Mit jelent az a történet, és az utolsó 3
A munkálatok Antona Pavlovicha Chehova történet különleges helyet foglal el. Ő volt az egyik legnépszerűbb műfaj az író.
A jellemző a történet, mint egy irodalmi műfaj viszonylag kis térfogatban, ami nagyon megnehezíti, hogy egy hosszadalmas leírást. Ezért az író, a mű-kézikönyv, ez a műfaj, különösen fontos, hogy képes közvetíteni az elképzelést, moslék-schyu művészi részleteket, ne dobja közvetlenül a szemre söpört- valaki kezében egy hatalmas terhelés értelmét.
Kreativitás A. P. Chehova esik az úgynevezett „stagnálás” korszak. A történelem, a magyar felszabadító mozgalom a kormány válasza alkalommal - letartóztatások, kivégzések, linkek, pre-vizsgálatok, az elnyomás társadalmi gondolkodás, a szabadító a válság kormányzati elképzelések. „Timeless” Ezért is hívják úgy, hogy a nyomás az egyes, teszi egyre nehezebbé a értéket, és az on-Retenu szakma, és az anyagi jólét, és az állami étkezési társadalomban. „Időtlenség” küzd az ember suttogja: „Nagy eszmék? - Hülyeség! Rot! Köpni, és él, mint az összes tápláló, nyugodt, ma. Értékelni az egyedülálló susche-csípett! "Az ilyen hiedelmek A. P. Chehov úgynevezett" on-shlostyu, kicsinyesség. " Eszköze a művészi kifejezés azt NN-talsya mondani az olvasót minden körülmények között olyan személy kell, hogy legyen egy ember! Sőt, a nagyság az emberi lélek, vagy éppen ellenkezőleg, az ő megaláztatás nem függ semmilyen körülmények között. Hogyan lesz egy: függő vagy független, megvetésre méltó, vagy az utca embere vagy állampolgár - egy személy határozza meg magát.
Nézzük laknak a történet „Ionich”. És a válasz arra a kérdésre, hogy mi az értelme ennek a végső történet.
Témája a munka - a kép filiszterség és közönségesség, beszívódik a láp még civilizált ember, ha nincs belső tiltakozás és ideológiai „ellenszere”.
Csehov mondja a szomorú történet egy művelt külön th orvos Dmitrij Ionych Startseva fordult egy tartomány-ügyi le a kitaposott ösvényről egy mogorva magányos és érzéketlen egoista.
Eleinte előttünk életben, vibráló, fiatal vidéki orvos. Ő dolgozik a kórházban, közel a város északi és tele vidám azonos Lania munka a társadalom számára. Vének próbál belépni az élet az első szülni, hogy megtalálják a választ azok a gondolatok és érzések, amelyben él. De hamarosan „tapasztalat megtanította rá apránként, hogy amíg ő játszott evés kártyát vagy ebédelt vele, ez a békés, nyugodt, és még intelligens ember, de ha beszélni vele valamit, nem lehet emberi fogyasztásra alkalmatlan, például a politika vagy a tudomány, ez lesz Xia a holtponton, vagy kap egy filozófia, buta és gonosz, hogy továbbra is csak Xia hullám a kezét, és elmozdulni. "
Ez volt az élet Startseva amikor úgy érezte, ocharova élettartamú erejét költői álmok. Ez akkor volt, amikor harcolt vlyu-lánya Turkins. De az érzés Startseva visszhangra nem találtak. Ko kullancs maradt a fővárosban -, és a Vének ismét egyedül maradt egy kört a szürke, tartományi lakos.
Néhány évvel azután egy sikertelen udvarlás Vének ismét találkozik egyszer szeretett. Egy pillanatra a szíve „a meleg fény.” Úgy tűnt neki, hogy a régi értelemben, „szelíd, vidám és fájdalmas”, ami nem is lehet „közvetíteni szavakkal:” ismét megjelenik, és ő most már képes reagálni. De a vének most egy másik személy: ő már nem képes mély érzés.
Azt mondja Dmitriyu Ionychu hogy irigyli őt. Elvégre ő volt „a munka, nemes célja az életben. Mi a boldogság, hogy legyen. egy orvos, hogy segítsen szenvedők, hogy szolgálja az embereket. „Új Vének, meghízott és pipogya Ionich, aki most vezeti a hármas és lelkesen meséli, és elrejti a pénzt lehet mit mondani erre. Ő csak úgy érzi, a szorongás, ha megfelel ezeknek a cisz-pytuyuschie, tiszta a lány szemében, és azt gondolja: „Egy jó dolog, amit nem elvenni.” Most ez - zárkózott, önző, a legtöbb hiszem az én nyugalom.
Vének reménytelenül esik. Ő csak az érdekli a pénz, de bőséges vacsora kártyát. A hiánya magas, nemesítő impulzusok és ideológiai törekvések, érzelmek és a próza zuhanyzó Nye szárazra, hogy ez egy laikus, durva és mohó.
Változás Startseva pszichológia következetesen tükrözi a nyelvét. Amikor Vének még tele volt friss, el nem költött csinálni shevnyh erők a beszédet hallottam az érzése és az őszinteség. Abban az időben, hogy a szerelem Kitty nyelvével meghiúsította hasonló mondatokkal: „elme-lyayu te”, „szenvedélyesen akar”, „kérlek”, „vágyom a holo-sa.” Befolyása alatt egy este töltött! körülbelül Turkin, és azt a benyomást tett rá Kotik, elmegy, és énekli: „A szavazz rám és édes bágyadt. ”.
Két év telt el. Startsev már volt egy pár ló és kocsis, de a próza az élet még nem túlterheltek vele. Ő vágyik szeretet „hogy bármi áron.” Útközben a csapat szenvedélyesen kéri, hogy Kitty a felesége.
Beletelt újabb négy évig. A Startseva úgy tűnt, már belefáradt az élet. Szembesülve Catherine Ivanovna, már nem próbaidős, Tyva ő nem érez, nincsenek emlékei nem is Trev-RAT lelkét. Romantikus eltűnt. De még nem vesztette el fiatalos kinézetét és hangulatát. Elkezd beszélni a barátaival, hogy az élet megy tovább, lehetetlen élni munka nélkül, és amikor találkozik egy nem megértés, irritált és aggódott.
Azonban az élet „nincs tapasztalat, nincs gondolat” szedte áldozatait. És ez így lesz az ideális Startseva biztonság és a béke. Elévült orvos, aki nem akar elveszíteni egy extra percet beszélni a beteggel, aki durván motyogta: „kedves választ csak Issues-sy. Ne beszélj! "
És most, Vének, elnyomja a megvetés a hétköznapi ember, szótlan, és hogy ő, elutasította az undor, hozza kivont gyakorlat minta darab-ki, „rossz szagú parfüm, és ecetet, és a tömjén és a halolaj”, hogy a bank.
Csehov azt mutatja, hogy valaki jön elidegenedés magát, a lelkéből, az ő érzéseit a múltjából.
A novellák A. P. Chehova gyakran illeszkedik az egész emberiség sorsát. Csak néhány oldalnyi szöveget, de úgy tűnik, hogy az olvasó, hogy elolvasta a regényt - így annyira sok tapasztalat és szembe kellett néznie a problémákkal, amelyek megkövetelik mély gondolkodás.
Ez a történet a Csehov „Ionich”. Miután elolvasta, véletlenül fel a kérdést: ki a bűnös (vagy bűnös), hogy egy fiatal, tele életerő és vitalitás Dmitry Startsev vált Ionych? Ami a kizárólagos vagy éppen ellenkezőleg, a közös élete történetét?
Ha beszélünk a konfrontáció környezet a főhős, hogy össze lehet hasonlítani a főszereplő egy másik mű - Chatsky vígjáték A. S. Griboedova „Jaj származó Wit”. Csakúgy, mint a vének, Chatsky találta magát egy idegen környezetben. De, ellentétben Csehov hős, Chatsky kezdetben győződve a fölénye ebben a környezetben, és folyamatosan felmondja a monológját. Elhagyta szerdán rágalmazás, de nem törött, és csak megerősítette a saját meggyőződéséhez.
Ugyanakkor Startseva nincs kezdeti elutasítása ebben a közegben. Éppen ellenkezőleg, amikor először jelenik meg a „legtehetségesebb” szülővárosa S. minden úgy tűnik, hogy kedvében, vagy legalább szórakoztató. Persze, egy bizonyos ponton úgy érezte, a harag ellen, az emberek, akivel kommunikálni. Rájött, hogy nem sokat beszélni, és hogy érdekeik korlátozott élelmiszer-és szórakoztató üres. Számukra idegen új dolgokat, és kérdéseket, amelyek érintik az egész emberiséget, nem állnak rendelkezésre, hogy azok megértését (például hogyan lehetséges, hogy megszünteti az útlevél és a halálbüntetést?).
Kezdetben Vének tiltakozni próbált, és hogy hirdessék az ő elképzeléseit ( „A társadalomban, a vacsora vagy tea, beszéltünk arról, hogyan kell dolgozni, lehetetlen élni munka nélkül”). Azonban egy társadalom monológok Startseva válasz nem teljesül. Minden közömbös maradt a világképét, és csak oda a furcsa beceneve „Pole felfújt” (de eltérően Chatsky őrült nem hirdetett).
Griboyedov vígjáték mutatja annak csak egy nap a főhős, mint Csehov történet illeszkedik minden élet Startseva.
Az első három fejezet Dmitry Startsev fiatal volt határozott szándékok és törekvések. Ő gondtalan, tele van energiával, nem kerül semmibe, hogy menjen a munka után, séta kilenc mérföldre (kilenc mérföld, majd vissza). Mint minden fiatal férfi, várta a szeretet és a boldogság. Eleinte nem vette észre, hogy mi volt a társadalom. A súlyossága Ivan Petrovich, Faith József regénye, a játék Kitten a zongorán, tragikus pózban Páva úgy tűnik, hogy neki elég eredeti. Azonban a megfigyelés azt mondja neki, hogy a súlyossága kifejlesztett „hosszan tartó gyakorlat szellemes megjegyzés:” a regény azt mondja, „ami soha nem történik az életben,” a játék Kitty monoton és ostoba megjegyzés Páva külleme kötelező desszert a rendszeres program.
Telik az idő, és a család Turkins semmi sem változik. Az első fejezetben Turkina mutatják vendégek „tehetségüket fun valódi egyszerűség”, és az ötödik fejezetben losifovna Faith szól regényei vendégek „is hajlandó, az egyszerűség a szív.” Ez nem változtat a vicceket, Ivan Petrovich, és végtelenül ismétlődő replika Páva tűnik teljesen nevetséges. Fokozatosan, ezeket a „tehetségek” kezdik felkelteni Startseva hatású.
Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a Turkin család valóban a legtehetségesebb a városban. Felmerül a kérdés: mi az összes többi? És a többiek is élnek a telepített program: „Az idő igen éjszaka - egy napot, az élet unalmas, tapasztalat nélkül, gondolkodás nélkül Day profit és éjszakai klub, a társadalom szerencsejátékosok, alkoholisták Hripunov ..”
És a végén a történet maga Vének alakul valami megkövesedett ( „Nem egy ember, hanem egy pogány isten”), aki egy szigorúan meghatározott programot. Az utolsó fejezet leírja, hogy milyen Ionich (most minden hívják így) teszi a napról-napra, hónapról hónapra, évről évre. Valahol eltűnt minden élő dolog, ami benne volt. Ahelyett, hogy a boldogságot keressük most aggódik a ingatlanvásárlás környező tekintetben. Érdekes, hogy a Turkina maradt ugyanazon a szinten a közönségesség és a vének esett még alacsonyabb szinten a laikus „buta és gonosz”, amely először beszélt ilyen megvetéssel. Ez az eredmény az ő létezését: „Ez minden van mondani róla.” Tehát mi volt az elején ez az átalakulás? Egy ponton kezdte a mozgás egy ferde síkon? Lehetséges, hogy akadályozza meg?
Az első lépés az volt a hiba a szeretet. Sőt, az egész élete, a „szeretet Kitty volt az egyetlen öröm, és valószínűleg az utolsó.” Vének nem nagyon simán, és teszi a javaslatot elutasítják. És talán, válaszoljon a szerelmi Kitty, életük más lett volna. Azonban Kotik Startseva utasítani, mert arra törekszik, hogy egy magasabb cél, mint az élet egy közönséges, jellegtelen ember.
Telt az idő, és Kotik tudta nem élnek a program szerint: „Most a lányok zongorázni, és játszottam is, mint mindenki más, és nem volt semmi különös rólam, én csak egy zongorista, anyám író”.
Kiderült, hogy a hősök ismét más nyelvet beszélnek. Most Kitty hajlik eszményíthetik Startseva, de ő vár hiába választ az érzéseit. Az átalakulás Startseva Ionych majdnem kész, ez már reménytelen „kiszívja” az élet az utca embere.
Igen, a környezet tette a dolgát. De hol volt a vének? Elvégre ő kapott valamit, hogy szokásos hasznos élettartam. Azonban nem tudott ellenállni vulgáris és pártolta és mi lett belőle? Azt legyőzni a kapzsiság, a torok úszni kövér, ő magányos, unatkozó élet, nincs öröm az életben, és nem több.
Csehek tűnt arra ösztönzi az összes olvasók hinni magukat, és foglalkozni az átalakulás Ionich, akkor is, ha az lehet sikeres ebben a harcban majdnem ott van.