Miért van szükség egy templom tanács
Miért van szükség Church Cathedral?
„Cathedral - folytatja a jegyzetek filozófus - mindig fog meghatározni dogma. De kétségei vannak a tant, ott van a templom és a templom nem kétséges ... "
Mindebben, minden szó, akár gondatlanságból vagy tudatlanságból, vagy csak fecsegnek szatírái. Nos, ha fecsegés látnok legalább egy nyilatkozatot arról, mi hiányzik a kétség tan? Ez most valami, ami meghatározza hiedelmek tartozó személyek az ortodox egyház, és nem akar bemenni bármely adott vallási közösség, tele mindenféle árnyalatú szektásodás, ami mindig csak aggódik a világon. Igen, ha a Tanács szükség, hogy meghatározzuk a Hittani, akkor természetesen ő szükség van egy apró intézkedés az ugyanaz, mint volt a nap manicheizmus arianizmust [168], és így tovább. D.
De a gyökere az abszurditás, hogy Mr. Varvarina, ha katedrális létesítő csak komoly szükség van filozófáljon. És a logika és a történelem elmondja egészen más. Természetesen az Ökumenikus Tanács volt előttük a probléma meghatározására Hittani, az az oka, hogy az „egyház” mindig ezek a kételyek és a félreértés, amely azt mondja, Mr. Varvarin, mint most. De az Ökumenikus Tanács messze voltak ezt a feladatot. Úgy indokolt és kifejezett döntést összes kérdés általában utal az egyház életében. Ezek nem maradt egy dogmatikus, hanem a kanonikus meghatározások, amelyek kapcsolatosak nem dogma, és különböző oldalain az egyház és a fegyelem eszközök. Ami a helyi tanácsok (Mr. Varvarin, látszólag nem érti, hogy Magyarországon a kérdést csak a Helyi Tanács), ők is főleg kérdésekkel foglalkozó élet, a fegyelem, a kapcsolatok papság és a laikusok, valamint a szertartás. Ugyanez volt a helyzet az ókori Karthágó, és a mi Moszkva, koto - rozs Mr. Varvarin tudatlanságból feladatok katedrális „értelmetlen”. Akik számára a tartalom nélküli? Talán az emberek, mint Mr. Varvara, aki azt képzelte, hogy lenne-székesegyház csak foglalkozni filozófiai vélemények. De az igazi egyház élt és él, nem filozófia, hanem az élet Krisztusban és Krisztussal. Minden amit ez valahogy kapcsolódik értelmes neki. És mi van ezzel? Igen, az egész életét a keresztény. Néha, persze, és a filozófia, és még a „bűnök az atyák gondolat tulajdonítható, hogy a sír” a kánon, mert nagyon torzító kapcsolatunk Krisztussal. De az egyházi fegyelem, a kérdést, hogyan tanulás az igazság arról, hogyan kell megőrizni az élet szentsége, istentiszteleti formák, a kölcsönös kapcsolatokat a tagjai az egyháznak, stb - .. Minden, ami egy keresztény ugyanazokat a kérdéseket az élet, tele mély tartalmat. Rendkívül többek között, az a hozzáállás nem gondolják, hogy urak Varvarino rítust. Nem értik, hogy egy ünnepségen látható ugyanaz a gondolat, mint a filozófiai képletet. Rite - életben van, tele érzés, tele gondolatokkal. A filozófia kapcsolódó élő értelemben a hit sokkal kevésbé. A szertartás a férfi kifejezi Isten iránti szeretet, mondja Krisztus, megpróbál, hogy dicsőítsék az Urat, hogy kifejezze a szép ég, képletesen jelenleg egyértelműen az érzés, hogy a filozófia áll a száraz matematikai dogma.
Tegyük fel azonban, és istenkáromló, jég teszik ki a Mr. Varvarina, állítólag „nem zavarta Russ munkálkodik, a munkaerő-lelki”, mert élő rítus, hanem a vágy, az életszentség. Valamilyen oknál fogva azt képzeli, hogy a spirituális munka áll filozofálni. Kiderült, hogy az ABC a lelki élet nem tudja, az emberek és a bírók, elítéli, úgy dönt, a hívők számára, hogy kell-e egy katedrális. Tisztességes nem beszélnek mások ügyeibe, ha Mr. Varvarina Vera és a keresztény élet, mint látható, hogy furcsa és ismeretlen okból.
Nem, mi szükség van egy katedrális.
Cathedral szükséges az orosz egyházat, mert a kollegialitás általában normális egyházi életben. Cathedral van szükség, mert mi Maili minden külső feltételek fennállását az egyház, főleg a kapcsolat egyház és az állam. Mr. Varvarin és Prince Meshchersky vállalják, hogy dobja az egyház, úgy döntött, hogy az irányadó tökéletesen jó „főnök”. De a filozófia és a hit, és a kánon az egyház kell élni a saját. Jó, ha lenne a legfőbb ügyész vagy rossz - bármilyen haj nem változik a Tanács igényeinek. Egy jó hívő, Isten szolgáló legfőbb ügyész felhívta a definíciók a Tanács világosság és erő, hogy szolgálja a jó az Egyház és a szegények főügyésze, mielőtt a hang vsetserkovnym kénytelen lesz visszavonulni vagy van, vagy engedelmeskedik. A csemege az Egyházat, mint a föld örökség, amely csak egy jó menedzser - lehet érthetőbb a polgárok, de meglehetősen furcsa arhiradikalnom orosz szó. De nem először megállapította, hogy a magyar radikális Scratch - és meglátja leple alatt szabadságszerető kifejezések telivér despotikus feudális.
Share az oldalon