem tilos saria.
Néhány tudatlan emberek azt mondják, hogy ha egy személy az állam a szennyeződés, és elhagyta a házat, ne végezzen teljes test fürdő, minden szőr a testén megátkozza őt. Ez egy hazugság, ellentétben a vallás. A bizonyíték a történet Abu Hurayrah átment a gyűjtemény Imám al-Bukhari: „Amikor találkoztam Allah (béke legyen vele), tudtam, hogy szennyeződés, fogta a kezem, és sétáltunk együtt. Amikor leültünk, én nyugodtan elment a házába, tett egy teljes test fürdő, ami után visszatért a Próféta (BLV). Mozdulatlanul ült. Ahogy közeledtem, megkérdezte: „Hol volt Abu Hurayrah?” Mondtam neki, hogy ő volt junub, így maradt. Ezután a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Subhanallah! Ó, Abu Hurayrah, az az igazság, a hívő nem lesz najis. "
Azonban meg kell jegyezni, hogy ez nagyon tanácsos fürödni után azonnal meggyalázása, és nem gyorsabb, annál jobb.
Rituális fürdő szükséges megfelelnek a következő feltételeknek:
1. elválasztása után a sperma. Ő jelei:
- fun a kiosztás
- a frissen tészta, ha a sperma nem elszáradt;
- szaga tojásfehérje, szárított ha sperma;
- szaggatott szelekciós nyomással.
2. közösülés után. akkor is, ha nem volt szétválasztása sperma. Közösülés, szerint a saria, úgy, hogy a penetráció a pénisz a hüvelybe a fej.
3. Miután a személy halála.
4. Miután a megszűnése menstruáció - ciklikus mentesítést a vér a méh egy egészséges lány, nő.
5. Az adagolás befejezése után a szülés utáni mentesítés (mentesítés a vér a méh a felszabadulás után a magzat).
6. A szülés után, vagy a vetélés és, tekintettel az eredete a gyermeket a keverő a férfi és női spermium. Azaz, még ha a születési száraz volt, és miután ők kisülés, még mindig szükség van arra, hogy egy dip.
Az a személy, akinek meg kell úszni a körülmények miatt az első vagy a második, az úgynevezett junub. Ennek feltétele a személy, aki az egyik az öt körülmények az úgynevezett „nagy Hadassah.” Junub tilos minden, ami tilos itt megsértése esetén részleges fürdő, és olvassa a Koránt (akár érintése nélkül), és marad a mecsetben.
Megjegyzés: Meg kell jegyezni, hogy amikor egy teljes mosási kell alávetni azonos feltételek (Shurut) be kell tartani, és amikor a részleges mosási (lásd 19. o.). Szintén a nem kívánt (Karaha) lépéseket egyaránt ablutions lényegében azonosak (lásd. P. 28).
Szükséges intézkedések fürdés
FELSZÓLÍTÓ rituális fürdő, ami nélkül semmisnek:
1. szándék. Tartalmaz egy szokás istentisztelet (ibadah). a helyét a szív, és ez történik mentálisan. Azonban kívánatos megnyilatkozás hangosan. A szándék történik egyidejűleg a mosás a test: „Azt kívánjuk, hogy kötelező mosdás kedvéért Allah”, vagy „..., hogy távolítsa el a nagy Hadas”, stb Ha egy személy szándéka után mossa le a testrész, meg kell mosni .. ismét azzal a szándékkal.
2. Mosás az összes külső rész a test (bőr és a haj, függetlenül azok sűrűség), tiszta és alkalmas a víz tisztítására. Víz szükségszerűen áramlás körül az egész testet teljesen.
Megjegyzés: Az a személy, aki azt hiszi, hogy nincs ok arra, hogy végezze el a teljes mosási a test, minden esetben lehetetlen, hogy úszás azzal a szándékkal, nagy Hadas.
Kívánatos úszást
A kívánt művelet teljesítése rituális fürdésre:
1. kezelés szembenézni a Qiblah;
2. megnyilatkozás: "Isti'azy", "shahadát" és "Basmil" fürdés előtt. Nemkívánatos (makruh) nem jelenti azt, ezeket a szavakat, hogy befejezze a mosás során;
3. végre részleges fürdő fürdés előtt. Ebben az esetben a lábmosás lehet halasztani a vége úszás, hogy ne fordítsuk a felesleges vizet;
4. Start mosás a jobb oldalon. Pre-nedvesítsük meg a hajat háromszor, majd mossa le a jobb fele az első és hátsó, majd a bal felét, és ismételjük meg háromszor;
5. Öblítse ki a száját és az orrát, akkor is, ha megtették, és a részleges mosdás;
6. mosás törlő test;
7. Mosás következő egység, mielőtt az előző száraz;
8. A víztakarékosság (nem kívánatos tölteni túlzottan);
9. Read „shahaadah” ima és fürdés után (ugyanabban a ima, amely olvasni és után a részleges mosás).
Az egyetlen, aki mossa teljesen meztelen, célszerű mondani, amikor vetkőzni:
بسم الله الذي لا اله الا هو
"Bismillyahi-llja h, a La Illa ilyaha HUVA"
(A neve Allah mellett Kit semmi méltó istentiszteleti). Ezek a szavak csatolja az emberi szemet a dzsinnek.
A könyv „Az ima -
támogatja a vallás "