Miért Kutuzov 1805 kicsalt csaták, de ad Schon Grabern csata, irodalom
zavaros, és ne habozzon minden esetben higgadtan, szinte természetellenes huszonkét volt egy pillanat lehetett vymeryat a veszélyt, és az egész helyzet, akkor tudta megtalálni a gyógymódot, hogyan lehet elkerülni azt, de ne azért, hogy majd visszatér legyőzni azt. Már bizonyítottan biztonságos most jelentette mozdulatait, és nem tudták, hogy észrevehető tendenciákat a jövő vezetője. Fortress lélegzett testét, és lovagi adottságok szerzett széles erejét az oroszlán. - Oh! Igen, ez lesz végül a jó ezredest! - mondta az öreg Taras.
1. Hogyan András herceg, hogy Bagration?
2. egy ismerős András herceg kapitánnyal Tushin? Hogyan érzékeli Bolkonski Tushina?
3. Mit érez András herceg LB Schon Grabern csatát?
4. Hogyan Schon Grabern csata kiderül Tolsztoj megértése hősiesség?
5. Hogyan magyarázza a cselekmény András herceg, aki csak át a parancsot, hogy vonuljon, de pereav nem megy az akkumulátor?
6. Emlékezz az epizód, amelyben programot ismét találkozzon a Tushino.
1. Amint Tolsztoj összértéke kollektív elv a katonai élet a katonák?
2. Miért van zavart és zavar a mozgás az orosz hadsereg?
3. Mi Tolsztoj le a ködös reggel?
4. Mivel van egy kép a Napoleon (részlet), aki az orosz hadsereg?
5. Milyen álmok András herceg?
6. Miért Kutuzov csattant a császár?
7. Hogyan működik a Kutuzov a csatában?
8. Lehet tartjuk a viselkedését Bolkonski bravúr?
(1) nincsenek teljesen azonosak, és teljesen inkompetens emberek! (2) Mindenkinek született a pecsét minden tehetség. (3) A szükséges szakterületen olyan természetes, mint annak szükségességét, hogy enni és inni; ez meleg mindannyiunkban, még a legkedvezőtlenebb hihetetlenül nehéz körülmények között. (4) Minden ember tehetséges a maga módján, egyedi. (5) Az emberek teljesen rossz belsőleg, mind külsőleg, szerencsére, nem létezik.
(6) Miért van szükség a kreativitás jellemző az adott, nyilvánvaló abból a tényből, hogy a gyermek, sőt csecsemőkorban, a gyermek szükség a játékot. (7) Minden gyermek játszani akar, hogy élni kreatívan. (8) Miért az éves munka fokozatosan eltűnnek az életünkből, miért kreativitás megmarad, és nem alakul ki minket? (9) Őszintén szólva, mert vagy nem veszi a munkát (nem talált magának, a személy, tehetségét), vagy nem tanultak élni és dolgozni (nem fejlődött tehetség). (10) A második gyakran függ az első, de az előbbi az utóbbi nem mindig áll rendelkezésre. (11) Ha nem tanulni dolgozni, és soha nem lehet tudni, amit a természet adott neked.
(12) Ha a szellemi potenciál gyenge, akkor az a személy törlődik, elhangzott, gyorsan elveszíti egyedi, sajátos jellegének egyik. (13) vékony felemelkedés, kreatív emancipáció az egyén elkerülése lelki, családi, közösségi, illetve a világ rendellenesség bármely rendellenesség, amely egyébként különböző. (14) Például az egyik dolog, ha nincs cipő iskolába menni (és még maga az iskola), és egészen más, ha arra kényszerülnek, hogy megértse a hatalom egy hangszer. (15) Természetesen a második esetben előnyös, de van széthúzás széthúzás. (16) Ezért azt látjuk, hogy a társadalmi orientáció nem mindig tévedhetetlen, és ez a divat minden ártalmas ilyen esetben, mint egy kérdés találni maguknak.
(17) Miért, sőt, úgy alkotói csak az élet egy-egy művész vagy művész? (18) Sőt, a művész és a művész lehet minden esetben. (19) Meg kell a norma. (20) A halo kizárólagosság a szakma, a munkamegosztás az ilyen elvek „becsületes-nepochotno”, „érdekes, érdektelen,” csak arra ösztönzi az ötlet a elérhetetlensége kreativitása és minden. (21) De ez nagyon elégedett a szintező az egyes szurkolókat, akik megkülönböztetik arctalan tömegből középszerű emberek, és szembeállította az emberekkel, akik tehetségesek. (22) De ez nem fair!