A gyűjtemény tartalmazza a kifejezések és idézetek Anaximandrosz milétoszi - ókori görög filozófus Thales milétoszi hallgatói és oktatói a Anaximenes egy képviselője a milétoszi iskola természetfilozófia.
- A számos világok végtelen, és minden világ (van) ennek végtelen elem.
- Határtalan az elején mindent. Mert az egészet született és benne minden megengedett. Ezért van az, és mehessen vissza a ahonnan van egy végtelen számú világ.
- Apeiron nem lehet sem merül, és nem is eltűnnek. Ő - az egyetemes elv dinamikus egyensúly szembenálló elvei természet: mindegyik jön egy darabig a hatalom, akkor visszatéríti más költemények uralkodása alatt készült a pusztítás és a betegség.
- Az első született állatok nedvesség és borították tüskés pikkelyek; elérése után egy bizonyos kor, elkezdtek kimenni a földön és ott, amikor elkezdtem tört mérleg, hamarosan megváltoztatta életmódját.
- Korlátlan (Ayperon) minden oka megvan az egész teremtésnek és a megsemmisülés.
- Minden dolog - az első elv, vagy abból az első elvek. Ha az elem végtelen, akkor nem lehet beindítani (egyébként meg kellett volna véget), és nem lehet meghatározni, azaz véges és korlátozott. Tehát először elem lehet csak valami végtelen és határozatlan (görögül: Apeiron).
- Víz, föld, levegő és a tűz - indul a természet egymással szemben tulajdonságaik, amelyek örökös konfliktusban állnak egymással. Az abszolút győzelmet egyikük, járna a megsemmisítését a többiek, és a halál a természet. Ez sérti az a kozmikus igazságszolgáltatás (intézkedések). Ezért Apeiron lehetővé teszi minden egyes eleme a hatalom csak egy meghatározott ideig (pl tűz a természet jogai csak nyáron).
- Abból, amit elkezdett dolgokat született ugyanabban pusztítás által elkövetett végzetes tartozás, mert fizetnek egymásnak kompenzációt a jogállamiság gonoszságtól (kár) a kijelölt időszakban.
- Ayperon az egyetlen és abszolút, halhatatlan és elpusztíthatatlan, amely mindent magában foglal, és minden jog.
- Az egyszeri állvány álló ott szemben.
- Abból, amit elkezdett dolgokat született ugyanabban pusztítás által elkövetett végzetes tartozás, mert fizetnek egymásnak kompenzációt a jogállamiság gonoszságtól (kár) a kijelölt időszakban.
- Mindegyik Apeiron „azt jelenti, hogy hány elvek (elemek) Apeiron fordul annyira, és jön vissza.
- Ahonnan felmerülő összes dolgot ugyanabban az azokat megoldani az igényeknek megfelelően. Mert gonoszságuk büntetik, és kap a bérek egymástól egy előre beállított időpontban.
- Számtalan ég (világok) istenek.
- Sem víz, sem a föld, sem levegő, sem a tűz nem lehet első elem a természet, mint fordulva egymáshoz, hogy már nem, mi volt az. De ez ellentmond a meghatározása a végső elején (az elpusztíthatatlan, és ugyanaz az összes dolgot).
- Része a változás, az egész nem változott.
Érdekes hír:
Kapcsolódó cikkek
