Mintegy száz szótagú mantra Vajrasattva, lemosását gonosz tetteket, és megszünteti aberráció, könyvtár,
Mintegy száz szótagú mantra Vajrasattva lemosni egy ördögi cselekmény, és eltávolítja a elsötétülés
[Száz-szótag mantra] Vajrasattva két formában létezik. Az első - „a száz szótagú mantra nominális” 66, amely magában foglalja a korlátlan család békés istenségek kívül szamszára. A második - „száz szótagú mantra Angry Heruka„azt állította, hogy kell alapulnia”Abhidhanottara Tantra»67. Az iskolánkban Mantrayana mindkét mantrákat az úgynevezett«száz szótag", holott valójában több vagy kevesebb, mint száz szótagokat.
Most leírjuk postupenno, kép szemlélődést kísérő Vajrasattva száz szótagú mantra békét.
Két különböző módon szemlélődés [béke Vadzhpasattvy]: (1) egy Vajrasattva formájában Egyetemes vonalzó, Csakravartin szerint a jóga Tantra, és (2) kettős Vajrasattva karjaiban felesége szerint anuttarayoga 68. Itt követjük a jóga rendszer -Tantry.
gyakorlati útmutató
Látványterv és Mantra: (A kora hajnali, mielőtt hallani a sír az első madarak, emelkedik és mosási ült egy jelentenek a lábát keresztbe egy kényelmes ülés, három éles kilégzés, megjelenítésére, hogy megszabadulni, „kilégzés” saját satu, szennyezettséget. és akadályok - insert ed másik munka Chzhamgon Kongtrül) .. [Ismétlődő liturgikus leírás, „Phags lámák, 109, 7-110, 1] akartak:
A fejedre van egy szótag-Bija AMP, amely átalakul egy lótusz. Egy Lotus - Bija A, amely átalakul a hold lemez [fekve]. Alapján a Hold lemezt, és a Lotus ott HUM, amely átalakul egy fehér pyatikochechny vajras jelzett központjában BJ HUM. Fény sugárzik ebből HUM, egy felajánlás a Noble, és kielégíti az igényeit élőlények, majd visszatér [az azonos HUM. Minden vajras] átalakult Vajrasattva aki továbbra is elválaszthatatlan a root guru.
A teste fehér, egyik oldalán, és két kézzel. Jobb kezében tart egy ötágú [arany] vajra a szíve. Elhagyta kezében egy ezüst csengő a combján.
Ő ül egy helyzetben „a bódhiszattva.” 69 jobb láb nyúlik kissé előre, a bal oldalon befelé hajlítani. A felső és alsó fehérnemű -, nemes selymek. Ő fejezet - egy értékes tiara és más ékszerek békét. A feje tetején, erõsítve a tetején a kontyos, ül guruja, [a Buddha] Akshobhyya szimbóluma család 70.
A teste, díszített [harminckét] nagy és [nyolcvan] apró jeleit [fizikai tökéletesség], tiszta, világos és sugároz leírhatatlan ragyogását. Úgy tűnik, hogy nem rendelkezik semmilyen fajta anyagot, mint a tükörképe a hold a víz. Három szótag-BG vannak elrendezve három megfelelő helyekre [- fehér OM, a szemek, a vörös AH, a gége, és a kék HUM a szív].
A lótusz és a hold, a környező fehér HUM a szíve, mint egy kígyó, tekercselt posolon található lánc fehér betűkkel His száz szótagú mantra kívül keres és kiindulási előtt [HUM].
Fény sugárzik a mantra, és felkérte a Buddhák a tíz irányban és háromszor, és fiaikat. Mindannyian feloldódni [Vajrasattva], hogy mivel ez lesz a szakszervezet az összes értékes. „71
Ő moly, hogy megszüntesse az összes gonosz tettek, emberiség elleni fogadalmak és a szennyeződéseket a 72.
[További kiváltó szöveg, `Phags lámák, 110, 2-3, és szemléljük a tisztulási folyamat:] [Fehér] a nektárt a szótag végződik le - BG [HUM] körülvéve levelek a mantra a szíve, megtöltve a teljes formában. A felesleges nektár lejár a hüvelykujj a jobb lábát, és kitölti [tested] áramlik végig a fej tetején, tiszta fény.
Minden gonosz tetteket és zaklatások, hogy közben felhalmozódott ő számtalan inkarnációja, mint például a megsértése szent fogadalmak, stb öltözve formájában korom és piszok. Minden vágy, [megfertőzheti a test] öltözve formájában genny és a vér. Minden a démonok, [élő szervezetben,] öltözve formájában különböző rovarok.
Minden anyagot [fizikai komponenseket a test], beleértve a hús és vér, rabja, mint a darab jég áramlását forrásban lévő vízzel, és eltávolítjuk a nyílásokon át az érzékek és a pórusok, hogy eloszlassa maradék nélkül a hatalmas Arany Föld.
Íme, hogy ha a szervezet már bővelkedik a nektár Bölcsesség feleslegben e nektár kiárad [a koronát a fejed], és a kapcsolatot a lábát Vajrasattva.
Íme, világossá újra és újra. Azt mondta: „Ha az elméd zavart [elmélkedéssel], az ismétlés [mantra] még a Kalpában nem gyümölcsöt.” Ezért, íme, anélkül, hogy elvonta egy pillanatra, folyamatosan ismétlődő a száz-szótag vagy hat szótagos mantra 74 világos, puha, mérsékelt ütemben.
Végén a tenyere [szívében] egy mozdulattal tiszteletteljes hódolatát, és egy imát a bűnbánat, kezdve a 75:
„Uram, mert a fenék és a tudatlanság
Eltörtem és meggyalázta szent fogadalmat.
Ó, vezetője a birtokosai Vadzsra!
Ahhoz, hogy a vezető a lények, menedéket, megyek,
Ezen túlmenően, az igazi lényege, amely - a Nagy Együttérzés,
Bevallom, bevallom összes elleni bűncselekmények én fogadalmat,
bűncselekmények nagy és kicsi,
Minden az én satu, szennyeződéseket, hibák és rossz dolgokkal,
mintha a saját, és minden lény,
Nem rejtem, nem eltitkolni semmit a bűncselekmény.
Imádkozzatok, tisztíts meg minden halom mocsok,
Adj tisztaság!”.
Ezután elégedett a bűnbánat, mosolygós Vajrasattva beszél:
„Ó, fia [leánya] jó család, mind a korábbi rossz cselekedetek, elhomályosulásokat és jogsértések fogadalmak már elment!”.
Aztán fordul a fény és áramlik beléd. Így a test - it - Vajrasattva gondolat már elválaszthatatlan a szervezet-speech-gondolta.
SIM hagyja az elméd teljes békében árnyéka nélkül egy vándorló lélek.
A végén minden meditáció extraháljuk szenteli érdeme másoknak.
A fő indikációja a ez a gyakorlat: Cast minden káros cselekmények csúcsok csak előnyös.
Egy minden tökéletes Buddha tudja, mit kell elutasítani, és mit kell elfogadni, és ez arra utal, hogy a többi. Bárki, aki mélyen hisz a tanításait, és alkalmazza őket, hogy behatoltak a legmélyebb értékük.
Action és az eredmény: Bár a jótékony vagy káros hatás lehet jelentéktelen - mégis tudott egyetlen motiváció -, hanem az idő megérik annak eredménye, hogy jelentősen bővül. Ártalmas aktusok vezethet fájdalmas állapotok fennállása hasznos - a boldog. Az Ön egyik művelete nem lesz számottevő. Nem kell, hogy élvezzék, amit nem követett el.
A forrás minden műveletet: olyan tevékenységek, amelyek motiválják részben vagy ragaszkodás vagy ellenszenv, vagy tudatlanságból, hanem vezetett konkrét fizikai vagy verbális formában, umodeystvie. Azok közül, amelyek eredményeként a konkrét formában, már konkrét fizikai vagy verbális cselekvés. De minden akció kezdődik umodeystviya. Ezért mondják: „Az elme - ez a forrása a méreg, amely a vezető a világ a sötétség.”
„Káros hatások” - a „öt szörnyű bűnöket”, „öt erőszakos bűncselekmények”, „tíz romboló intézkedések”, „négy elnyomás”, „nyolc perverzió” és mások. A szám a „káros akció” is aktiválva van, és megtörve a következő három típusú fogadalmak [Hinayana, Mahayana vagy vadzhrayanskih] vagy ösztönzési elkövetni „káros hatások” egy másik személy, vagy elfogadást és érdeklődést az erőszakot 76.
Röviden, akkor nem csak húzza mögött egy halom atrocitásokat számtalan korábbi életét, hanem adjunk nekik új ebben az életben. A legtöbb a motívumok, alapján kialakított három „alap méreg” válik egy adott fizikai, verbális vagy szellemi tevékenységek.
Még ebben az életben és az istenek és az emberek átok és gyaláz meg a gonosz tetteket. A fogsz esni mérhetetlen szenvedést. Az yidams állattartók lusta és ellenséges démonok kihasználják ezt, és megakadályozza [a vallási gyakorlat]. Meg pogryaznesh megköti az emberi társadalomban. Míg él a sötétben való romboló intézkedések, akkor soha nem fog találkozni a vagyont. Még álmaidban alakulnak rémálmok. Boldogtalanság lesz az egyetlen sorsát. Ön folytatja a potenciálisan halálos veszélyt és komoly betegség.
Meg fogja tapasztalni minden borzalmait fájdalmas halált, és te látni Bardo hátborzongató képeket. De halála után [az új inkarnáció és] meg kell szenvedni sokáig a három alsó birodalma, a súlyossága arányában a nagy, közepes vagy kis bűncselekmények.
És akkor is, ha történetesen, hogy megszületett a magasabb világokban, az életed nem lesz egy rövid ideig, és az, hogy fájdalmas.
Lesz gyűlölte esküdt ellenségei, de akkor nem okoz nekik kárt. A születési országa az új baj követi egymást - járványok, rossz termés, háborúk.
Hasonlósága miatt az ok és okozat 77. Te és a következő szülés lesz hajlandó, hogy a szeretet a támadásokat, és a szenvedés csak nőni fog folyamatosan.
Halott baj [ha azt képzeli], hogy a rosszindulatú támadás szükséges vagy előnyös. [Tévedsz, ha úgy gondolja, hogy van, hogy az ilyen], hogy megfékezze az ellenséget, és védi a barátok, vagy a kedvéért a pénz, vagyon, hírnév, élelmiszer, ruhák és így tovább. N. Nem számít, hogy milyen gazdag, meg minden, abban az időben a halál mindez kevesebb lesz, mint a proc egy csipet szezám! Nem viheti magával Ha morzsát olyan táplálékok vagy ruhadarab, de semmit a hírnév, gazdagság, fiam, a feleségem és így tovább, és mi nem beszélünk.
Ha vándorol magányos az alsóbb világokban, akkor bárki, különben nem lesz képes átadni a fájdalmas elnyomását gonoszságod: meg kell szenvedni egy közülük!
[Fontolja az alábbiak szerint: „Ebben a bizonytalan világban] ellenségek barátokká válnak, és a barátok is könnyen alakulnak ellenség mertem rosszat tenni, kezébe, [négy] Mar vagyok megszállottja a rosszindulatú szellemek és légy egy Hülye durva a múltban .. soha nem gondoltam következményeit [a tetteim], és minél többet nem jött szóba, hogy feladja [a gonosz lények]. Mivel a halál ereszkedni bármikor, nem tudtam még maradni egy pillanatra, hogy valahogy megtisztul a bűneimet! De ha nincs ideje CLEAR DIR magukat tőlük, hogy milyen szörnyű szenvedés vár rám az alsó világban, ahol a halál megdönteni oda! " Arra sincs baj, az a tény, hogy ösztönözni fogja önutálat. És mindez a meditáció, hogy gondolkodjunk a szomorú és szerencsétlen.
Ezen túlmenően, a rejtett bűnözés növekedésével egyre több és több magot egyszer káros intézkedések vízzel összekeverjük és a trágya Sly színlelés.
Ha nem elrejteni a hibákat, de lehet felismerni őket, és kiderül, ő szomorú, mások a gaztetteit nem fog növekedni, és hervad el, mert „az igazság megtisztítja magát”, „az igazság a tengerfenékről teszi, ki a vizet a tűz megmenti.”
A káros tevékenységek könnyen otthonától erőteljes használata tisztítási módszerek bűncselekmények - mély sajnálattal és őszinte bűnbánat. Ha a mester ezek használatát ügyes technikák, akkor még egy erényes cselekedet lesz képes elpusztítani a káros halom.
Medical Center "Kounpo Deleg"