Miért nők nem viselnek nadrágot, helyén az újság Balabanovo
Az újság „Balabanovo” Kaptam egy levelet egy lakos a város Sergei Belov. A férfi azt írta, hogy sok nő jön a templomba, hogy imádják a nadrágot. Levelében azt mondja, hogy ez egy férfi ruhákat, és a templom ilyen ruhákat tilos járni az ő véleménye, ez istenkáromlás és a bűn. Szergej azt mondja, hogy a nők, akik jönnek nadrág, szégyen nem csak önmagukban, hanem az összes ortodox hívő, mint más vallások.
Lehetséges az, hogy egy nő elmegy a templomba a nadrágot? Megkértük felvilágosítást a papság.
Az apát a templom épül tiszteletére Ioanna Predtechi (s.Komlevo) Pap Aleksiy Lysov:
- A fejkendőt a nők számára az egyház azt mondja, az első korintusi levélben Pál apostol (11. fejezet, versek 6-8) „Mert ha az asszony nem fedi be a fejét, hajának levágása; és ha a felesége szégyellem hajának levágása vagy borotvált, hadd fedezi. Tehát, a férj nem kellene, hogy fedezze a fejét, mivel ő a képre, és az Isten dicsősége; de nő a dicsőség az ember. Az ember nem nő, hanem az asszony a férfi. "
Nézzük meg a történelem. Akkor, amikor a Pál apostol írta ezt a levelet, széles körben elfogadott, hogy minden házas nők fedett magukat. Azonban pogány papnő demonstratív megkerülte fátyol nélkül, és különben is, egyre több és borotvált fejét. Azt is meg kell jegyezni, hogy csak az úgynevezett pogány templomok templomok, a kultusz, hogy az általuk elkövetett, semmi köze nem volt az ortodox istentisztelet. Korinthusban, például a kultusz Aphrodite szolgált ezer szent papnők - kurtizánok. De ez volt a hagyomány ősi pogány társadalmak és nem különösebben kifogásolni. Sőt, mivel sok szegény, egy nő megjelenése fokozatosan jött divatba, és elkezdte utánozni, és még néhány korinthoszi házas keresztény nő. Így néha lehetetlen volt megkülönböztetni, nézi a nőt bevonat nélkül vagy vágva, pogány papnő ő vagy tisztességes. Aztán - mit Pál apostol írt erről figyelmeztetést. Mert látta egy nő a templomban, azt gondolhatnánk, hogy egy keresztény környezetben is, van egy kanos nő.
Ezért jó, ha egy nő a mi idő jön a templomba fejét betakarva. Így kifejezni tiszteletünket a apostol szavaival, hogy az Egyház hagyománya. De meg kell értenünk és történelmi hátterét.
Ha ma volt egy nő nélkül fejkendőt a templomban, akkor semmi esetre sem, hogy mentse őt kiűzni a templomban! Ez csak őrület, és a bűnözés ellen a szellem a gospel, hibát talált végrehajtása kicsinyes szabályokat, vagy rituálék elhajt a Krisztus személyére. Aki megteszi, ő áll Isten és ember között, akik Istent. És ez a bűn százszor nehezebb, mint az megsérti a szabályt, amely nem ismeri a jelentését.
Szüleim igazi tagjai a Komsomol, a diploma megszerzése után, ő küldte, hogy vizsgálja meg a Fekete Föld legtávolabbi sarkaiban is hazánkban. A legközelebbi templomba házunk messze volt, és nem tudtuk részt szolgáltatásokat. Az első alkalommal jött el a templomot megpróbáltatás, én apám meghalt. Eleinte nem tudtam, mi az az ikon, hogy imádják, hová tegye a gyertyát. Hallottam a kifogások és hibás ... De a mi Urunk Iisus Hristos ismételten rámutatott, hogy a farizeusok vak ragaszkodás a törvény rovására a részvét és a felebaráti szeretet.
„Ne ítéljetek és nem ítéltettek,” - mondta a mi Urunk Iisus Hristos mindannyiunknak.
Rektora az egyház a ikon az Istenanya „valóban megfelelnek” (Balabanovo) Pap Vladimir Kisarin:
- Az elmúlt években az egyház próbál kezelni hű vallási analfabetizmus polgáraink, ezért ha egy nő jön öltözött helytelenül a papok, hogy úgy mondjam, szemet hunytak e jogsértés. A templomok szoknyát lehet viselni alatt nadrág, és hogy egy zsebkendőt, ha a nő nem az övé, és fedezze a fejét. Ne tegyék meg észrevételeiket az emberek, hogyan öltözködnek, hogy ne elidegeníteni őket Krisztustól. Ahogy churched személy tudja, hogyan kell öltözni.
A kérdés a nadrág, sál - az egyik leggyakrabban feltett hívek. Tény, hogy a tilalom az Ószövetségben. „Az asszony nem lehet férfi ruházat, és egy férfi nem ruha női ruhák, az undorító az Úr szemei előtt, a te Istened, hogy ezt a dolgot.”
Nadrág, mint egy férfi ruházati meg a közelmúltban, a 19. században. Az ókorban, a női és a férfi ruházat sok a különbség gyakorlatilag nem volt - trikó térdre és a felső réteg. A különbségek a Biblia Brockhaus mondta: „Női ruhák hasonlóak voltak a férfiak, de még mindig vannak különbségek. női köpenyt volt hosszabb és szélesebb, mint a férfi, és valószínűleg készült finomabb szövet .... " A különbség lényegtelen. Itt van szó, nem annyira a külső, hanem a belső különbség férfiak és nők között, amely szerint a parancsolat, nem szabad elfelejteni, sem az egyik, sem a másik.
Körülbelül nadrág modellek ruha nem tesz említést sem a régi, vagy az Újszövetséget. Sőt, az egyház voltak esetek, amikor a nők viseltek férfi ruházat, például St. bl. Kseniya Peterburzhskaya. hogy az egyházi elítélte? Az egyház, hogy elítélte volna, éppen ellenkezőleg, felismerte őket szent, mert én még soha nem szedett az Ószövetség vagy kanonikus szabályok a ruhát a külső értelemben.
A hagyományos viselt szoknyák és kendő már csak a templomok területén az egykori Szovjetunióban. Az ortodox egyház más országokban, mint Görögország, mert nem tud semmit.