Mivel kapcsolódik az ortodox egyház - White Magic
Ortodox egyház mint szervezet ténylegesen elítéli azokat, akik keresik, a mágia segítségével, vagy ő is részt vesz mágikus gyakorlatokat.
Bár mágikus tárgyak könnyen figyelni a vallási rituálék.
Abban az időben a keresztség a haj nyírt és begurult a viaszt, miért?
Bérmálás szentségében, szentsége Szent kenet, szentségének úrvacsora, csak ebben az esetben nincs a nem tárgyi tulajdon objektumot személy?
A rituális „Otchitka ördögök”? Nem egy nagy varázslat rituális?
Próbálkozzon - valamit bizonyítani, hogy ebben az esetben van egy lényeges folyamat?
Végtére is, az anyagi folyamat látható, hallható, stb és ahol az intézkedés.
Nem lehet látni, nem lehet mérni, és az eredmény.
De itt van a tehetséges emberek, akik részt vesznek a gyógyulás, az ortodox egyház a jelenleg a szárnyai alá veszi. Csak amikor győződve arról, hogy ez nem a saját szabályait a gonoszt.
Aztán kezd gyógyulni égisze alatt az egyház, és kéri, hogy egy lelki gyógyulás már.
És emlékszem, mi volt Cyprian? Volhovatelem - pogány, de amikor rájött, hogy az impotencia a mágikus imái Justina, a hívő Krisztusban.
És mi lett egy év alatt? Reader a Temple - Subdeacon - diakónus - pap, majd püspökként.
rendszer választotta ezt a választ a legjobb
Church ugyanezen intézkedések (szentségek és rituálék) célja tisztító az ember lelke, meggondolja magát a használata anyagi dolgok miatt páros személy (test és lélek). Ugyanakkor, hogy a szentségek hatékony ember maga is meg kell őszintén törekszenek arra, hogy a lelke (foglalkozni szenvedélyek - legyen bűnbánat), és nem rendezi a szabadidős tevékenységekhez. Ezzel a választ, az emberi mozgás Isten felé az egyházi szentségeket Isten maga hasznos és gyógyító hatással van az elme és a test. Csak lelkileg módosított, tiszta lelkű ember, és nem valaki, aki csak elkövetett egy bizonyos külső rítus képes kommunikálni Istennel, hogy elfogadja Isten kegyelmét. A kétoldalú kapcsolatok Isten és ember között senki senki manipulálni ezeket kapcsolatok alapja a szabadság és a kölcsönös tisztelet. Imáikban, az ember mindig kap egy választ Istentől, aki azonban nem köteles elvégezni minden kérését, de reagál csak azoknak, akik számára az emberi lélek. Ugyanakkor, és egy férfi - nem egy báb a kezében Isten és a szabad és racionális lény.
Az ortodox egyház, valamint bármely Christian Church, erősen negatívan kapcsolódik a mágikus általában, illetve, hogy a fehér mágia is. Bármilyen varázslat - ez a mágia és a boszorkányság mindig elítéli a keresztény egyház, mert nem Istentől, hanem a Sátán.
Szerint a keresztény vallás, egy ember - Isten teremtménye. Minden, ami történik, vagy nem történik meg az ember, csak az Isten tudja megoldani. Csak Isten határozza meg, ahogy az ember élete és az ő sorsát. Amikor egy személy vezet igazságos életet, megpróbál eleget a keresztény parancsolatok mutatja együttérzés mások azt mondják, hogy a hívők, „Isten segít neki.” És ez segít egy csomó ember az életben érezni.
Mágikus, beleértve a fehér - ez a beavatkozás az ügyek és döntések Isten, Sátán trükköket. Ezért minden olyan tevékenység, mágia és fellebbezést mágusok, varázslók bűnnek tekintették, és elítélte a keresztény vallást általában, és az ortodox egyház, különösen, mert különösen szigorúan betartja a hagyományok és törvények a keresztény vallás.
Ugyanakkor az ortodox egyház, ugyanabban az időben, és a legtöbb irgalmas, így ő megbocsát azoknak, akik hibázott, és egy bizonyos ponton fordult mágusok, varázslók. Van szentsége vallomás, amely alatt tudja beszélni a hibákat, hogy megbánjuk, a pap feloldozást és tanácsot ad, hogyan kell viselkedni, amelyen kimenet megtalálható a nehéz helyzetben. Apa azt mondja, hogy a szentek tegye gyertyák ebben a pillanatban, és milyen imákat olvasni.
Ahelyett, hogy elérve a Magic, köztük a fehér, a legjobb személy, hogy elemezze a helyzetet, hogy úgy gondolja, hogy ő tehet, hogy megoldja a problémát. De ami a legfontosabb, az a személy, nem ül tétlenül, és nem hivatkozhat a boszorkány mágusok, amelyek többsége csalások, extortionists, és cselekedni, dolgozni, majd minden probléma megoldható, Isten segítségével. Sőt, hogy a hivatkozás mágikus eredményeként gyakran vezet még nagyobb problémákat, és hogy a legrosszabb egészségügyi problémák. Mivel minden mágikus cselekvések alapulnak beavatkozás a hatalom a személy, és károsíthatja az energia héj - aura.
A nehéz helyzetekben jobb, mint az Istenhez fordulni. Ehhez menj a templomba, gyónás, közösség, tegye gyertya a szenteknek, akik elfogadták, hogy kérjen segítséget egy ilyen helyzetben. Tudod, hogy egy speciális szolgáltatás, és mindig meg kell rendelni az egészségügyi szolgáltatást. Ezt követően, az a személy kapja meg a támogatást és erőt Istentől, hogy megoldja a problémákat, és a nagy pozitív energiát.
Minden meg van írva, mint a.
Az Egyház ismeri csak a tanításaikat, és úgy gondolta, hogy igaz.
Minden egyházi és ezoterikus tanítások, az egyház nem ismeri, és úgy vélik, hogy ördögi.
És az emberek, akik hozzá fordulni, hisz hitehagyottak a hit és az Isten.
Tehát igen, mágikus, szemszögéből az egyház, úgy grehom.I nem csak egy bűn, és a bűn sereznym.Za fellebbezést mágia, az Egyház szab vezeklés
Nem varázslat, nem fehér, se nem fekete. Mágikus odna.A hogy minden „fekete” és „fehér” nagyon feltételes ponyatiya.Eti fogalmak gondolat által az emberek, mert könnyebb vosprinimat.Na varázslat tényleg nem fekete és fehér magii.I akkor nem mindig meghatározza, hogy hol jó és hol zlo.To úgynevezett fekete hozhat dobro.To nevezik fehér zlo.Ne emberek jelentősen 100% -kal, megkülönböztetni egyiket drugogo.A jó vagy rossz mi életünkben, hogy ott van az égen opredelyayut.Ili fogja meghatározni a kellő időben.
Koldovstva.Samo a boszorkányságról, az egyház elismeri. Fekete-fehér, így nem is létezik delit.V ortodox szentek. hozzáférni az ütközés esetén a koldovstvom.Drugih módon priznaet.Tserkov egyház nem csak a negatív hozzáállás a fellebbezések és fellebbez a jövendőmondók, varázslók és ekstrasensam.I tartja bűnnek.
Természetesen a hívő mindig megpróbál kapcsolatba lépni Bogu.Esli imái nem hallotta, akkor nem helyes, vagy imádkozik, és kéri, vagy ő nem egyértelmű, mert ki kell tisztítani etogo.Sledovatelno duhovno.Ispovedovatsya, communions és tartsa post.Tak felelnie szellemi és erkölcsi chistotu.Sledit az üzleti és tisztítható pomyslami.Voobsche kívánatos, amilyen gyakran csak lehetséges, ami nem tenné lehetővé a bűnök okoznak önálló vred.Ved bűnt, előbb-utóbb azt eredményezi, hogy problemam.Hotya vannak különböző koldovstva.Ne mindenféle elbűvölő expozíció, sajnos el lehet hagyni tserkov.Nu egyébként, ha azt akarjuk, a templom, nagyon erősnek kell lennie a hit és a lelki maximális chistota.Seychas csak a sötétség erői nagyon aktívan befolyásolni lyudey.Poetomu persze lehet nagyon nehéz és borotsya.Da hit megtakarítás nem mindig megy legko.No reméli, hogy jó mindig erősebb gonosz valaha, és ő nyer.
Egyház nem ismeri sem a varázslók sem varázslók, sem a lélektan vagy a hagyományos gyógyítók.
Igaz, vannak kivételek, amikor tudod, hogy például a Matrona, akkor minden rendben van.
Ez semmi lichnogo.No kezelni e és mások, és a szó (ima) és hex gyakran ejtik kitöltésével Amin.No Church tartja istenkáromlás.
De gyógyítók és a hívők, és a becsület zapovedi.I tűz -svechami munkát.
Nem értem, miért az engedélyt a Lord volt a templom (embercsoport), amely kiközösíti az emberek, és úgy véli, hogy bűnözők.
Foglalkozni térben és időben, Uram, ez nem szükséges, sem bárki engedélyével.
Úgy vélem, hogy az egyház egyszerűen félnek tőlük.
Itt sokan úgy gondolják, nem varázslók vagy boszorkányok, sem azok praktik.Hotya ezek a gyakorlatok több száz, sőt több ezer let.I van munkája és azok sajátos rezultaty.Kak sokan nem utasíthatja.
Megvan az energia, és hozzon létre a teret, és tartsa ego.Po az egészet, hogy bizonyos mértékig varázslók. )))
De az Úr bizalmát. ))). Van valami különbség.
És itt-ott egy csoda.
Vitatkozni senki budu.Prosto ez a véleményem.