Minden az én
Mi félünk mondani Istennek?
Rastserkovlenie megbeszéljük sokáig. Jön egy nap egy időben az életben, amikor a gyülekezeti élet veszít egy érzékkel: ahelyett, hogy az ima - rövid lektorálás szabályok vallomás - hétről hétre, ugyanazokat az ijesztő, közösség - meg kell kéthetente egyszer, és vonjuk, mielőtt a következő e. Hogyan foglalkozni vele, hogyan lehet eljutni égő hit? Ez a kérdés címzettje PRAVMIR Archpriest Aleksiyu Uminskomu.
Rastserkovlenie - ez annak a jele, hogy az emberek belefáradtak a séta a templom körökben.
A lényeg a hit sok - sétál az egyház köreiben. Van egy csodálatos számos egyházi istentisztelet. Húsvét Húsvét, utáni utáni. Ismerős és jól ebben a körben séta, sort horovodikom templom, a változó társadalmi zsebkendő, bármiről gondolkodás nélkül, nem gondolt az értelemben a járás. És az emberek hirtelen olyan hozzászokott séta egyházi körökben, hogy Krisztus már nem szükséges járni.
Archpriest Alexei Uminsky
Meg kell keresni magad, meg kell érteni, hogy mi történt, miért van az, hogy keresünk az életben, hogy készek vagyunk minden bízni magukat Istennek. Nagyon fontos, hogy megértsük egy egyszerű dolog, amikor részesednek a Szent Mysteries of Christ, mit vesz - a vér és a Krisztus teste.
Ez - nem valami szimbólumokat.
Ez olyasmi, amit megfeszítették a kereszten.
Ez törött, sérült, sebesült Krisztus teste és vére, hogy Ő fészer.
Meg kell nagyon világosan elképzelni, hogy ha ez most Úrvacsora, akkor minden megtörténhet, bármi. Végtére is, ez azt jelenti, hogy Krisztus hív on a kereszten, amikor részesednek a Szent titkait Krisztus.
Ha úgy döntött, hogy vegyenek a megfeszített Krisztus, az Ő megfeszített teste, vére kiöntötte, ha mersz istenfélő - ez minden történik a valóságban. Ha érti, ez nem is olyan könnyű eldönteni, hogy egy személy fogadjon. Ez nem azt jelenti, hogy éppen ellenkezőleg kellene nem kell részt venni. De akkor el tudja dönteni, hogy egyenek, ezért bízzák magukat Istennek ezen a ponton, hogy úgy mondjam Istennek, hogy „Uram, tégy velem, amit akarsz!”
Ha valaki itt van, és már készen is áll, hogy Isten adja - ez nagyon ijesztő. De az egyetlen dolog, amit meg kell tenni.
Így adja magát Istennek, „Ne velem, amit akarsz.” Szavak, hogy a hang az Evangéliumban „az enyém - tiéd”, így mindannyian kell mondani, hogy Isten, mikor megyünk közösség. Amikor Krisztus azt mondta az ő imája előtt feszület ezeket a szavakat, hogy az apja: „Minden az enyém - tiéd, és a te - az enyém”, mondja ugyanezt a számunkra. Ne felejtsük el, az apa azt mondta a bátyjának a tékozló fiú: „Minden az enyém - tiéd.” „Minden az enyém - tiéd.”
Ugyanez Krisztus azt mondja nekünk: „Minden az enyém - tiéd.” És ezért, amikor részesedünk. Szóval tényleg nem tudunk mondani neki: „Minden az enyém - tiéd.” Ha belegondolunk az igazi, és nem a tál csak megismételni az ima Aranyszájú Szent János, és tisztában vannak azzal, hogy mit teszünk ...
Krisztus azt mondja nekem: „Minden az enyém - tiéd”, és adja magát teljesen rám - így jön, én nem ugyanaz a dolog. Én csak magam Vele most kínálnak. És hadd, úgy lesz. Mert akkor én szeretem őt, és nem félek semmitől.
De ha valaki keresztény minden van - ez nem jó. Amikor mindannyian jól mennek a dolgok jó - ez nem jó. Ezen a ponton kezdjük elveszíteni a gyerekek - nem értjük, hogy mi történik, miért mennek el tőlünk, hogy miért ők már nem sétál a templomban? Mivel nem vagyunk túl jól. Olyan jól, hogy még azt is mondják, Krisztus semmit. Minden megvan templomok nyitott, jó cselekedetek, amit csinálunk, az ima szabályait olvasható hozzászólások megfigyelni. Nos, mit kell még, ha készen vagyunk? Emellett a legfontosabb dolog - mi nem ezeket a szavakat mondja Istennek: „Minden az enyém - tiéd.” És így nem tudott bízni magát nem kell félni, hogy az evangélium szerint élni.
Ne félj, hogy az evangélium szerint élni, ne félj átlépni félelem nélkül, hogy szerencsétlenség fog történni az életedben. Ne félj, hogy hirtelen valami, amit nem tud, vagy valami, akkor húzza ki a kezét. Élünk ugyanabban a félénk, hogyan éli az egész világon. Mi, és a nagy, nem sokban különbözik. Az emberek a hit és az emberek nem félnek minden hívő számára egyaránt. Ugyanilyen félnek, hogy elveszítik a jólétüket. Ugyanilyen félnek a haláltól. Mi keresztények is félni a haláltól, az emberek hisznek. Nincs különbség köztünk, kivéve, hogy sétálunk szerint a templom kör, és nem mennek.
Gondolkodtam róla mostanában. Mert oly sokan, papok, ez annyira gyakori módja a katekézis, churched emberek - tanítani nekik, hogyan kell járni egyházi körökben. És megtanultuk jól csinálni, de sajnos a papok nem tanultam a legfontosabb dolog.
Ez a probléma a mi belső életünk, állapot. Amióta köztudott, hogy körözött a legfontosabb dolog az életünkben, és ez churchliness. És véleményem szerint, a templom, nagyon különbözik.
A példázat a bankett vacsora, hallotta a mai evangélium olvasás, a sokunk ismeri. Jól ismert, hogy nekünk és a jelentését ezt a példázatot. Az azt jelenti, hogy az eredetileg befektetett azt a Szabadító alatt prédikációban.
Igen, valóban, akik felkérik az ünnepre - elsősorban Isten kiválasztott zsidó nép, akiknek az isteni kinyilatkoztatás. De kiderült, hogy nagyon kevesen, akik képesek voltak átvenni mind a terhet, és az öröm, a menyegző, ez egy szomorú jóslat a Megváltó az emberek között, ezt a címet.
Valójában nagyon kevés volt köztük valának, hogy az ünnep a Megváltó a világra jött Isten választott népe, a választottak a zsidó fia, aki követte Krisztust. De a Megváltó sohasem beszélt példázataiban csak kortársai - ő hozta őket a jövőben. Nem véletlen, evangélisták, emlékezve a példázatokat, ők fizetnek nekünk. És kevés ilyen kifejező példázatot, amely pontosan hogyan példázata menyegzőn a vacsora, ami folyamatosan címzettje keresztények minden alkalommal.
Ó, jaj! Aki helyett Isten választott zsidók Isten választott keresztények hasonlóan ritkán bizonyultak méltó választás. Miért idején a zsidók nagy része nem, akkor nem ismerik Krisztust? Valószínűleg nem csak azért, mert valaki nemrég megházasodott, valaki szarvasmarhák voltak állkapcsát. Ne felejtsük el, ezek a magyarázatok, amelyek kedvét azoknak, akik várják, hogy egy ünnep a mai példázatot?
Krisztus nem fogadja, elsősorban azért, mert a zsidók vártak tőle maguknak földi diadalt és a jólét. Azt várták a Messiás jött a világra, hogy fogadja el a királyságot a választott nép, mint a királyság a világ, és ebben a világban. És amikor világossá vált, hogy Krisztus azért jött, hogy erősítse meg az országom nem e világból, amikor világossá vált, hogy Krisztus készített Ő választott módja a kereszt a szenvedés, sokan inkább maradjon ki ezt az ünnepet, és azt mondják, hogy nem ismeri Krisztus a régóta várt Messiás.
Ez akkor volt. De, sajnos, ez történik, és a későbbi időkben, és napjainkban is.
Próbáljuk mozgatni ezt a példázatot a mi modern élet veled, és megértjük, hogy a szemrehányás a benne lévő és fordult hozzánk veletek.
Próbáljuk elképzelni őt, mit gondolnak, mit mondanak, ezért sok a tapasztalat testvérek Krisztusban. És mi is.
Leggyakrabban a tárgya a gondolatok és érzések, a téma a beszélgetések hiú világi ügyek. Sőt, minden évben egyre beszél, mennyire nehéz nekünk élni, mint mi nehéz pénzügyi problémák, mi az egészség, milyen nehéz lehet kezelni nehéz megtanulni olyan nehéz csak a túlélésre.
És nem lehet azt mondani, hogy mi a rossz. Mi valóban beszélünk, hogy van. De észrevétlenül ezeket a beszélgetéseket, eltűnik a legfontosabb dolog: az az érzés, hogy minden nehézség ellenére az életünk, az azonos ünnepe, amelyre meghívást kaptunk, hogy jöjjön, most van soha szabad és vidám.
Ha éhen, ha esett fogyatékosság között romos templomok nélkül zárt a képesség, hogy az egyházi bűnbánat nélkül a képesség, hogy vegyenek a kegyelem a oltáriszentség, akkor valóban azt mondhatjuk, hogy az életünk szörnyű.
De van még a páratlan ünnepe Szent Liturgia. Van nekünk, mint még soha elérhető és hozzáférhető, a lehetőséget, hogy megbánjuk egész életében. Lehetőséget kap jelentős támogatást összes világi vizsgálatok - kegyelmes Isten segítségével, amely adott nekünk az Oltáriszentségben. De mi keresztények vagyunk könnyű elfelejteni.
Igen. Mi megy a templomba, teszünk egy szabály az ima, néha bevallom, részesülünk, és ugyanabban az időben a legtöbb gondolataink vannak irányítva egy másik.
Gyakran ma azt halljuk, hogy a keresztények és nem keresztények, a templom és az emberek, és az emberek nem átlépni a küszöböt a leggyakrabban azt mondják, gondolom, és aggódni egy dolog: a mindennapi kenyeret. És sajnos, hogy mi keresztények, ebben a tekintetben nagyon ritkán emelkedik ki körülöttünk minden a számtalan nem egyházi emberek.
Mi is velük morogva, nyögve, és nagyon gyakran tele van (...?), Irigység, gyűlölet és rosszindulat a mi nehéz utat az élet. És így öntudatlanul is megszűnik, ha a keresztények. Így beszélünk, mintha az egész élete, ami természetesen a Szent Liturgia - ez az étkezés, amelyre az Úr hív minket, mint egy ünnep, de az is, ha nehéz, hogy éljünk. Azt sem felejthetjük el, hogy nem is olyan régen volt egy idő, amikor ez a legfontosabb étkezés a legfontosabb eszköze megtartjuk a gyenge erők Evharisii volt, nem csak a sok falvak, hanem sok városban számos területen. És az utóbbi időben, nem volt egész területek, ahol nem voltak nyitva templomban. Mi könnyen elfelejteni. És a legfontosabb dolog, hogy ne a világ keresztények, és ugyanaz a szenvedélyek elfogott világi, gyenge, nyugtalan emberek, akik nem gondolt Jézus, hanem a „kenyér Kusa.”
Azt gondolni, hogy miért történik ez velünk.
A hit hiánya? Abszolút. Megnyilvánulása évtizedekig a növény, köztük a lelkünkben, és az elemek a hitetlenség, az irigység és a gyűlölet? Emellett természetesen jelen van. De a legszomorúbb az, hogy felejtsük el, talán a legfontosabb dolog. Az a tény, hogy a mi alulbecsülték a Oltáriszentség, ez a legfontosabb étkezés, és ő lehet elvenni tőlünk. És ez az, amikor igazán marad semmi. És akkor tényleg semmi sem maradt. És akkor nem igazán kell semmit remélni.
És így minden bizonnyal az lesz, ha mi keresztények nem lesz képes megmutatni magát a világot, ahogy kellene, mi lett volna, talán rosszabb, mint sokan mások, azt látjuk, az erőt, hogy megosszák, amit kevés van. Ha élünk a szabadság a mi bekapcsolja az emberek a rabszolgák ezen a világon.
Emlékezzünk arra ezt. Majd a vacsora lesz a kedvenc. És akkor a mi életünk, a mi problémák akkor meg kell oldani a mi Úr maga. Mi nem csak a meghívott vendégek, hanem a vendégek válogatott áldott ünnepén a Szent Eucharisztiában. Ámen.
Prédikáció Archpriest Georgy Mitrofanov.