Mit mond a tudomány

pozíciót ebben a dokumentumban megadott alapul biológiailag és racionálisan igazolható állítást, hogy az embrió vagy a magzat ember egyedi, teljesen felruházva az emberi méltóságot, és teljes élethez - jobb, amely elismert minden emberi lényben. Az a tény, hogy a növekedés és fejlődés az egyén még nem valósult magukat teljesen, lehetőséget ad arra, hogy beszéljünk a lehetséges fejlődés, de nem lehetséges az egyén vagy a lehetséges „emberivé”: embrió, mint az embrió már van egy személyiség, amely, ha rendelkezésre áll a lehetőséget, hogy élő, megy egészen a fejlődés, amely elválaszthatatlan az emberi személy.

1827-ben, a magyar tudós K.Ber magyarázható koncepció természet fúziós, a női és férfi nemi sejtek.

Megkülönböztetni a liberális és konzervatív álláspontra állapotát az embrió.

Néhány embriológusok, mint Thomas Shannon és Allan Walter megkülönböztetni a „preembryo” és a tényleges embrió. Szerintük „preembryo” áll egy csoportja főleg differenciálatlan sejtek (blasztomérák), amelyek mindegyike egy totipotens, azaz mint egy hologram, minden blasztoméra felruházva ugyanazt a genetikai információt, amely egy egész sor rájuk. Ez azt jelenti, hogy a zigóta szakaszban a kialakulását a primitív csík minden egyes cella a morula rejlő képessége teljes emberi egyed. Hanem a képesség, ennek - a lehetséges, mert a magzat még nem kap további genetikai információt az anyától a beültetés után, hogy megszerezzék „egyéniség”, és dolgozzon ki egy igazi embrió.

Egy másik kutató, McCormick a cikkben: „Ki vagy mi preembryo?” Bevezeti az alapvető különbség a „genetikai” és „evolúciós” személyiség. Az első, valóban létezik a megtermékenyülés pillanatától, de ez nem jelenti azt, hogy a magzat már a „személyiség”, vagy „animálni emberi lény.” Mert „előtt az a személy, elérhetővé válik, a test kell lennie valamilyen biológiai stabilitását. Ez a stabilitás nem, amíg az időszak elsődleges embrionális szervezet”, vagyis mielőtt a megjelenése a primitív csík. McCormick megállapítja, hogy „preembryo” kell-e minősíteni, mint egy személy, abban az értelemben, hogy ő - „personne en Devenir” (az a személy, képződés), de figyelembe véve a jellemző az embrió „vsepotentsialnost”, és a képesség, hogy elágazás, inkább mégis a „preembryo”. Tehát „preembryo” - és nem a „ki” és a „mi”: valami genetikailag egyedülálló és „a potencia képes lesz egy ember.” De ez a lehetségesség lehet megvalósítani csak a vásárlás a „evolúciós személyiség”, megjelenése után a primitív csík. Preembryo arra a következtetésre jut McCormick kell tekinteni, mint egy ember, de csak azért, mert „benne rejlő lehetősége” válik egy személy.

Hogy kapcsolódnak érvek indokolják a különbséget a „preembryo”, és az embrió vagy a genetikai és evolúciós személyiség? Tény, hogy az egész kérdést csapódik le, hogy mennyire meggyőző bizonyíték „vsepotentsialnosti” blasztomerek, valamint jóváhagyása McCormick, hogy „a legkorábbi szakaszában emlősök fejlődésében elsődlegesen a létesítmény nem embrionális trofoblasztok, és csak kialakulása után az embrió.” Minden látszólagos hitelességét mindkét állítást adatok újabb vizsgálatok alapjául szolgálhat más következtetéseket.

A genetikai egyedisége emberi megtermékenyített petesejt megerősítette angol genetikus A. Jeffries.

Szerint Lejeune minősítés „preembryo”, mint „differenciálatlan sejtek tömege” olyan elemi hibát. A megtermékenyített petesejt is - „a legtöbb speciális sejtek a világon.” Ez már tartalmazza az összes szükséges információt, hogy egy élő emberi lény. Elsődleges képlet „az emberi élet” származik az egyedi szervezet kromoszómális anyag a sejtmagban az első sejt. Miután a megtermékenyítés befejeződése ez a képlet átveszi az irányítást a sejtműködést. A kapott genetikailag egyedülálló alakul kölcsönhatása miatt a sejtmag és a citoplazma - interakció, amely után folytatódik a „betét” saját gének embrió. Sejtdifferenciálódás „írva” vagy „programozott” a bajt a előfordulása. Jön végén megtermékenyítés, és lehetővé teszi az egyéni lét. Így az emberi élet kezdődik megtermékenyítés, amikor a „illik” a zigóta „code” vagy „program” kezdik teljesen meghatározza a sejtosztódás és kicserélik a genetikai információt.

Ugyanakkor az autonómia amely beszélünk, nem kell érteni abszolút értelemben, mert nem létezik, még a szülés után: elvégre mi felnőttek függ az élő környezet körülöttünk (a légkör, az étel, stb.) Elég csak arra emlékeztetni, hogy amikor a blasztociszta bejut a méhbe, a fejlődés leáll, ha az ösztrogének nem készítettünk a méh beültetése a magzatot. És mivel beszélünk külső függőség, hasonló a tapasztalt felnőttek a kapcsolat a környezettel: anyai környezet biztosítja az élelmiszer-ellátás és az oxigén, eltávolítja az anyagcsere termékek mérgező lehet. Azonban a minőség, a lendület és a fejlődés iránya attól nem a vezető testületek az anya, hanem a önkormányzó genetikai szerkezete az embrió is.

Dons is azt állítja: „Nem tudom, hogy amikor az emberi lélek juttathatók be a szervezetben, de biztos vagyok benne, hogy nincsenek emberi lélek, és ezért az emberi személy a korai terhességi héten ... A minimum, hogy lehet szükség, mielőtt engedélyezné a jelenléte az emberi lélek - jelenléte az érzékszervek, az idegrendszer, az agy és különösen az agykéreg. Ahogy az első napokban a terhesség, ezek a szervek még nem alakult, biztos vagyok benne, akkor lehet beszélni a létezését az emberi lény csak sok nem Luc”.
Ami a beültetés, akkor természetesen anélkül, hogy az embrió nem lesz életképes, valamint a táplálék nélkül a gyermek nem képes túlélni a szülés után. Ugyanakkor nincs beágyazódás az embrió ad a saját létezését, valamint az anyatej nem halmozódik fel a gyermek személyiségét. És mivel ez a tény nem lehet arra következtetni, befejezetlen személyiség.

Mit mond a tudomány

Magyarország nélkül abortusz

Hogy a törvény védi az élet

Kapcsolódó cikkek