Miért során szolgáltatás az egyházban, „Uram, irgalmazz” uralja „Mégis nem mint én akarom, hanem a mint te”
Magyarázza, kérem, miért során a szolgáltatás az egyház, „Uram, irgalmazz” uralja többször át, „mindazonáltal nem én akarom, hanem a mint te”? „Nem úgy, mint én akarom, hanem a mint te” -, hogy bízik a sorsuk Istenhez. Bizalmat, amely nélkül lehetetlen szeretni Istent. „Uram irgalmazz”, nincs elmozdulás a hitelesség, véleményem szerint kizárja annak lehetőségét istenszeretetnek. Nem szeretet feltételezi belül önfeláldozás? Nem értem, hogyan lehet szeretni kinek nem bízik vakon, és ezért folyamatosan kérni, hogy ne ítélkezzünk szigorúan. Köszönöm előre is a választ. Üdvözlettel
Válaszok pap Athanasius Gumerov atyámfiai a Sretensky Monastery:
A kultusz és minden lelki élet forrásától a Szentírásban. Tökéletes példája imák zsoltárok alkotják próféta Dávid és más ihletett férfiak. . Szent Pál sürgeti: „Légy Lélekkel, beszél magatoknak zsoltárt, himnuszt és lelki énekekkel, és dícséretet szívetekben az Istennek” # 040; Ef 5: 18-19 # 041;. A zsoltárok gyakran hangzik kifogás kegyelmi hozzáadása nélkül, amiről írsz: „Könyörülj rajtam, és hallgasd meg imádságomat” # 040; 4: 2 # 041 ;; „Könyörülj rajtam, Uram, mert gyenge vagyok” # 040; 6: 3 # 041 ;; „Könyörülj rajtam, Uram; Nézek az én nyomorúságomat azoktól, akik gyűlölnek engem " # 040; 9: 14 # 041 ;; „Könyörülj rajtam, Uram, mert én vagyok szorosan” # 040; 30: 10 # 041 ;; „Istenem! Könyörülj rajtam, gyógyítani a lelkem, mert vétkeztem ellened „# 040; 40: 5 # 041 ;; „Könyörülj rajtam, oh Isten!” # 040; 55: 2 # 041 ;; „Könyörülj rajtam, oh Isten könyörülj rajtam, mert lelkem benned bízik; és; szárnyaid árnyékába teszek én menedékem, amíg a bajok pass” # 040; 56: 2 # 041 ;; „Könyörülj rajtam, Uram, mert én sírni néked napi” # 040; 85: 3 # 041; stb Zsoltárok 50 is kezdődik az azonos megható szavakkal: „Hannen, Elohim ...” # 040; "Könyörülj rajtam, oh Isten ..." # 041;. Ne hívjon minket, hogy ez a Megváltó: „Ettől fogva kezde Jézus prédikálni, és ezt mondani: Térjetek meg, mert a mennyek országa” Mf.4: 17 # 041;. És a szent apostolok tanították: „Térjetek meg azért és térjetek meg, hogy bűneid eltöröltessenek” # 040; Acts 3: 19 # 041;. Az apostolok nem csak az úgynevezett megtérésre, hanem, hogy újra felélessze a remény Krisztus tanítványainak: „Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden gonoszságtól” # 040; 1 John 1: 9 # 041;. Istennek tetsző imáinkat bűnbocsánat. Ez nyilvánvaló a példázat a farizeus és a vámszedő. A vámszedő csak arra, hogy megbocsásson # 040; „veri vala mellét, mondván: Isten! légy irgalmas nekem, bűnösnek „Lukács 18: 13 # 041 ;! és balra igazítva.
Milyen gyakran tükrözik, hogy mennyi szeretet tartalmazza az Úr szavai: „Kérjetek és adatik néktek; keressetek és találtok; zörgessetek és megnyittatik néktek; Mert aki kér, mind kap; és aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik " # 040; Mf.7: 7-8 # 041;. Tudva, hogy az emberek gyakran szenvednek a hit hiánya, a Szabadító elvezet minket a példáját kitartás özvegy kitartóan kérte szívtelen bíró. Az Úr megparancsolta nekünk, „mindig imádkozni kell, és ne csüggedjetek<…> Hát az Isten nem áll bosszút választottaiért, akik hozzá kiáltanak éjjel és nappal, bár ő viseli hosszú velük? Ckazyvayu, hogy bosszút áll értök hamar " # 040; Lukács 18: 7-8 # 041;.