Miért nem tudjuk megkülönböztetni a jót a rossztól, a titkos
A kérdés, hogy a jó és a rossz - az egyik az évelő problémák, hogy a csapás a fejében filozófusok ősidők óta. Tény, hogy ez egy morális és etikai döntéseket, ahogy a minden tudatos személyiség.
A választás jó és rossz között
Megfelel az erkölcs vagy a hang saját lelkiismerete - keresse meg a lélek az ember életében. És a gondolat a jó és rossz az agyában - a viszonyítási pontok, amelyek az mozog.
Jó és rossz közötti választást pusztítás és a teremtés, az igazság és a hazugság. Úgy tűnik, hogy minden világos: az igazság - ez jó, és a hazugság - a gonosz. De akkor elfogadja, hogy ez nem így van világos lesz minden, amikor a pusztító igaz vagy hamis az előny. Mi következik ebből pozitív és mi a destruktív azt lehet mondani, csak az idő. Az eredmény attól függ, hogy a következményeket, és következtetéseket.
Mert közötti választás hazugság és az igazság, mi is felelősséget vállalnak a következményeit mi döntéseket. A végén, az egyetlen dolog, amit meg - ez egy élmény, amelyből ki lehet húzni a bölcsesség. Megközelítés bölcsesség - az alkímiai transzmutáció ólom arannyá, hogy elérjék a legmagasabb szintű tudat fejlődéséhez. Mivel minden potenciálisan pozitív élmény, mint egy lehetőséget, hogy valamit a fejlesztési saját lényegét.
A kettősség a fogalmak a „jó” és „rossz”
A fejemben, osztjuk a világot egyetlen pár kettősségek - fekete-fehér, jó és rossz, a fény és a sötétség. Megosztása közös Különösen vagyunk akarva-akaratlanul, alkotunk nekik a személyes hozzáállás. Kezdjük szeretni több fehér, mint a sötét, a fény több, mint a sötétség. Tehát felejtsük el, hogy a fény - sötétség, ha nem számít, hogy mit is tükröződik. És ez árnyékot vet mindennek, ahonnan a fény is tükröződik.
Ismerkedés a kettőség veszti cél, ezért a kérdés, hogy a jó és rossz - az örök igazság keresése. Minden világnézet annyira egyedi, mint egyedi emberi élet. Mivel a definíciókat és fogalmakat a jó és rossz adható végtelen számú.
A megszemélyesítés „jó” és „rossz” a mítoszok
A szimbólum a jó és a rossz formában két ellentétes elvek gyökerezik az ókorban. A zoroasztrizmus az Ahura Mazda és Angra Mainyu a szlávok - és Byelobog csernobog az egyiptomi hagyomány - Ozirisz és Seth. Mindegyik párban - kijelző egység és a harc az ellentétek, aktív és passzív, pozitív és negatív, sötét és világos, romboló és társ-teremt. Az ellentétek egységének azt jelenti, hogy nincs teremtés nélkül rombolás, és lehetetlen, hogy hozzon létre semmit, ami nem megy tönkre.
A karma törvénye
Jó és rossz - a koncepció a feltételes és relatív. Ők már csak azok számára, akik nem látják az oka a jelenségnek. okai látás vezet a felismerés, hogy mi történik a törvényeket. És ahelyett, hogy ítélik meg a jó és rossz véget megértése a közös lényeg.
Személyiség értékelés mindig szubjektív. És az objektív ok az események szerepelnek az egyetemes karma törvénye. A karma törvénye azt mondja, hogy minden esemény, ami történik velünk, és természetesen annak a következménye, az előzőek. És ahogy reagálunk erre az eseményre létrehoz egy új oka egy másik esemény bekövetkezik.
„Minden ok következménye, minden hatásnak az oka”
Mindenesetre természetes, mind a saját oka. Mindez azért, mert valami, és minden valamire. Mivel érdemes megjegyezni, hogy a legkellemetlenebb események az életünkben nem más, mint egy leckét az univerzumban, hogy szükségünk van rá itt és most.
Mi a rossz?
Képzeld el a jelenetet. Anya, akik egy gyors fellendülés a gyermek teszi őt inni a keserű gyógyszert. A gyermek nem szereti, ő sírt és kiabált, megpróbálta leválnak az anyja egy üveg csúnya gyógyszert. A gyerek úgy véli, anyja cselekmény gonosz, de csak azért, mert nem érti, mi az alternatíva, hogy ez várhat.
Jó és rossz lehet cserélni függően, hogy honnan nézzük a problémát. Előfordul, hogy a költségek az élet mentett - késnek a sík vagy elbocsátás. És hány esetben, megment minket a legrosszabb, nem látunk?
Mi úgy véljük, a probléma lehet a megváltás. És még az ellenség is jó szolgálatot megszerzése értékes tapasztalat, ami megment egy félrelépés a jövőben.
„Ki vagy te? - Része az erőt, hogy szám nélkül nem jó, az egész akarnak rosszat „(Goethe” Faust „).