Mit tehetünk - a bűnösök
Ezek a dolgok tanítás (előzetes gyónás) fordítás malovengerskogo adverbs tartozik St. Meletiju érsek Harkovban és Akhtyrsky. Maga mögött hagyta örök emlékére aszketikus élete, szelídség és az irgalom, a böjt és a nem birtoklás. Élettartama során megnyilvánuló neki különleges ajándékok Isten kegyelme, és az ő halála, sokan vették igénybe a segítségével az ő szent ima, és kértük. Meghalt 1840-ben. A teste nyugszik a romolhatatlan barlang templom a Kharkiv püspökök House.
Sok barátot, sok jótevők; mi is az apák és anyák, és más rokonok; ők minket - én népem, és mindannyian szeretik, hogy vigyázzon ránk, hogy maradjunk; de egyikük sem nem szeret minket, ahogy Isten szeret minket. Ő irgalmas, és teremtett minket. Ő táplál minket. Ő tart minket a pályáról, otthon, tart minket, mint mi szem elől, és még inkább. És mi vagyunk akkor? Ó, mi a bánat! Mi önmagában számunkra az Isten kegyelmét, ezért gyakran, gyakran fáradt, hogy kegyelmet, bűneik! Ő irgalmas, és éjszaka tart minket, mi meg reggel és gyorsan fut, hogy az üzleti, és nem fogják átlépni a homlokán, azonnal megragadja az ő munkája, és akkor, talán, és így prokruzhimsya, a nyüzsgés. Hogyan gondolja, de az bűneit, azt is látni, hogy nem jó volt, és minden csak úgy vétkezett vétkezett. Akkor mi van? Ehhez maradnak? Mintegy - ments, Uram! - Mi a teendő? - Látjuk a szent ikonok az arcán minden szentek: itt-ott, a Szent Péter és Szent Pál és Szent Velikomuchenitsa Varvara. Lehet, hogy valaha is fontolóra vette az ötletet: lehetséges, hogy ők születtek a szentek? Ha ez nem volt a fejedben, azt fogja mondani, hogy ezek ugyanazok az emberek, mint te meg én - és ők születtek, dolgozott, élt a világon azzal, hogy szükség és bánat, hanem élő, ezért ne felejtsd és az Úr. Amikor az eset, hogy valaki a saját bűn, és most megbánta Isten előtt, sírva előtte, és imádkozott hozzá; De ez a legtöbb irgalmas Ur, és adtam nekik szentség. Hogy ez így van, akkor itt a bizonyíték: Urunk és Megváltónk, még amikor élt a földön az emberek között, egyszer azt mondta ezt a példázatot: Két ember ment fel imádkozni a templomban volt, az egyik farizeus, a másik vámszedő. A farizeus volt a nemes férfi és egy vámszedő volt vámszedő. Tehát mindketten jöttek és elkezdett imádkozni Istenhez. A farizeus megállt, és elkezdett előre vyhvalyat magad itt, azt mondja az Úr! Köszönöm neked, hogy én nem szeretem ezt a vámszedő. Még mindig, mint te parancsolta Böjtölök kétszer egy héten, alamizsnát adni a szegényeknek, és nem womanizing. És sok még kiejtette a, sőt, imádkozott, olyan hangosan, hogy mások hallotta imádkozott. És a kocsmáros, emlékezve a bűneidet, állt az egész mögött közvetlenül a küszöbön, és keserves jajgatás pregorko. Nem merte emelni a szemét az ég felé, mint egy méltatlan bűnös. Emlékezés minden esetben, amennyiben valaki csalt, és túl sokat vett, ha valaki csalt, és elnyomott, azt álmodta, hogy ő nem méltó, és él a világban, és ez a szomorúság és a sírás kiáltott Istenhez: Én Istenem, én Istenem! Könyörülj rajtam! Légy irgalmas nekem, bűnösnek! - Ez a hegy vámszedő kész volt mindent elmond, mint amikor vétkezett, amíg az Úr megbocsátott neki. Kiáltotta, szív, szorongatott a küszöböt, az összes elítélt maga és kért kegyelmet Istentől. Mi történt? De kiderült, hogy a jó Isten egy pillanat alatt megbocsátottam neki minden bűnét, és a vámos, miután a könnyek a bűnbánat, és elhagyta a templomot indokolt és megbocsátott. A farizeus, mint a? Igen, a farizeus nem kap semmilyen előnyt a dologban. Ő maga vyhvalyal, az Isten nem hallgat rá. Farizeus -, mi volt olyan, és elhagyta a templomot. És miért? Mert mi dicsérjem magam!
Testvéreim, jó keresztények! Itt állunk most a templom Isten és akkor most nem egy nap járni velünk az Isten házának, és imádkozom, Isten kegyelme. De akkor is bevallom, hogy ma. Miért történik ez? Annak érdekében, hogy megkaptuk Istentől a bűnbocsánatot bűneiket, akiben aki Isten előtt bűnös. A korábbi években, bevallotta, és most fogja vallani, és tudja, hogyan kell az igazság vallani? Vannak istenfélő govelschiki hogy vallomást igazat mond bűneit: ilyen govelschiki származnak vallomás megbocsátható, valamint a templomból megbocsátott vámszedő. És vannak köztünk govelschiki, és olyan sok, amelyek a felekezeti, mint buta, nem mond semmit, mégis, és ne kérje meg őket, vagy válaszolni minden ugyanaz: nem emlékszem, nem tudom, nem, nem. Akkor mi van? Lehet-e, és ez a néma vallomás hasznos? - Ó, nem! Láthatjuk, hogy a vámszedő megkapta a bűneik bocsánatáért, hiszen mindannyian emlékezni, és emlékezés nem állt meg, és felkiáltott az Istenhez, és szomorú volt; kész volt beszélni minden egyes ember mindenek vétkeztek. És amikor igen, és meg, ha azt szeretné, hogy vallomást nem maradt haszontalan, csak meg kell mondani mindenkinek, hogy mit váltott ki az Úr a menny. Te csak azért, mert magam, és úgy gondolja, hogy govelschikom volt, mint két nappal a templomban állt néma a gyónás, nem szólt semmit, meghajolt, és keresztet vetett, és ennyi. Ah, az én jó testvérek keresztények! Dobja meg ezt az egyéni néma vallomás; Jobb, hogy az üzleti Isten szerint, a javára a lelked, mint éhezés után nem kapja meg a hasznot. Azért, mert nem tetszik, és ha láttam egy fiút vagy egy alkalmazott bármilyen szabályt megszegtek volna, és akkor lesz megkérdezni tőle, és ő volt zárva? Ön dosaduesh őt erre, és dühös, és nem ismeri fel semmit? Itt van - egy lény, majd dühös; hogyan szeretné a hülye vallomás volt kedves Isten - a mi Teremtő. Nos, ha bűnös, mielőtt sírni - mert megbocsátani? Ez ugyanaz az Úr hajlandó megbocsátani, de ehhez el kell ismerni, alázattal és sírni, hogy mi vagyunk - egy lény - és provokálta a Teremtő Isten. Nem zár, nem kell szégyenkeznie, minden mondd: ha részeg, ha rossz nyelv, amikor a szomszéd sértett, amikor naklevetal kinek? Te csak Lélegezz igen kiáltás Isten előtt, hogy az összes üzleti és jobb lesz. De akkor miért nem mondják el a teljes? Ki érzi magát szégyelli? Hitvalló - maga is bűnös, nem fog nevetni, és megmondani valakinek, hogy mondja meg neki -, de ő inkább meghal, mint megmondani! Tehát, mit szégyellni? Ó, az isten szerelmére, ne habozzon, ne szégyellje, és mondjon el mindent, a puszta igazság! Irgalmas Úr nem fog szemrehányást bűnökért: a felmenő gyónás előtt gyóntatója Isten megbocsátja a bűnöket, és még így is bocsássa meg bűneinket, hogy a halnak, és nem fog emlékezni, ha nem előre fog elragadta őket. Mintegy támogatás, Uram, úgy, hogy ebben az időben a nagyböjti Retreat és vallomás volt az Ön javára voltak irgalmas kedves Teremtőnk! És ez lesz, ha a nyílt vallomás őszintén bűneit, és már nem folytatja megismételni, és továbbra is élni szerint Isten törvénye! Ámen.
Muszáj a jogot, hogy nézd meg a fantázia valószínűtlen képek kapcsolatos tapasztalatok a magánélet szent Royal Passion? Lehet merjük lép vitát az élet a szentek, nem alapul, hogy kihasználja, és nem is a történelmi, dokumentált tények életrajzát, és az ilyen fikciók? Akár érdemes a bravúr a szent elődeink, megparancsolta nekünk, hogy Szent Oroszország a maga évszázados vallási és kulturális hagyományok.
Mint tonsured szerzetes, figyelembe véve a neve az új keresztény köt állampolgárok közössége nem ezen a világon, így az emberek figyelembe, hanem a numerikus azonosítót az emberi személyiség kerül be az új „digitális” közösség személytelen „e-állampolgárok”. Lehet olyan személy, nemhogy egy keresztény, hogy két neve van, amit viszont használják a különböző alkalmakkor? Valaki azt mondja, hogy az adott név az Isten, senki nem veheti el. Abszolút. Csak ebben az esetben a beszéd megy valami mást -, hogy az a személy önként elfogad egy új digitális nevét, vagy nevének száma. Mert mi van? Annak érdekében, hogy élni kényelmesen a fogyasztói társadalomban.