Milica Nechkina

bú a jobbágyság és az önkény, mint a fő célja annak tevékenységét. Ezek fokozatosan alakult véleményüket, részletezném az élet a földbirtokok a vár, ami jól ismert a gyermekkori, a rendezvény második világháború 1812-ben a következő területeken általuk vérüket? megvédeni a hazát a betörő Napoleon külföldi kampányok, akik felszabadították Európát, ahol személyesen láttam a „háború a népek és királyok elleni harc feudális elnyomás.

Jobbágyság és az önkény volt fék az ország fejlődését. De nem gyenge és beteges ország nyögött iga alatt elavult feudalizmus erős és tele van nagyszerű kreatív funkciók ember küzdött az ő bilincseket.

A XVIII. a gyomrában feudális jobbágyság Magyarországon közvetetten a szűk és feszített körülmények között a fejlett tőkés rendszer. Mégis világosan kiderül az elején a XIX. Az ország termel több és több jó dolgokat az életben, és hogy készítsen nekik egyre nagyobb hányada új módon. Magyarországon volt fejlődés a termelőerők fejlesztése a vállalati, közeledik a kapitalista típusú, nőtt bérelt munkaerő, a számos ipari munkások, megszorozva a városok száma és a városi lakosság száma. Shirilsya hazai piacon, amely megköveteli, növekvő mennyiségű étel és ipari termékek termékek. Növekvő munkamegosztás. De a régi, feudális jobbágy PR Me-

kendő fejlődését. Rügyek az új nagy teljesítményű átvágtak a vastagsága az elavult rendszer, nadlamyvaya kéreg a régi társadalmi formák, nyugodtan fejlődését. A bomlás a régi elemei az új felszabadító.

Együtt a lassú és zárt élet földbirtokok, ahol jobbágy évtizedek leült a földre, és szántott, hogy elsajátítsák az ugyanazon a területen, több volt és több új életformákat. Egyre több ipari munkások. 1804-ben volt 95.200. Az emberek, és 1825-ben volt 210.500. A számos civil munkások voltak a század elején egy kicsit több, mint 60 ezer. Az emberek, és 1825-ben váltak több mint 114 ezer. obrok gazdák is elment a város bevételeit és megnőtt a városi lakosság. Több ezer ember jött el Szentpéterváron és Moszkvában keresnek munkát. Ezek kifeszített kikötővárosban - Riga, Odessza, Arhangelszk, Astrakhan - és a város mólón, a partján található a nagy magyar hajózható folyók. Egy Moszkva előestéjén Napóleon invázió a 464 „gyárak és manufaktúrák.” Amikor a háború előtt, 1812-ben a rendőrfőnök megszámoltuk a moszkvai lakosok és elosztott eredményeit kiszámításakor a rendek, a lakosság nagy része nem együtt keretében a rendek. A rendőrfőnök számít Moszkvában 9000 nemesek, 19.000 kereskedők, 18.000 városlakók, 47.000 jobbágyok, és több mint 96 ezer moszkvai lakos vett részt a kategória a „más”: így nagyon nehéz volt a rendőrfőnök szétosztására kaszt vámtarifaszám ez a tömeg tarka, elsősorban a munkaerő és részben idegen emberek.

Növekvő gazdasági szakosodás egyes területeken az ország: már egyértelműen megkülönböztethetők az ipari területek közelében Szentpéterváron és Moszkvában, és a hatalmas mezőgazdasági területek Ukrajnában és a Volga-vidéken. Számítása szerint az akkor ismert statisztikák Arseniev, forgalma a hazai piacon elérte a 900.000. Rubelt egy év, ez a szám egyértelműen jelzi a növekvő munkamegosztás. Jelentősen nőtt, és a kisparaszti kézműves. A régi központja a szövés ipar a paraszti falu Ivanovo, Vladimir tartományban, és híres hardware falu Pavlovo (Sheremetevsky örökség a Nyizsnyij Novgorod régióban) vált meglehetősen jelentős ipari központok.

Voltak változások a majorsági. Annak ellenére, hogy a stagnáló és a stagnáló élet, a földesurak nőtt a termelés gabona eladó. „Azok a gazdák, akik nem eladni semmit, de az általuk vásárolt árverésen kenyeret a táplálékhoz, kell imádni haszontalan a társadalom tagjai” - írta ben megjelent azokban az években, a „mezőgazdasági magazin.” Ez -Új nézd meg a gabonakereskedelem.

Önkényuralom és a jobbágyság gúzsba termelőerők az ország, megakadályozva a további fejlődést. Új élet jelenségeinek lépett éles ellentét elavult társadalmi formákat. parasztok csatlakozik a föld tulajdona volt a földbirtokos. A főbb gyártók a jó dolgokat az életben - egy jobbágy, jobbágy munkavállaló - a földesúr lehet vásárolni, eladni, barter egy kutya, alkalmanként, kártyázni. A gazda nem mertek menni a városba dolgozni engedélye nélkül a gazdája. Mester is mindig visszavonja a gyár a falu a bérleti díjat fizető paraszt, bérelt a gyárban, és így kárt okozhat a gyári termelés. Jövedelem a bérleti díj fizető paraszt, bérelt dolgozni egy nagy arányban bement a zsebében egy úriember, egy földbirtokos formájában illetékek. A mezőgazdasági termelők a vállalkozók a falu Ivanovo, vagy Pavlov maguk jobbágyok voltak, bár ezek a több száz bérelt munkások dolgoztak vállalkozások. Master is bármikor igényt a gyár tulajdonosa a jobbágyok. Ha egy paraszt gyártók és megváltani az akarat, a Fabry-ka maradt a birtokában a mester. Minden volt alárendelve az érdekeit a nemesség, a paraszt, aki ült a nyakán. A nemes tartották nemes születéstől - ez a törvény azt a jogot, hogy saját jobbágyok és a föld. Az őr érdekeit állt autokrácia.

A bomlás a jobbágy gazdaság befolyása alatt fejlesztésének tőkés viszonyok volt a talaj megnövekedett és spontán paraszti mozgalom ellen jobbágyságot. A farmer akart gazdálkodni a saját, anélkül, hogy a mester, és a földtulajdonos egyre nyomást rá, növelte a kényszermunka és illetékek, alkalmazkodva az egyre növekvő igényeit a piac.

Annak érdekében, hogy minél több kenyér áruk, a bérbeadó folytatta a támadó és a paraszti föld: ő rövidített

paraszt szántás, kibővített mester, fordította mesyachinu parasztok, hogy azok jobbágy, elvette a földjüket. Növekvő megfosztás a parasztság, sok elszegényedett falvakban. A bérbeadó maga szegély le az ág, amelyen ült: a jelenléte a parasztok a föld allokációs lényeges feltétele volt a jobbágy gazdaságban. A gazdák tiltakoztak ereje ellen bérbeadó elnyomás és kérik, hogy az utat a saját nem korlátozza úriember gazdaságok.

Amikor a népszuverenitás nem volt része a kormány: cárizmus gyakorolt ​​ellenőrizetlen hatalmat Magyarországon. Az emberek nem voltak egyenlők a törvény előtt: néhány birtokok kiváltságos, a többi elnyomott. Az udvar kaszt: az egyik bíróság - a nemesség, a másik - a kereskedők, és a harmadik - a parasztok. A gazdák még csak nem is hívott, a bíróság által hivatalosan úgynevezett „mészárlás”. A szó a magyar forradalmi író Radishchev, a „paraszt-in-law halott”: a királyi törvényt szolgált a bérbeadó az elnyomás a parasztok és minden dolgozó ember. Egyre érintette az ellentmondás a fejlődés termelőerők és a feudális jobbágy rendszer.

Az igény, hogy cserélje ki a régi társadalmi rend új érezte tisztábban, annál világosabban kiderült, a félelmetes erejét az ország, annak hatalmas erő. Dupla sokkolta a háborúkban Napóleon (1805-ben és a 1806- 1807), Magyarország 1812-ben ő lett a győztes a „legyőzhetetlen” jelet ad a felszabadulás az európai népek igája Napóleon és maga válik a döntő erő ebben a kiadásban. Emberek, akik hősiesen védte szülőföldjüket Napoleon, remélve, hogy kap mentességet jobbágyságot. De a remények hiába.

„Mi vérontásra, - mondta a katonák visszatértek a háború az 1812-es, -. És ismét kénytelenek verejték jobbágyság. Mi mentette meg a hazát a zsarnok, és zsarnokoskodik minket újra, uraim. " A katonák, miután külföldön a kampányok 1813-1815 gg. maguk személyesen láttam egy olyan országban, ahol nem volt jobbágyság, és miután hazatért, csak beszélünk róla.

Az ütközés irányát, amely alkalmazható Napoleon európai nemzetek és az európai kormányok,

Eközben parasztfelkelések gyakoribbá vált a helyzet egyre feszültebb. A patak szórt parasztfelkelések 1819 csatlakozott a felkelés katonai települések és soha nem látott kiterjedésű Don zavargások 1818-1820 gg. 1820-ban a cári

Miután megnyerte a háborút, a néphatalom, a cári kormány nem volt lassú megmutatni igazi arcát - a nép elnyomását lett még nehezebb. Földesurak tombolt át a parasztok, és az új király törvényeit fenntartani hatalmukat. Feudális elnyomás fokozódott, és a hadsereg. Szerte az országban, a St. Petersburg Ukrajna, befogadó, a megrendelések I. Sándor létrehozott katonai települések - a legrosszabb formája a katonai-feudális elnyomás. A katonai telepek a teljes férfi lakosság még hat hét éves gyerek kell viselni kényelmetlen egyenruhák és engedelmeskedik a kegyetlen katonai rezsim cukornád. A katonák, parasztok, hogy vegyenek részt a katonai gyakorlatok és a munka a föld ugyanabban az időben, magukat, kitermelésére nehéz ételeket. Ezeket tilos kereskedelmi. A cári kormány gondolta így megtakarítások - hagyja, hogy a katona maga etetni. A dob jel parasztok katonai egyenruha mentek szántani a dobon jelet szántás ment katonai kiképzés. Minden élet a katonai telepek szigorú szabályok megsértése miatt az elkövetők kegyetlenek voltak a testi fenyítés. Krestjanka hogy lángra a házban tűz után 22:00 volt, csapkodta. Élet a katonai település volt kemény munka.

A mezőgazdasági termelők a katonai telepek fellázadt, követelve a visszavonását. De a cári kormány ragaszkodik a „katonai települések, ha szükséges volt, hogy megteremtse a holttestét az út Petersburg Chudov” - mondta Alexander I (a távolság több mint 100 km-re).

I. Sándor mindig is utaztak külföldre, hogy részt vegyenek a Kongresszus az európai hatalmak, a túlnyomó egész Európában a forradalmi mozgalom. Magyarországon, ennek hiányában

Wie legszigorúbb szabályokat jobbágy Arakcheev, a legfőbb katonai települések. „Mr. Arakcheev minden tönkrement Magyarország, jó emberek könnyek” - énekelte azt a népdal. „Az egész ország elnyomók” - mondta róla Puskin. Nehéz Arakcheyev katonai bürokrácia elnyomott minden élőlény. Ez volt a legsúlyosabb büntetés a paraszti mozgalom. Erősen csapott Arakcheyev és a szabad gondolat az egyetemeket. Részletes professzorok utasítsa és büntetőeljárást szabadgondolkodó. Az alapja az összes tudományok elrendelte, hogy a szentírás. Oktató nélküli hit Istenben elismert „nem csak nem szükséges, de káros is.” Még a matematikai szükséges tanítani a vallásos módon. Egy matematika tanár, engedelmes Arakcheyev tisztviselők, például azonosított átfogója: „átfogója egy derékszögű háromszög szimbólum a bemutatása az igazság és a béke, az igazságosság és a szeretet útján közbenjáró Isten és ember között, összekötve a kürt és Dolne, ég a földdel. „A híres orvos bölcs, csak azért, hogy megszabaduljon a gyötrő felügyelet királyi kémek írt ő fogadott egy listát, hogy milyen szentek mely betegségekre kell imádkozni. Reakció tombolt.

Jobbágyság és az önkény késleltetett fejlődés Magyarországon. Az eliminációs jobbágyság és az önkény - ezek voltak a hétköznapi történelmi Magyarország előtt álló kihívások.