Mintegy guriyah és nők a paradicsomban
A társak a Messenger Allah, béke és áldás a Mindenható, kérve őt, és kérdezősködni Paradicsom kapuit. Ő így válaszolt nekik: „Bricks arany és ezüst tégla ...”. Egyszer megkérdeztem a próféta, béke és áldás a Magasságos: „Ne találkozunk a paradicsomban mi feleségek” És monda nékik pozitívan.
Ha a férfiak, első pillantásra, minden világos, hogy a kérdés a nők Paradise, akkor nagyobb figyelmet fordítanak.
Az emberi lélek, függetlenül attól, hogy férfi vagy nő, bemutatására törekszik minden égi áldást. És valahogy messziről és homályosan képzeli valamit, de csak azért, mert Paradise által leírt szavaink, hogy mi lehetett érteni. De azt kell szem előtt tartani, hogy ezek a tárgyak, hogy tudjuk, ebben a világban, ez csak egy név, hanem a lényege őket Paradise más.
Paradicsom nem a férfiak tulajdonai, ez is nő, szavai szerint a Magasságos: „... ő készített egy istenfélő”, és ez, nemtől. Mindenható azt is mondta: „És azok a férfiak és nők, akik elkövetik néhány igazak tettei, hogy egy hívő, majd adja meg Paradicsom, és nem lesz sértett még az érték a rovátkák az időpont-csont” - sura „-Nisa”, vers 124.
Annak ellenére, hogy a kérdések a Paradicsom megjelenik egy nagy szám, nem szabad tétlenül találgatásokba lényegtelen kérdésekben, például akkor, amikor megyek a Paradicsomba, vagy akik fogok beszélni, vagy én lesznek barátok senkivel.
Minden, ami említi a Legfelsőbb Paradicsom, a haszon a bálványokat, a gyönyörű faj ruhák, amelyek mind egyformán a férfiak és a nők. Ugyanakkor érdemes megjegyezni, hogy annak érdekében, hogy további felkelti az érdeklődést, és erőfeszítéseket útban a Paradicsom, bejelentette, hogy a Paradise férfiak elvárják paradicsom Guria. De ugyanakkor, a nők nem szólt semmit, és kérheti, hogy mi ennek az oka? Az első válasz az, hogy Allah teremt, amit Ő akar, amint Surah „Al-Anbiya„23. vers:”Ő nem kér, amit ő csinál, és meghallgatni." De ennek ellenére nem kell szégyenkeznie, hogy megértsék a lényegét ennek a bölcsessége és néhány következtetést a témában, ezért a Mindenható említett Guriyah paradicsom a férfiak, nem tett említést valami hasonló a nők számára. Az első következtetés: a női természet által szerénység és talán ezért Allah nem említi a Paradise női mert megzavarja őket. A második következtetés: a szenvedély a nő-férfi nem ugyanaz, mint a szenvedély a férfiak a nőkkel szemben, így talán a Mindenható arra ösztönzi az embereket keresik Paradise, utalva a mennyei nő. Az a tény, hogy a férfiak szenvedélyes felé nő azt mondta, az Allah Küldötte, béke és áldás a Mindenható: „Én nem hagyott fitnah (kísértés) pusztítóbb, mint a nők.” Narrátora Bukhari és Muszlim.
Ami a nők, a szenvedély, hogy még kifejezettebb ruházati és kozmetikai ékszerek, mert mindig vonzza a nőket. Ez is szerepel a Koránban: „... ami nőtt jelmezekbe ...”. Sura "al-Zuhruf (ékszer)," 18. vers.
Megkötését követően az egyik tudós: a Mindenható beszéltem a feleségek a férfiak azon egyszerű oknál fogva, hogy az ember a kezdeményező és hajlandó a nők, mint általában nyitott. És ez az, amiért említett felesége férjüket, és nem mond semmit arról férjük nőknek, azonban ez nem jelenti azt, hogy a nők nem lennének emberek. Ezzel szemben a nők Paradicsom lesz a férjük férfiak közül Ádám fiai.
Mert kinek lenne feleségül egy nőt a Paradicsomban bizonyos mértékben függ a bizonyos feltételek, amelyben ő volt a halandó világban, természetesen figyelembe véve és a személyes tulajdonságok. Akkor úgy a következő esetekben, ami lehet egy nő, és ezek alapján, akkor a döntés, akinek a felesége, ő lesz a paradicsomban.
1.Zhenschina meghalt, mielőtt a házassága
2.Zhenschina meghalt, miután a válás előtt egy új házasság
3.Zhenschina házas volt, de a férje nem tudott belépni Paradise vele (igen ez fogja megmenteni az Allah)
4.Zhenschina meghalt házasság után
5.U nő férje meghalt, de ő nem jött ki a házasság után
6.U nő férje meghalt, de ő házas másik
Most nézd meg ezekben az esetekben fordulnak elő a nők életében a kezelése tekintetében a Mindenható lépését követő Paradise.
Meghalt házassága előtt: ebben az esetben a Mindenható Allah megadja neki a házasság egy férfi a férfiak között a halandó világot, ami kedvére. Allah Küldötte, béke és áldás a felséges, azt mondta: „Nem, nem házas in Paradise” (Muszlim). Nincs külön előny, hogy bárki férjhez - a közjó és nagy kegyelem a férfiak és nők a paradicsomban. Ugyanez az elv vonatkozik a nő, aki már elvált, de nem ment. Ugyanez fog történni a nő, aki felment a mennybe, de a férjem nem lépett be Paradicsom.
Egy nő meghalt, miután a házassága: ő lesz a paradicsomban a férjével.
A nő nem házas halála után férje lesz a Paradicsomban férjével halála után, ő soha nem ment férjhez.
Arra a kérdésre egy nőt, aki már több mint egy férj, úgy véljük, hogy képes lesz választani a férjek, nevezetesen, jól tetszett, akinek ahlyak jobb ő lesz a férje a Paradicsomban, de ez a vélemény kissé a bizonyítási . Egy erősebb bizonyíték arra, hogy a nő lesz a Paradicsom az utolsó férje, mint elmeséli a hadísz az Allah Küldötte, béke és áldás a Mindenható: „Az asszony (a Paradicsomban) lesz (a felesége) néhai férje.”
Hudhayfah, hadd legyen elégedett vele, azt mondta a feleségének: „Ha azt szeretnénk, hogy a feleségem a paradicsomban, nem házasodni halálom után, mert a nő lesz a Paradicsomban, felesége az utolsó ember a halandó világban, ezért a Mindenható megtiltotta a feleség a próféta, hogy feleségül után halála mert ő feleségei ebben a világban és a paradicsomban. "
Nő közül Ádám leszármazottjai lesz szebb paradicsom Guri, hiszen az élet imádták Allah, a Guria eredetileg létrehozott Paradicsom. Guria lesz a szolgáltatás a nők a paradicsomban.
Kérdések Paradise előfordulnak mind a férfiak és a nők, és az utóbbi néha egy árnyalattal a féltékenység, harag, például, hogy miért a férjem Guria? Soha nem fogom megosztani senkivel, és stb Valamilyen oknál fogva most kihasználjuk a gondolatok, nem a legjobb, azon a helyen, ahol nincs semmi rossz, unalmas, veszélyes, stb Sőt, azt gondolva, ezen a módon, szó szerint a „fuss, megelőzve a motort.” Ég kell még keresni, ez a legfontosabb kérdés a nap, úgyhogy a nap - ez a fő kérdés az élet.
Abdussabur Khairutdinov
