Milyen jó, hogy van!
Előfordul, hogy a szóban forgó hit az ember válaszol: „Igen, szeretném hinni, de ...” - és aztán jön zavart szünet. Egy férfi néz ürügyet keres a hit hiánya, úgy, hogy azt gondolja, hogy a hit - ez az, amit nem függ a mi akaratunk. Itt egy ember hinni akar, de nem. Nos, mit lehet tenni ... hogy semmit sem tudunk, és nem bíróság.
De kiderül, ott a bíróság „nem”, és még ez az Úr azt mondja: „Aki nem hisz, elkárhozik” (Mk 16 :. 16). Ez egy nagyon fontos szó, hogy megértsük, mi a hit. Kiderült, ez attól függ, mi lesz, a mi szabad akarat. Ellenkező esetben a hit hiánya nem lehetett épeszű ember bűnbe.
Sőt, azt mondhatjuk, hogy az Istenbe vetett hit - ez a legmagasabb megnyilvánulása az emberi szabadság, mert nem tudja, hogy hisznek sem a legcsodálatosabb csodák, és példái ennek több, mint elég a történelem és a jelen. Ha valaki nem akar hinni, ha nem akarja az igazságot, sa Momo hihetetlen esemény tudatja nem túl mély, de gyakorlatias, racionális magyarázat. Csak azért, mert azt akarja, hogy.
A hit szorosan kötődik a szabadságunkat, és amit igazán akar, és ha a szabad akarat felé jó, akkor majd rájött, a valóság jóság, hitre Istenben.
De mit kell tennie, hogy elkezd hinni?
A „nem” a kulcs. Amikor a tanítványok kérték az Urat, hogy növeljék a hitet, Jézus azt mondta a példázatot hirtelen a szolga, aki még teljesítő minden szükséges, figyelembe kell vennie magát „a szolga neklyuchimym” (Lukács 17: 10.).
Két fontos következtetéseket vonhatunk le ezt a példázatot.
Először is, az ember hit dolgát, több, mint hogy - a szavak és gondolatok, egybevág Isten igazságát. Ebből hozzáállás, a vágy, hogy élni istenfélő és születik, nő egy férfi jobb vallás. Ahogy mi kortársaink gyakran azt gondolják, hogy éppen ellenkezőleg, először merül fel a lélek valamilyen különleges érzés úgynevezett hit, aztán az élet kezd megváltozni szerint ezt az érzést. De várni erre „érzés a hit” lehet, amíg az utolsó napig. Meg kell cselekedni, és a legfontosabb dolog -, hogy indítsa el a mindennapi életed, mindenhol: otthon, a szabadban, a munkahelyen - vezérli a saját viselkedését az evangéliumot. Nem „természetes” mozgás a lélek és a test, gátat szab a bűn, vagyis az evangélium. Ez a viselkedés nem éppen úgy tűnik, egyszerű, és hozza a sok meglepetés, de ami a legfontosabb - mindig nyitva az ember az utat a hit, és ez a kezdete az út Istenhez, mert „hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni”, ahogy meg van írva (Zsidók 11: 6).
A másik fontos következtetés - az, hogy nem számít, mennyire szorgalmas személy a teljesítménye Isten parancsolatait, ő nem „keresni a osztalék”, és csak azt teszi, amit az a célja, hogy egy normális, emberi életet, és semmi több. Azt is fontos megérteni, mert néha egy személy úgy gondolja, hogy a hit Isten, a Teremtő, ő nem „javára”. Abszurd téveszme. Istennek nem kell nekünk - szükségünk van rá, és meg kell, hogy a szélsőséges, és szüksége van az egyelőre láthatatlan (a mindennapi jól), de amint az elején az emberi élet komoly problémák, milyen könnyen a beteg teljesen tehetetlen, mielőtt a szomorú körülmények. Tehát jobb, ha nem várja meg ezt az élményt az ő tehetetlenség, és csak, hogy az Úr rekshe: „Nélkülem semmit sem tehettek” (Jn 15: 5), és hallás lelkesen az ő véleménye az élet célját, és hogyan kell elérni.
És ismét, nem zavarta gondolatait kétség.
A hit, amíg a nap végén van ítélve együtt élni kétség végéig napok, tudatosan van ebben a szellemben önbizalomhiány küzdelem, választott hit ... hit intézkedéseket. Sőt, a hit hiánya gyakran alakul ki az emberi lélek ... csak azért, mert a rossz hitet.
Egyrészt, mert a hamis, torz felfogás a hit az ember nem fogadja el az igaz hitet. Az ateizmus godlessness kezdődik pontosan, ahol egy személy bízik, vagy valaki másnak a „reprezentáció” Isten, a lélek, a örökkévalóság. ezek a gondolatok végül kiderül, hogy ilyen durva és primitív, hogy a személy nem hajlandó őket, nem veszik észre, hogy ő tudni az igazságot, és még nem indult el.
Az igazi hit - az isteni kinyilatkoztatás, az érzékelt alázatos lélek az egyháznak.
A hit nem valamiféle önálló meggyőzés, hanem éppen ellenkezőleg - az elutasítás valamennyi találták kedvéért életben és a valódi igazságot.
De másfelől, van is egy démon, szellem hitetlenség, amely igyekszik hatni, hogy elő magát az ember. Ez a szellem nem csak az aktív, hanem magabiztos, agresszív, sőt - és akkor mi lesz? Az a követelmény, hittek benne. A paradox első látásra dolog. Meg kell vallanom (akár belsőleg, mert az ima - ez mindig egy vallomás) elutasítás, elutasítás a lélek, akkor tanúi hitüket Istenben.
esetenként szükséges erőfeszítéseket tenni, még akkor is nagy erővel, mert, mint a köd a hitetlenség körülveszi szorosan lelket. Ez az intézkedés a lélek a hitetlenség, és tartozunk neki a düh és az eltökéltség, hogy ellenálljon. Ez nincs helye a mérlegelés és bemélyedések a saját tapasztalat, mert ez a szellem a cselekvés nem szűnik meg, de egyre rosszabb. Ilyenkor meg kell tudatosan és határozottan bizonyítják, hogy „őrültség” az istenért, csak bízz Isten nélkül érvek és bizonyítékok. Azt mondják: „Uram, azt hiszem, csak te!”
Ahhoz, hogy növekedjenek a hitben nélkülözhetetlen kísértésnek. Minél erősebb vannak, annál többet kell köszönetet az Úrnak, ha csak az egyik dolog, hogy Ő kimondhatatlan kegyelem megadja nekünk a lehetőséget, hogy dolgozzon, hogy nő, legyőzni mindenféle vizsgálat, és végül viseli a szellemi gyümölcs dicsőségére legszentebb neve!
Hit nélkül lehetetlen türelmet, de nem néhány alkalommal. kompromisszumként, türelmet és feltétel nélküli - nem számít, mit.
Kedvenc történetem ebben az értelemben - a történet az aszkéta, aki elérte a szélsőséges végkimerülésig a sivatagban az élet és erősíti a reményt a gyors átállást, egy másik életben. És a démonok, látva, milyen az állapota, úgy döntött, hogy belevetette magát a kétségbeesés remete.
- Azt hiszed, hogy elhagyta egy kicsit. - kiáltotta. - Tudod, hogy Isten akkor elhatározta, hogy felfüggeszti a sivatagban 30 éve.
Demons úgy gondolja, hogy harcoltak ez a „kinyilatkoztatás” a aszkéta. De ott volt.
- Igen? - kiáltott fel a Krisztus katonája. - És én azt hittem, hogy itt élni egy másik 50 éves!
És a démonok, a szégyen elszántságát és türelmét, eltűntek.
Hit - ez a jó szándék, hajlamos a Teremtő, és a válasz, hogy a megnyilvánulása az akarat, állandóság a jó szellemi Isten ismerete. Nem racionális, de ez lelki, amely a Lord „exacts őt” türelemmel és gondossággal. És csak akkor lesz ember elfelejti magát, akkor felkiált a kimondhatatlan öröm és tagadhatatlan:
- Istenem, milyen jó vagy!
És ez az öröm nem lehet összehasonlítani semmivel!
Beletelik arra a kérdésre, hogy hogyan kereszténység kapcsolódik a bizonyíték Isten létezésére. Az én ízlésemnek, ha az ilyen bizonyíték - és talált hitet, hogy azonnal értelmetlenné válik. Micsoda bravúr hinni a biztosan létezik? Gromkovsky Vlagyimir Vlagyimirovics
Az Isten léte olyan valóságos, mint az a tény, hogy élünk. O életadó - Köszönjük. Ráadásul maga az Úr azt mondta, hogy minden hatalom nékem adott át az én Atyám, mint a mennyben, úgy a földön is. Fenyegető szó Nevers az utolsó ítélet.
t.a.ir írja: És te maradsz csak egy „jó ember”. én tapasztalatom az, hogy - Azért jöttem, hogy az egyház az, hogy legyen egy jó ember. Néhány évvel ezelőtt, aztán rájöttem, hogy ez nem a határ, vannak magasság - miután ochelovechevaniya Úr azt akarja, hogy istenít. Knock - Az Úr nem hagyja támogatás nélkül. Aztán ott volt a kétségbeesés - sok év enchurched, és az ember nem vált. és a hit vált kimerült. Hála az apja Demetrius és sok más papok, akik cikkeket írnak, ne hagyja, hogy a gyermekek. Most megbecsült és. úgy tűnik, mindenki ült ismét a polcokon és a világ jön
Köszönöm, Atyám a választ. ez egyértelműbb lett, és ez az Isten országa erőszakoskodnak, upotreblyayushy erő eléri azt. áldja, atyám.
Me, csak most kezdik az utat Istenhez, ezeket a cikkeket egyszerűen neobhodimy.Ochen nehéz megérteni egyszerre az egész. Dugta, mint a vak cica, és ez nem működik. Néha az ilyen kétségbeesés borító! Olvassa el a cikket, és tisztázódott, köszönöm. A hogyan nyissa meg a szívét Isten? Nem értem. Photinia.