Miért van szükség a nevetés
Képzeljünk el egy idegen, hogy kapcsolatba léphessenek föld tudósok. Megoszt egy nagyon értelmes és ésszerű üzeneteket, és hirtelen egy képviselője a Földön kívüli értelem azt mondja, nagyon furcsa dolog: az emberek egyenként kezdődik, hogy a furcsa torokhangon hangokat, amelyet ők nevetve. És így kérdezi otsmeyavshis tudósok: mit jelent az üzenet, amit akar mondani?
Nem könnyű válaszolni erre a kérdésre, szoktunk nevetni annyira, hogy megáll gondolkodni a jelentését. Gondoljuk mint az idegenek: után néz nevetve, azt látjuk, hogy azok nem csak bocsátanak torokhangú hangok. Mi mást változások viselkedésüket.
Először is, meg nem szűnik minden tevékenységet. Még a legegyszerűbb. Egy párt, nem is iszik néhány butaság elkezdünk nevetni, hogy a bor bukás. Előfordul, hogy még a lábát, hogy ellenálljunk a nehéz - az emberek nevetve gördülő a padlón, egyre teljesen védtelen lény. Úgy tűnik, hogy egy ilyen reakció megszakítása minden olyan tevékenység volt, evolúciós szempontból teljesen előnytelen őseink: volt, hogy szembenézzen mindenféle ragadozók itt - a teljes kikapcsolódást. De az erdőben éltek, majd a szavannán, mint a cserkészek az ellenséges vonalak mögött, ahol minden egyes bokor kandikál leopárd vagy hiéna. Nehéz Shtirlitsa nevetve. Hol volt a nevetés, ha minden alkalommal meg kell résen?
Egyesek úgy vélik, hogy a nevetés nagyon hasznos: képes gyógyítani, és szinte felemelte a halálos ágyán.
Sajnos, az utóbbi nagyon illetékes tanulmány ezt a feltevést nem erősítette. A pszichoterápiás szempontból csak egy jól megalapozott tény: Humor enyhíti a fájdalmat, elvonja a fájdalmat. De ez jellemző minden erős érzelmek, akár negatív, mint a harag vagy a félelem.
Nézzük tovább él, mint az idegenek. Tehát nevetés adott néhány igen jelentős előnye, hogy az evolúciós mérleg felülmúlják a hátránya pihenést. Sőt, amellett, hogy a relaxáció következik be egy másik nagyon érdekes dolog, amit általában nem figyel nevetés szakítja meg, nem egyeztethető össze a beszédet.
És néha, a narrátor még anekdota nem tudja befejezni - olyan vicces magát.
Ennyi. Az agy szintjén, ugyanez történik: a nevetés, és mi versengenek az irányítást a hang. Ha a hangképző szervek által ellenőrzött agykéreg, a személy nem nevetni - mondja. Nevetés társul kéreg alatti, előre beszéd, a régebbi szerkezetek az agyban. És nincs egyedül: a hatása alatt ugyanezen ősi rendszere hangadás sírunk, ha forrázás vagy amikor a holland gólt félelemből vagy pillanataiban szexuális izgalmat. Mindez az úgynevezett limbikus hangadás befolyásolható az akarat. Míg nevet ez a kemény mechanizmus teljesen megszakítja a beszédet, gondolta, kulturálisan érzékeny intézkedés - vagyis mindent, ami emberré tesz bennünket.
Kiderült, hogy mi szükség van időről időre, hogy távozna az emberi forma?
Igen. Bár nem olyan hangos, mint egy ember.
Tehát valójában nem rendelkeznek a kultúra, ahonnan pihenni?
A nevetés - az elsődleges jel, amelyből fejlődött a nevetés. Metakommunikatív jel - azaz, hogy mond valamit a kommunikációs folyamat. Például, ha azt mondom, valamit, nevetni, akkor megérted, amit mondtam nem lehet félvállról venni. A majmok, a „Post Message” olyan nagyon határozott dolog: játszunk támadják egymást nem komoly. Ne harapj meg az infúziós jelen - ez csak egy játék. A megértés egy ilyen jelet semmilyen esetben nem lehet összetéveszteni: ha valaki veszi a játékos támadás igaz, akkor kerül az élet egy joker.
Nevetés nőtte ki, hogy a könnyelműség a támadás jelet. Akkor annak értéke nőtt mérhetetlenül, és a nevetés lett metakommunikatív jel gondatlanság megsértése az olyan szabályokat, hogy megtanultuk. Két év a gyermek már tudja, hogyan kell megmosolyogták a Chukovsky lánya, aki eljött hozzá ezekkel a szavakkal: „Atyám, Av miau”, ami azt jelentette, hogy „kutya meows”, majd nevetett, hogy van, már jelezte, hogy nem szükséges, hogy a szavait, hogy könnyedén.
De mi nem nevetni, amikor azt nem lehet megunni a kultúra, és néhány speciális, tréfás helyzetekben. Mi egyesíti őket?
Mit csinálok valamit tilos ilyen helyzetben. Azt mondják, hogy mi nem azt jelenti, és akkor ezt a játékot, amely lehetővé teszi, hogy kimondani butaság, még a trágárság és a mocsok. Freud azonban úgy ítélte meg, hogy a tudat valóban meg akarjuk tenni, amit bemutatott formájában vicceket. Talán egyszerűen nem ismeri a fekete humor. „A fiú dugta az ujját a konnektorba. Ami maradt, azt össze egy újságban ". Semmilyen körülmények között sem lehet a kilátások nem kérjük mi, hanem szörnyű! Nevet, csak kihúzni értelmében ezt a kifejezést.
Itt van egy egyszerű komikus helyzet: egy férfi elcsúszott egy banánhéjon, esett ...
Nyugati megfigyelők gyakran látni ebben a Schadenfreude - a jelenleg népszerű elmélet előadott másik Thomas Hobbes a XVII században. Mivel a program „nem játszik”: miután valaki leesik nadrágot, hogy valaki beleesik a vízbe ... Örülünk, hogy nevetni ilyen kicsinyes gondok a szomszédok, itt nyugaton és elterjedt az elmélet Schadenfreude.
Tény, hogy az emberek - a nagy kollektivista. 90% -a történelem élt a paleolit korban, amikor ott volt sobst-vennosti, az enyém és a tiéd, és minden gonosz, és egy hiba fizet az egész közösség. megcsúszott ma, holnap, hogy csúszik ... Ez nevetés elvesztése felett az emberi állapot finomított, két lábon járnak.
Ebben a pillanatban egy férfi és beleesik a hatalom a nevetés, nézte a szemét elsőbbségének kulturális csecsebecsékkel.
De a humorérzék is az intelligencia jele, jellemző a legtöbb okos és finom ember?
Ezt széles körben elterjedt vélekedés van társítva nagyon finom fajta humor. De egy nagy része, amit bármelyikünk nevet - őszinte butaság. A képregény - a regresszió, amikor egy férfi válik hülye. Lényegét tekintve, a humor nem más, mint a Monkey Business. És mindezeket hihetetlenül kifinomult viccek, hogy találunk Oscar Wilde vagy George Bernard Shaw - minden nagyon későn és nagyon európai dolog. Népi humorérzéke nagyon durva, de ez nem kevésbé nevetséges. Yuri Olesha, az egyik legtehetségesebb írónk mondta a legviccesebb dolog, amit valaha is látott - a „szamár”, nyomtatott papíralapú nyomtatás.
De vannak emberek, akik nem értik a humor?
Sajnos, vannak olyan esetek, amikor a humor nem észlelhető. Amikor a karikatúrák Mohamed próféta is megjelent egy dán újság - micsoda szörnyű reakció okozza muszlimok! Humor - ő, mint a tenisz, de milyen játékot, ha a játék azt akarja, hogy csak az egyik résztvevő?
Ez az ügy okozott heves vita körében smehovedov: hogy a jogot a humor politikailag inkorrekt beavatkozni a területen? De ez nem az a kérdés, humor és a kultúra és a politika. A muszlimok van humorérzéke, de néhány dolog, hogy a kultúra nem teszi lehetővé számukra, hogy nevetni.
De humor mindig szolgált egy fegyver! Az irónia, szarkazmus - mint párbaj volt, mert a viccek ...
Nem. Mikhail Bakhtin, akinek munkája volt óriási hatással van a tudomány a nevetés, azt írta, hogy a szatíra - egy új jelenség, a jelölést a naplemente kultúra nevetés. Amint szatíra, humor és a nevetés indul bomlásnak.
A modern idők, amikor minden hirtelen megváltozott bourgeoisified európaiak már nem érzékelik a karnevál, mint egy legitim módon kapcsolja mindent fejjel lefelé (és ez az egyik legrégebbi ünnepek), és váltak sértett nevetségessé és újgazdagok minden kor félnek a nevetés - próbálja a modern Amerikában viccet, amit a kisebbségi! Istenem, ezek a progresszív amerikaiak már csak hihetetlenül érzékeny arra, hogy véletlenül valaki nem fáj. Ennek eredményeként válnak antismehovoe társadalom: valaki vagy, hogy egy tárgy, a humor, óhatatlanul megsértődött - „kék”, Negros, a nők, az amerikaiak, mint a nemzet, és így tovább ...
De mondja anekdotákat Csukcs, mi nem beszélünk a valódi lakói Csukotka. Ugyanígy, mint Athén IV században Arisztophanész mutatott a színpadon Szókratész, mint egy teljesen bohóc és bolond, de mindenki megértette, hogy mi nem beszélünk valamiféle cenzúra, csak a fesztivál Dionüszosz engedélyezett minden.
Nevet politikusokat létezett régen liberális civilizáció. Arisztophanész athéniak elnyerte a babérkoszorút a játék „Riders”, amelyről kimutatták, mint egy udvari bolond és bohóc bálvány - a nép által megválasztott diktátor Cleon. Megértették, hogy ez nem volt olyan Arisztophanész kigúnyolja Cleon és csökkentheti vagy akár Dionüszosz magát a komédia „A békák”, és hogy ő maga beleesik egy állam ideiglenes poglupeniya és hív mindenkit, hogy csatlakozzon hozzá. Miután a fesztivál Dionüszosz hagyjuk hibát talál mindent - úgyhogy húzza! Ez minden szatíra.
Az utóbbi időben azt hozzáteszi, hogy ez ítélkező elem, idegen nevetés. Miután eredete nevetés - a jele barát, ami azt jelenti, hogy az összeegyeztethetetlen meggyőződéssel.
Az emberek gyakran nem akarta megmutatni nyílt elítélését, lágyítja meg, megszolgáltak formájában viccek ...
Vegyük a konkrét helyzetet: Bill Clinton beleesik a botrány a Monica Lewinsky. Vár karikatúrái Clinton, Monica, Hillary. Úgy tűnik, hogy ez jelentős mértékben csökkentheti a népszerűsége „barátja Bill.” De a közvélemény-kutatások azt mutatják, hogy ő a legkevésbé sem abból nem fáj. Ez ugyanaz Magyarországon. Emlékezzünk legalább a TV program „babák”. Ez megcsúfolja minden: Jelcin Luzskov, Putyin. Ugyanakkor a nők politikusok kíméli. Comedy eredetileg egy ember dolga: a nők nevetnek, és az emberek nevetni - ez egy férfi szakma, és jobb, ha nem, hogy a nőket is. By the way, vegye figyelembe, hogy Chaplin nők soha nem válnak tárgyakat a nevetés.
Ó, az az őrült régi hagyomány - Nehezen tudom adni a pontos választ. Lehet, hogy ez a természetes jellemzői a férfiak és nők. A nevetés tulajdonképpen egy eleme a szexuális udvarlás: általában férfi nevetés nő, és nem fordítva.
De a legextrémebb szatíra összeegyeztethetetlen humor. Satirists kívánja használni a nevetés, mint egy fegyver. De a nevetés nem fegyver, nevetés - egy szeleppel a keletkezett gőz.
A Hollywood gonosz nevetés - amikor a fő gazember nevetve, így azok a szörnyű cselekmények?
Ez a nevetés is saját családfáját. Eredete találhatók a hősi eposz különböző népek. Az európaiak talán a legközelebb példája az „Iliász”:
Paris, diadalmas örömteli nevetés
Hirtelen támadták podpryanul és büszke győzelem, azt mondta:
„Ön csodálkozni! És nem hiába, az én nyíl repült!
Ha bejön az anyaméhben I istorgnul és a lélek! "
Itt van egy klasszikus heroikus nevetés. És ez jellemző az összes epikus: a győztes harcosok büszkén nevetni.
Nehéz pontosan megmondani, hogy milyen a nevetés. Többször is rögzítették időnket, és egy nagyon kellemetlen helyzet: minden mészárlás - Indonéziából - a volt Jugoszlávia kísérte nevetés nyertesek. De megjegyezzük, hogy nevetni, amikor ő a piszkos.
Prominens osztrák etológus Konrad Lorenz mondta, egy ilyen dolog: „a kutyák, fakéreg, néha még harapni, de az emberek, akik nevetnek, nem lő valaha.” Bár, ha csak azért, mert te hátrál az ujját, és kihagy. By the way, ez a nevetés lehet a helyzet: a hős nevet, akarta megmutatni az ellenségnek, hogy ő - a játékok, hogy volt egy tucat ellenséget könnyen legyőzni.
Továbbra sem világos, hogy mi a mosoly. Ebben a redukált formában a nevetés?
De ez csak az egyik fajta mosoly. Egy férfi mosoly nő főnök - beosztott, a jel lehet etetni felülről lefelé, és akkor tényleg nyugodt nevetés, a jele, barát.
A nevetés csiklandozza - ez egy tisztán fiziológiai reakciót?
Nem nevetés semmi tisztán fiziológiai! Csiklandozás - maradványa a játék harcot. Leggyakrabban „csiki” egymás szavait. Ez természetesen egy metafora, de amikor nem volt szó, az emberek csak játszani -, hogy egymáshoz érjenek. Bahtyin művében is nagy jelentőséget tulajdonított az úgynevezett ismerős fizikai érintkezés: nem csak a csiklandós, hanem a különböző csíp képregény ütések, harcol. Gyermek nevetés nem csak egy csiklandós, de mikor dobja majd fogást - egy enyhe sokkot, valamint a csiklandozás. Eisenstein mondta egy figyelemre méltó kifejezés: „viszkető - a képélesség, esett a legalacsonyabb szintre.”
Azt hiszem, hogy a nevetés tud játszani, és az intellektuális funkciókat, segít, hogy túllépjünk a helyzet.
Nevetés segít felmászni a meta-szinten. Tactics brainstorming nagyrészt a humor - ha ötleteket hozzák az abszurd. De mindig ebben az állapotban nem lehet. Egy meta-szinten van ugyanaz, mint abban az időben a nevetés: nem tudjuk cselekedni, és hogy foglalkozni kell a súlyos kérdéseket.
Számomra a humorérzéke más: azt mutatja, hogy mindannyian, függetlenül a faji és a kor - a tagok a faj a Homo sapiens. Bad ha valaki nem érti ezt, de meg lehet próbálni, hogy nem fáj az érzéseiket, mint abban az esetben a dán karikatúrák. Számomra nevetni - ez egy eszköz nagy emberi egységet.
Ez azt jelenti, egységesek vagyunk a vágy, hogy megszabaduljon a kultúra ...
Igen, mindannyian főemlősök ...
Utolsó kérdés: hogy marad az Ön számára nevetés a probléma egy rejtély?
Ha azt mondta, hogy „nem”, itt volt az ideje, hogy szükséges lenne gúnyolódni velem. Nem csak lehet nevezni, mint a tudományos problémák, amit vártunk még sok más meglepetés. Nem értem, nagyon - Ugyanezt a példát a rajzfilmek, vagy az amerikai politikai korrektség. Miért egyes területeken már oly sok szent tehenek, még tudat is, hogy nem? Majmok, mellesleg, ez soha nem sikerül, mert mint mondtam, nem értik a viccet joker lehet életeket. Ebben az esetben nagyon gyakran félreértés következik be. Miért az emberek ebben a játékban akar játszani, mint gyakran csak az egyik résztvevő? Miért gyermekkorban sok, semmi sem fájdalmasabb, mint nevetni? Ez egy igazi enyém az én elméletem. És a „mentés” ez csak a gondolat, hogy a magasabb agykérgi funkciók és a beszéd, felett helyezkedik el a régi tudattalan motiváció, akkor tört sok. Úgy tűnik, jobb, mint a pre-beszéd jeleket, és ez nem egészen igaz: ha megtanuljuk, hogy megértsük őket, hogy hány tragédiák elkerülhetők lettek volna!