Módszertani utak a kultúra tanulmányozása - studopediya
6. A „civilizáció”, kialakulásának és alapvető értékeit.
A tizennyolcadik században a „civilizáció” azt jelentette: „ésszerűségét”, a tudományos, az állampolgárság, az igazságosság. A „civilizáció”, valamint a „kultúra” latin eredetű. A latin „cívis” van fordítva, mint a város. Következésképpen, a szó szoros értelmében a „civilizáció” oznatsaet „A társadalom városi településeken.” De az ókori Rómában, a „civilizált” érteni civil, állami és kormányzati tulajdonságait. A tudományban, a „civilizáció” alkotta a francia felvilágosodás, különösen utalni a civil társadalmat, amelyben a szabadság birodalma, az igazságosság, a jogi rendszer, hogy van, a minőségi jellemzők a társadalom fejlettségi szintjét. Jelenleg a „civilizáció” kifejezés egy bizonyos szintű anyagi és szellemi kultúráját a társadalom. Az alapítók az elmélet a civilizáció, a nyugati tudósok kezdték Toynbee, Spengler, Weber és mások. Megközelítései a „civilizáció” különbözőek. Mivel az elején a XIX század civilizációs tartották egy bizonyos szintű kulturális fejlődésüket. Lewis Morgan megosztott a folyamat a társadalmi fejlődés vadság, barbárság és civilizáció. Azaz, a dinamika a kulturális fejlődés az emberi civilizáció a legmagasabb szinten. Vadságot - a feladat a késztermékek, összejövetel, terelés. Barbárság - a munkamegosztás, a termékek előállítása során, a mezőgazdaság, az állattenyésztés. Civilization - a kézműves és a kereskedelem. De ez az osztályozás elavult. Fransua Fure civilizáció is hittek az egyik szakaszban a kultúra. A követői Marx úgy vélte, hogy a civilizáció - bizonyos előrelépések anyagi kultúra. Mindenesetre, az egyes kutatók érteni civilizáció javítja a tárgyi feltételek és a társadalmi kapcsolatokat. Végén a XIX században, a „civilizáció” használták a jellemző kapitalista társadalomban. Most van három fő jelentését a „civilizáció”: a magas fokú társadalmi fejlődés, amely abból adódott alapján árutermelés, a munkamegosztás és a csere; nagyközönség kultúra elérte a magas fokú fejlődést, valamint a társadalom, amely egy kultúra hordozó; mint egy szimbólum a modern európai kultúra.
7. A kapcsolat fogalmak „kultúra” és a „civilizáció”.
A tizennyolcadik században a „civilizáció” azt jelentette: „ésszerűségét”, a tudományos, az állampolgárság, az igazságosság. A „civilizáció”, valamint a „kultúra” latin eredetű. Mindenesetre, az egyes kutatók érteni civilizáció javítja a tárgyi feltételek és a társadalmi kapcsolatokat. Végén a XIX században, a „civilizáció” használták a jellemző kapitalista társadalomban. Most van három fő jelentését a „civilizáció”: a magas fokú társadalmi fejlődés, amely abból adódott alapján árutermelés, a munkamegosztás és a csere; nagyközönség kultúra elérte a magas fokú fejlődést, valamint a társadalom, amely egy kultúra hordozó; mint egy szimbólum a modern európai kultúra. A munkálatok Oswald Spengler azt mondta, hogy minden kultúra végén a fejlődés szakaszában a civilizáció. Ez időben prevedet a végén egy adott kultúra. Spengler úgy vélik, hogy a civilizáció, nincs hely a művészi kreativitás, ez uralja a gép. És bizonyos értelemben, a civilizáció és a kultúra nem kompatibilis. Vannak más szempontból, mint például a magyar történész Danilevsky nem osztotta a „civilizáció” és a „kultúrtörténeti típus”, és gyakran használják őket szinonimaként. Arnold Toynbi a híres angol történész, nem gondoljuk, hogy a civilizáció - a vége kultúra. Úgy vélte, a civilizáció különböző szocio-kulturális jelenség. Ha történeti megközelítés civilizáció kezelik tágabb fogalom, mint a kultúra: a kultúra a legfontosabb tényező a civilizáció fejlődését. Amikor a kulturális megközelítés civilizáció jelenik meg egy bizonyos szintű kulturális fejlődésüket. Hasonlóságok fogalmak: jelölheti a közös különbséget az ember és a természet Antonímák fogalmak „vadság”, „barbárság”; jelölésére bizonyos történelmi típusú kultúrákban. Különbségek: a „kultúra” gyakran alkalmazzák a lelki oldala a társadalom életében, a civilizáció fogalmában gyakrabban jár a jelenségek az anyag; A kultúra fogalma - a nemzeti kulturális jellemzőit, a civilizáció - különösen a társadalmi-kulturális rendszer számos országban;
8. Az ősi kultúra fogalmát.
A fő meghatározó az ősi kultúra a humanizmus - összpontosít az ember, amely kifejeződik építészet, vallási meggyőződés, az értékrend, a hangsúlyt a közösség, a személyzet, az egység a társadalmi és egyéni. Ősi kultúra úgynevezett kultúra az ókori Görögország és Róma, valamint az ország tapasztalt hatásuk az időszak elején én ezer. Ie V. században. Ősi kultúra lett az alapja az európai civilizáció, amely nyúlik vissza, az irodalmi műfajok és filozófiák elveit építészet és szobrászat, a matematika alapjait, a csillagászat, természettudomány. Az ősi kultúra képes azonosítani a fő összetevőből áll: az Égei kultúra, a kultúra az ókori Görögország, a kultúra az ókori Rómában. A „kultúra”, nyúlik vissza, a római ókorban, általában hangsúlyozza zárható ellenezték az „emberi tevékenység a biológiai életformák.” És valóban, az első kifejezés jelentését - a termesztés, feldolgozás, gondoskodás. És persze, az első helyen - a talaj, így a kultúra - ez a művelési a mezők, a feldolgozás és a kert gondozása növények és állatok, azaz a gazdálkodás és a mezőgazdaság ... Azonban a legtöbb szokásos értelme „kultúra”, mint az oktatás és a képzés ebben az összefüggésben úgy érzékeli minket, mint valami kiegészítő, és néha kijavítása emberi természet, sőt ellenzik. Az ő címét, hogy az a személy, és örök humanista értékét az ősi megértését kultúra, amelynek alapja az emberi ideális, ideális, a cél a kulturális folyamat. „Anélkül, az ötlet a görög kultúra nem létezik vagy, mint egy ősi történelmi korszak vagy a nyugat-európai kultúra, a béke.”